来世做猪做狗，也不再做女人

雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候，是一个大海中的贝壳，过了很久，才长成一个美丽的女神，她有十个雪山姐妹，生下的孩子中，有三个最要好的兄弟，老大叫黄哥，老二叫长江，最小的弟弟，叫雅鲁藏布江。

——电影《红河谷》

“来世做猪做狗，也不再做女人”这是电影《红河谷》中女主雪儿在被投入雅鲁藏布江前，说的一句话。

身后的黄泉翻滚，声涛骇浪和柔弱红衣雪儿形成强烈对比，声泪俱下说出的话，让一旁人不以为然。

将一条活生生的生命丢在江中的原因，竟然是连年的干旱要牺牲女孩儿去献祭，还是亲生父亲点头的。

愚昧，无知，落后的气息笼罩着曾经整个藏区。

只能说电影拍的还是保守了，在当时还没解放的西藏人口被5％的奴隶主和藏教所掌握。

因为地理位置的原因，山高路远，消息闭塞，在十八军到达之前，这些奴隶主对手底下的藏民可以说的敲骨吸髓！完全不把人当人，地位甚至比一些畜生还低，而作为人中的女人，所承受更是悲惨！

“人皮唐卡”人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。是用人完整的一片背部所人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。唐卡指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。

“阿姐鼓”

在西藏的传统文化中其实就有阿姐鼓的相关传说——是指一面用圣洁的处女的人皮制作成的鼓。在传说中，阿姐鼓的鼓声可以连通阴阳两界，超脱轮回，所以就会挑选还没有经历过情爱的少女，如果是哑巴就更好了，因为哑巴不会说话，灵魂自然也不会被玷污。

去网络上搜索了皮鼓制作过程：用圣洁少女的皮，首先在头顶打一个洞，然后把水银从洞中浇灌下去,在向下流的过程中可以自然的把皮肉分开，完整的人皮就被剥下来了。人皮根据要求常常取自女人在16岁以下，无疾而终的人。他们的父母必须虔信，而他们本人的一生也不能有大过。亲人死后的身体能用于制作法器，对家人来说是很荣耀的事。甚至有些说法是，人皮鼓必须用活剥的皮子。