农夫撒种在好土地里

撒种的人——农夫，不会老是遇见灰心的事。那位夫子论到落在好土里的种子说：“撒在好土上的，就是人听道——真理明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”

　　比喻中所说“诚实善良的心。”并不是一颗无玷污的心。因为好消息原是传给失丧之人的。那位人子说：“我来本不是召义人；乃是召zui人”。具有诚实之心的人，就是顺服真理之灵感化的人。他承认自己的zuiwu，感觉到自己需要上天的怜悯和慈爱，真诚地希望明白真理，以便顺服真理。良善的心是一颗信靠的心，就是信靠上天之道。人没有信心，就不能接受这道。

　　这就是“人听道明白了”。夫子的时代的法利赛人闭目不看，掩耳不听，所以真理进不了他们的心。他们要为这种故意的无知和自取的盲目遭受报应。但那位人子却教导信夫子之人要敞开心门接受训诲，并且乐意相信。那位人子称他们为有福的，因为他们以信心的眼睛观看，以信心的耳朵倾听。

　　好土般的听众接受这道，“不以为是人的道，乃以为是上天之道”。唯有把真理接受为上天对他说话之声音的人，才是真正的学生。他们因这道而战兢，因为这是活生生的事实。他敞开自己的悟性和心门来领受它。

　　认识真理不在于智力的高低，而在于动机的纯正和信心的诚恳。上天的使者会挨近一切谦卑寻求真理引导的人。必有shengling赐下，向他们敞开真理的丰富宝藏。

　　好土般的听众既听了这道就遵行。sadan和他的一切爪牙无法将这种子夺走。

　　单单听道或读经还是不够的。凡想获得真理益处的人，必须默想真理，诚恳地研究，虔敬地思索真道的意义，并深刻体会种子——真理真谛。

　　上天吩咐我们要心中充满崇高纯洁的思想。希望我们默想上天的慈爱和怜悯，研究人夫子在伟大救shu计划中的奇妙作为。这样，我们对真理的认识就会越来越清楚，我们渴慕心灵清洁和思想纯正的愿望也会越来越高尚、越来越圣洁。心灵既长久居留于圣洁思想的纯净气氛中，就必藉着研究真理与上天交通而得以变化。

　　“后来结实。”凡听道而遵行的人，必因顺从而结出果实。种子（真理）接到心中，就会表现于善行之中。从人的品格和生活上，可以看出真理的效果。

　　真理往往与人生来和养成的品性和生活习惯相抵触。但是好土般的听众既接受了这道，就接受了这道所包括的一切条件和要求。他使自己的习惯、爱好和行为都顺服真理。在他看来，那有限易错的人所发的命令，若与无穷上天之言相比，就显得无足轻重了。他全心全意地追求永生，并且不计一切损失、逼迫，甚至牺牲而顺服真理。

　　“并且忍耐着结实”。接受上天之道的人，没有一个可以免除困难和试炼。但当考验临到时，真正跟随人子者却不会烦恼、怀疑和灰心。我们虽然看不出事情明确的结果，也不能辨明上天之旨，仍不能放弃信赖的心。应当回想那位人子的怜悯，把自己的忧虑卸给夫子，忍耐等候夫子的帮助。

　　属天的生命是通过奋斗而加强的。善于忍受试炼的人必能养成坚强的品格和可贵的属灵美德。信心、谦卑、仁爱的完美果实，往往在暴风雨的乌云和幽暗中成熟得最好。

　　“农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨”。同样，跟随夫子的也当忍耐等候上天之道在他的生活中结出果实。当我们祈求圣灵的美德时，上天往往把我们置身在有利于培养这些果实的环境中，藉此应允我们的祈祷。但我们却因不明白祂的旨意而惊惶失措。殊不知这些美德若不经过生长和结实的过程，就不可能培养出来。我们的本分是领受和坚守上天之道，使自己完全受这种子的支配，以致这种子的宗旨能实现在我们身上。

　　人子说“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”。我们既与那恒久能力的源泉有活泼的联络，就必受更坚强的完美心志所左右。我们的属灵生活要受那位人子的约束，不再过那庸俗自私的生活。祂要住在我们心中。祂的品格要在我们的品格中再现。这样，我们就会结出果子来，“有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”