不要探索人性，会让你诚惶诚恐！

人性到底存不存在？

马斯洛说过：为了避免对人性的失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。

世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。——东野圭吾

人性，是一个不确定的存在，无善无恶，但受到外部的刺激，就会引发反弹，产生出种种情绪，受这些不稳定情绪所滋扰，人就会做出好事或坏事来。所以人性不能用来考验，真正的善良应该与智慧结伴，深刻把握人性，善于诱导人们向善，不加区分的真诚显得愚蠢且有诱导人们做恶的嫌疑，因此只能称为伪善。这里有中国古典治水智慧的影子。

只要不碰利益，都是好人。

刘备坐拥荆州以后，还想向外发展，便将视线放在了刘璋的地盘——益州上。这一日，刘备找来自己的智囊——庞统商议，深通上意的庞统便建议刘备夺取益州。

听完建议，刘备却有了犹豫：

今以小故而失信义于天下，吾所不取也。

整体意思就是：我当前的大敌是曹操，而非刘璋；况且，刘璋还是我的同宗兄弟，我这样做，天下恐怕会耻笑我不仁义。

庞统是谁？“卧龙凤雏，得其一便可得天下”之“凤雏”，刘备的心思，他能看不出来？于是，便有了庞统著名的劝说之词：

有曹操这样的劲敌在，刘璋的益州早晚会丢，我们不如先夺过来，再予以土地赏赐，他还要谢谢我们呢！

这句话，在现在有一个极为通俗的评价——不要脸！

只不过，这改不得庞统，因为刘备早已经暗示了具体指示：我要夺刘璋的益州，有没有好点的台阶？

什么仁义道德，什么江湖义气，在战乱纷飞的年代，讲究这些，你恐怕连点汤都喝不上。

“听人劝，吃饱饭”，这句话永远只对比你地位低、能力差的人有效。面对领导，面对上级，你能做的就只有领会真实意图，予以附和性回应。

永远不要高估人性的善良，也永远不要低估人性的丑恶。而最深处的“人性之恶”，往往存在于你平静的生活。

曾经听说过这样一个故事：在十九世纪七十年代，有位叫马丽娜·阿布拉莫维奇的艺术家进行了注明的行为艺术表演——“节奏0”。

据说她把自己麻醉后用绳子捆绑在椅子上，旁边放着一张桌子。桌子上有72种道具“带刺的玫瑰花、口红、画笔、刀子、皮鞭以及一把枪等等。

在位的观众可以用任何一件物品，对她做他们想做的任何事情。

开始人们只是在试探，有人用口红在她身上乱涂乱画，也有人帮她洗掉……

当被意识到这些行为不会被制止和谴责时，人们开始变本加厉。他们发现无论用什么手段，如何摆布，她都不能做出任何的反击，甚至不能说话。

在真的意识到自己可以为所欲为后，人们开始蠢蠢欲动，有人剪开了她的衣服，然后往她的身体上吐痰，有人拿玫瑰花的倒刺狠狠地扎在了她的身上，人们逐渐疯狂。直到有人用上了膛的手枪抵住她的头部，最终被群众所制止。

这次行为艺术持续了六个小时，在被人“施暴“的过程中，阿布拉莫维奇的内心是充满恐惧的，但她始终没有做出身体上的反应。结束后，她站起身来走向人群，人们四散而逃。

阿布拉莫维奇哭着说道：“这次经历让我发现，一旦你爸决定权交给公众，那你就离丧命不远了。”

人性的深处，藏着一些不堪入目的东西，一旦有了合适的机会，就会肆意的蔓延和生长。

真实的人性有无尽的可能。善良当然存在，但丑恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补一切，伤害却有可能被原谅。忏悔存不存在，都无法强制，强制出来也没有意义。人的一生，本就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。

人性到底是什么？

古人云：发乎情，止乎礼。就是说人生而有情，这个情指的是人的欲望，它不能逾越道德礼法，要做到律己。

但律人容易律己难，人性的恶，就是在没有礼法约束的土壤上肆意生长的罪恶之花。它有一微妙之处，就是能极力隐藏自己恶的一面，又对恶的一面充满了难以抗拒的试探欲望。

所以，永远不要试探人性，人性易碎，请小心轻放！