西藏湖泊众多，其中有个被当地人奉为圣湖的湖泊里，里面有着数量惊人的鱼类。动物学家估计，那里的鱼群庞大，起码有两亿公斤之多，俨然一个天然鱼库。

如此多的鱼群生活在这个圣湖里，说明圣湖的生态环境一流，并且鱼儿们的生活没有受到人类的打扰。

大量鱼群

这两亿公斤的鱼若是换一个地方生活，周围的人大概会争先恐后地去捕捞，但在西藏不会发生这样的事。所以这个圣湖，又被称作鱼类天堂。

是西藏人都不吃鱼吗？

并不是，有极少数的藏族村庄会捕捞鱼类，但整体来看，藏民没有捕鱼的习惯，外来者也不会在西藏捕鱼，这是为什么呢？

环境因素

首先，是西藏较为严苛的自然环境导致的。西藏平均海拔4000米，氧气稀薄，很大一部分地方不太适合人类居住。人迹罕至，正好保留了西藏的原始生态环境。

即使做了万分的准备，外地的旅游者来到青藏高原，也会因为缺氧出现躯体不适，无法像在平原的旅游景点那样活动自如，抓鱼的事便更不可能发生了。因此鱼类可以优哉游哉地生活。

西藏有十大最具观赏性的湖泊，比如纳木措、班公措、拉昂措等。这些湖的名字都有个措字，是因为在藏语里，措就是湖的意思。

这十大湖中，有三个湖并称西藏三大圣湖。它们分别是纳木措、玛旁雍措和羊卓雍措。号称鱼类天堂的圣湖就是羊卓雍措。

是圣湖也是动物们的家

其次，没有人捕捞羊卓雍措的鱼，还因为生态保护的需要，和尊重当地的习俗。

羊卓雍措位于西藏贡嘎县，在307省道的羊湖景区。湖的面积有638平方公里，海拔4441米，湖水平均深度接近24米，总体蓄水量达16万立方千米。

绝佳的生态环境一定会带来生物多样化，羊卓雍措有很多全国都罕见的鸟类。鸟儿们在湖边聚集，形成了一个又一个的鸟岛。

除了鸟，羊卓雍措周围还住着好些国家一二级保护动物。比如：世界级濒危物种，被称为雪山之王的雪豹，还有野驴、水獭、岩羊、獐等等。

羊卓雍措虽美，但很少人知道，这个美丽的湖是个堰塞湖。

羊卓雍措形成的时间大约在四亿多年前，地壳频繁运动，造成了冰川变化，泥石流爆发，堵塞了河道，才有了现在这个与世无争的高原内陆湖泊，才有了鱼类的天堂。

不捕鱼的习俗

羊卓雍措最深的水域有60米，良好的水域环境让鱼儿有舒适的生存空间。湖里还有丰富的浮游生物，都是鱼儿的美。

藏民们通常以牛羊肉为主，对鱼类十分尊敬，这跟他们的文化习俗以及信仰有很大关系。

藏民不捕鱼的原因之一，是西藏独特的丧葬习俗。西藏有天葬：让秃鹫活其他动物吃掉逝者遗体；还有水葬：让鱼群吃掉逝者遗体。

但藏民认为，天葬可以让灵魂不灭，轮回往复。

用遗体来喂食动物，是非常尊贵的布施行为，是大乘佛教的最高境界。

而水葬则是希望逝者与大自然融为一体，让亲人回归自然。水是人类的生命之源，藏民相信水葬能祝福逝者早登极乐。

水葬有三种形式：漂尸、投水和撒灰。举行水葬时，藏民还会在旁边念诵经文，以佛法保佑逝者的灵魂。

死亡对藏民来说不可怕也不悲伤，他们相信灵魂一定能去天堂，而肉体也有最好的归宿。在外人看起来觉得残忍的现象，对藏民来说，却是对大自然最虔诚的畏惧。

藏民认为，鱼儿已经吃掉了逝者的遗体，摆渡了他们的灵魂，再被人吃掉，就是对逝者的不敬。因此，鱼在西藏的地位很高，不得随意捕捞。

其他原因

藏民不捕鱼的另一个原因，是羊卓雍措水质的问题，这里的湖水碱性高，养出来的鱼不适合食用。

有习俗、有科学问题，羊卓雍措里的鱼就只能拿来观赏用了。

最后一个原因，是羊卓雍措在藏民心里的地位。西藏有神山，比如冈仁波齐被认为是世界的中心，每年都有很多人围着冈仁波齐转山。羊卓雍措也一样，既然是圣湖，便绝对不可亵渎。

藏民相信羊卓雍措是神女的化身，是藏区的护法之神，它能帮藏民找到藏传佛教中转世的灵童。藏民们除了围绕冈仁波齐转山，也会围着羊卓雍措湖边环行。

另外，为了保护羊卓雍措的生态环境，西藏专门制定了一套保护方案，我国也早已正式将羊卓雍措列为“100个良好湖泊生态环境保护试点”的工程中，加大对这片区域的保护力度。就像鄱阳湖生态保护手段一样，首先的要求就是禁渔。

同时，纳木措和玛旁雍措这两个圣湖在藏民心里也有很高的地位，西藏对它们实施了同级别的保护。

玛旁雍措是世界多个宗教一致认定的圣湖，藏语的意思是：永恒不败的碧玉。

不仅在西藏，在中国，甚至在全世界，玛旁雍措都是极负盛名的湖泊。

纳木措是世界海拔最高的咸水湖，被译为天鹅湖。纳木措生活着天鹅、鱼鹰等珍稀鸟类，是动物们的栖息天堂。

这些种种对大自然的敬畏，都是藏民淳朴的信仰。尊重生命，给羊卓雍措的鱼儿一个家，也是人与自然和睦共处最好的结果。