盘古开天-谈世界是物质的

在很久很久以前,天、地没有形成的时侯,宇宙象个很大很大的鸡蛋,里面只是一团混沌不清的气体。

有个名叫盘古的巨人,就孕育、成长在里面。

经过了一万八千年,盘古长大了。他张开巨掌,握起巨斧,向混沌黑暗猛劈过去。“哔啦”一声巨响,大鸡蛋破裂了。那轻而清明的东西,散发出来,徐徐上升,成了蓝蓝的天。

那重而混浊的东西,聚积起来,沉沉下降,成了黄黄的地。

盘古顶天立地。每天,他长一丈,天也高一丈,地也厚一丈。又过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,盘古变得极长。

天、地凝固了,形成了。撑在天、地之间的盘古也劳累过度,倒下死了

临死时,他呼出的气,变成了风云;他的声音,变成了雷霆;他的左眼,变成了太阳;右眼,变成了月亮;四肢和身体,变成了大地上的东、南、西、北四极和高耸云端的五岳;须、发,变成了闪烁的群星;血液,变成了奔腾的江河;筋脉,变成了弯曲的道路;肌肉,变成了平坦的田野,牙齿、骨骼,变成了玉石和地下宝藏;汗毛,变成了葱茏的草木;汗水,变成了晶莹的雨露……他的灵魂,凝聚起来就变成了大地上的人类。

盘古开天辟地,并用他身体的一切,创造出了丰富多彩的万事万物。这是我国古代流传下来的一个神话故事。它是我国古代人民对于宇宙的形成无法解释,才编造出来的传说,当然,这是极不科学。

那么,世界究竟是怎么来的呢?是神创造的 呢,还是从来就有的物质世界呢?

这个问题,就是哲学上通常说的世界的本原是什么的问题。它是每一个哲学家都必须首先回答的问题,也是关系到每一个人要建立一个什么样的世界观的根本问题。

辩证唯物主义认为,世界的本原是物质的,世界是统一的物质世界。这就是辩证唯物主义的极重要的“世界的物质性”原理。

科学研究的成果和人类社会的实践,都证明了这一原理的正确性。

先说说太阳、地球等天体是怎样出现的吧。

宗教迷信及一切唯心主义者都声称,太阳和地球是上帝(或上天)创造的。

根据神的安排,天上有“天国”、“天堂” “极乐世界”。那里是最完美的世界,是上帝、神仙、菩萨居住的地方。“好人”死了灵魂可以进入“天国”,享受不尽的幸福。

地下有“阴间”、“地狱”,那里有阎王、判官、小鬼和牛头、马面。“恶人”死后灵魂就要下地狱。在地狱里,人要过刀山、下油锅,忍受无数的苦难。

“天堂”、“地狱”,其实都是骗人的鬼话。

一七五五年,德国哲学家康德和法国科学家拉普拉斯,提出了关于天体星球形成的“星云假说”。他们认为,在太阳系出现以前,有一种原始微粒(星云)弥漫分散在空间,由于万有引力的作用,微粒进行旋转加速运动。密度较大的部分微粒把周围密度较小的微粒吸引过去,而逐渐凝聚为更大的团块,成为一个巨大的球体,这就是原始的太阳。同时,环绕在周围的稀疏微粒,由于相互碰撞,而凝聚为环绕太阳旋转的行星,这就是类似地球的一些星球。

康德和拉普拉斯的星云说,是对“上帝创世”的否定,这个假说为人们正确认识世界指明了方向。

现代科学告诉我们,已发现其它天体上有六十多种化学元素,是与地球上的化学元素相同的。氦元素就是首先在太阳中发现的,后来才在地球上找到,并且可以在工厂里大量生产。来自天外的陨石所包含的铁质,也与地球上的铁质具有相同的化学特性。根据宇宙飞船从月球取回的岩石分析,更直接证明,月球的化学元素与地球上的没有什么两样。因此,天和地都是一样的物质世界。

现代天文学家,利用宇宙火箭、人造卫星、射 电望远镜、红外观测等技术手段,不仅可以观察到太阳系、银河系,而且可以观察到字宙的大约十亿个星系。凡观察到的地方,都是和地球一样的物质世界,哪里能找到什么神秘的“天国”、“天堂”“极乐世界”呢?

现代科学也指出,地球上的一切无机物、有机物,都是由为数不多的普通化学元素所组成的。地球内部地核的温度约为摄氏四千到五千度。压力高达三百五十万个大气压,相当于每平方厘米面积上承受三千五百吨重量。在这样的地底下,任何坚硬的岩石都要被溶化的。哪里还会存在一个“池狱住着“阎王”、“判官”和“小鬼”呢?

人,又是怎样出现的呢?

基督教的《圣经》里是这样说的：

上帝耶和华按照自己的模样,用泥土造了一个男人叫亚当,把他放在伊甸园里看守园子。后来亚当向上帝诉说了自己的寂寞,上帝就从亚当身上抽出一根肋骨造成了女人夏娃。

亚当和夏娃本无智慧,他们都赤身裸体。他们看守的伊甸园里,却长满了智慧 树,结满了智悬果。

一条蛇对他们说:“你们真傻,树上的果子是好吃的!”

听后,亚当和夏娃都摘了果子吃。于是他们有了智慧,发现自己赤身裸体,便躲藏起来。

上帝又来到伊甸园,发现亚当和夏娃偷吃了智慧果,犯了罪,就把他们赶出了天堂,贬到地上,从事男耕女织、生儿育女。这样就有了人类,亚当和夏娃就是人类的始祖。

在我国古代也有这样的神话:女娲用黄土捏成泥人,吹一口仙气,就成了活人。她先用手捏出来的人,比较精细,是富贵人。后来用藤条蘸着泥浆挥洒,泥点落地也成了活人;这样造出来的人,比较粗糙,就是贫贱的人。这样就有了人类。

科学研究证明,这些说法都是荒谬可笑的。

原来,地球上没有任何生物,只有原始大气包围着它。过了很久很久,原始大气经过化学演化,逐渐化合出无机物,再化合出有机物,终于产生了生命现象。这些最初的生命现象,经过繁殖,发展成无数种微生物、植物和动物,随着动物的发展,出现了一种古猿。大约在三百多万年前,古猿转变成为人。在这个转变中,劳动起了决定作用。猿变成了人,猿群变成了人类社会。

有了人类社会,一切社会的活动也就开始了。人类社会存在的基础是进行生产,解决衣、食、住的问题。随着生产的发展,人类社会也就由低级向高级发展,经过了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会,将来还要发展到共产主义社会。这些都是由社会发展的内部规律所决定的。

什么“上帝造人”、“女娲造人”,这都是人们臆造的,是没有根据的!

总之,从天上到地下,从生物到非生物,从自然界到人类社会,整个世界都是一个物质的世界。世界的本原是物质的。

一切唯物主义都承认世界的本原是物质的,但是,这个作为世界本原的物质是什么呢?

朴素唯物主义者认为就是金、木、水、火土、风或者是气等等。但是,这些主张都不能说明世界物质现象的复杂性、多样性,不能解释社会现象和 社会历史。在马克思以前的一切唯物主义者,都不能把唯物主义贯彻到底。

辩证唯物主义哲学,确定了科学的物质含意:物质就是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

也就是说,我们把那些在我们的意识之外的,实实在在存在着的一切东西,都叫做物质。比如,日月星辰、山川湖海、飞禽走兽、桌椅板凳,以及国家、阶级、生产方式等等都是物质。它们都是在我们的意识之外,独立存在着的。

要注意,我们不能把哲学上说的“物质”概念和物理、化学上讲的物体、物质相混同。哲学上讲的“物质”不是指一种或几种具体物体,而是包括了在我们意识之外的一切客观实在。

物质这一哲学概念,是辩证唯物主义中的最基本的概念,是辩证唯物主义大厦的“基石”。

承认世界的物质性,承认世界是统一的物质世界,这就是马克思主义世界观的基础。我们懂得了这一点,也就为我们树立正确的世界观打下了基础。