有执念的人才会获得自由|雾解086

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时间是给这个世界最好的礼物,无论是一刻的喧嚣与闪耀,最后终究会淹没在时间的海洋里,让你归于尘埃。---《丈量世界》

1、说个好玩的故事。

中国这边的乾隆年间,在德国,有个女人,老公死了,只身带着俩不懂事的孩子。她非常想把孩子培养成有出息的人,但不知如何做。

于是,这位母亲,就去找大诗人歌德请教--现在你知道了,德国大诗人歌德,跟乾隆是同时代的。

歌德这个人,嗯,怎么说呢,有点怪怪的。他听了母亲的要求,回答了一句很有哲理的话:

赋予心灵以希望,赋予灵魂以沉思。

母亲大喜而归,回家之后就崩溃了。大诗人这句话,到底是啥意思呀?再去问别人,根本没人能懂。最后问到的人扎堆琢磨,猜测说:这有可能是个实验,嗯,说不定……对,肯定是这样,诗人的意思是说,这哥俩,一个应该做科学家,另一个做文学家。

于是母亲就按这两条路子,来调教俩孩子。

慢慢的,两个孩子长大了,大儿子奔文科方向走,二儿子,果然奔着科学家的路子冲上去了,这一冲,可不要紧,这孩子可就神经了。

2、丈量大山的奇怪毛病。

话说这个二儿子长大后,就添了个奇怪的毛病。

他不能看见山。

只要看到一座山,他就要爬上去,用各种各样的仪器,把山的高度测量明白,否则的话,他就感觉生之乏味,生不如死。

他曾经从法国的巴黎出发,带着一名同伴,去西班牙的马德里,一路行来,见到山就测量。但沿途的百姓,都是善良人,没见过这种怪事。看到这两人行踪诡异,认为他们是弄什么妖法,就冲上来用石头砸他们。

头两次,两人逃得快,成功的跑掉了。

第二次,二儿子也跑掉了,但他的同伴被截住,乱石齐下,摁那孩子砸惨了。

侥幸逃生后,同伴很悲愤的问他:咱们这是在干啥?是去马德里呀大哥!可你一路上在干啥?你见到山就测量,引发山民惊恐,你他妈的逃得快,我差点被人砸死。我请求你正常一点点,就正常一点点,别玩这个了,行不?

不!他断然拒绝。

他说:我经过一座山,而不知它的高度,这是对我的污辱!

他说:一个人,如果对周边的环境丝毫也不了解,那就意味着他根本不知道自己在哪里。不知道在哪里的人,又怎么可能走得出去呢,嗯?

同伴急了:你这么神经,到底想干啥?

他回答:我想丈量世界。

你......同伴绝望了:你非要测量不可,我服了你。那咱们就只能白天睡觉,晚上赶路,这总可以了吧?

此后,两人真的昼伏夜行,披星戴月的赶往马德里。

去丈量世界。

3、马德里,在西班牙。

当时的西班牙,是不允许外国人进入的,而这俩人来了,就必须先行求见权力人物,希望能够拿到许可。

当时西班牙的国王,是查理四世。但他说话是不作数的,他必须要听老婆的,敢不听话,王后分分钟灭了他。

王后是玛丽亚·路易莎·特雷莎。但她说话也不作数,王后必须要听自己情人的。

王后的情人,叫曼努埃尔·戈多伊,这厮原本是国王的警卫员,后来成功放翻王后,从此就把国王踏在了脚下。国王敢扎刺,他和王后联手,打到国王满地乱爬,总之,掌握了西班牙国家权力的,是警卫员曼努埃尔·戈多伊曼努埃尔·戈多伊以开明的姿势,盛情欢迎两名外国友人。

曼努埃尔·戈多伊说:俺们西班牙,国情特殊啊,必须要照自己的招法来。

两名客人点头。

曼努埃尔·戈多伊说:对西班牙来说,最重要的,是保持权力稳定。

两名客人点头。

曼努埃尔·戈多伊说:而保持权力稳定,最重要的是,男人要坚挺,男人要坚挺,男人要坚挺

重要的话说三遍,你听明白了没有?

明白了。二儿子站起来,大步走向曼努埃尔·戈多伊的办公桌,坐下来,刷刷刷,开出一剂……中医药方。

亚马孙盆地的金鸡纳树皮,罂粟萃取液,西伯利亚热带草原苔藓,《马可波罗游记》中记载的传奇狂花。这几味药熬制煎煮,取第三煎的药汁,缓饮慢用,隔天一服。

只须一个疗程,就能够让男人重振雄风,别说区区一个王后,再来俩仨,定然叫她们又喜又怕欢喜不已。

曼努埃尔·戈多伊大喜:那这剂中药,什么时候能熬出来?

二儿子说:熬药快,难的是用料的采集。你看这些药,有的需要花几年功夫,才能采集到。

我有耐心。曼努埃尔·戈多伊说:传国王意旨,此二人在西班牙管辖的范围之内,当享受一切形式的优待,食宿随意,招待妥贴,可以随意出入感兴趣的任何地方,可以随意支配王座下的船只

--这样做,是为了国家呀。

4、嗨到极致的冒险游戏。

此后,这位二儿子带着他的同伴,展开了嗨到极致的冒险游戏,他们在原始森林中被野人袭击,还曾和一只美洲豹走了个脸对脸,当时那美洲豹很诧异的看着他,他假装自己不在现场,踮着脚尖,一步步的跳开。说过了,他此来是丈量世界,有一次为了测量海啸的高度,他把自己绑在船头一整夜。

总之,他压根就没给人家曼努埃尔·戈多伊先生去采集春药配方。就算采集来熬了,喝下去也肯定不管用,那都是他瞎写的。

他就这样忽悠领导……不,忽悠人家警卫员。

结果,没得春药吃,曼努埃尔·戈多伊的身体越来越不坚挺,最终西班牙的政局走到尽头,轰的一声爆裂了。

国王被警卫员欺负得没个人样,老百姓们说啥也看不下去了,就群起而乱。窝囊废查理四世宣布退位。

国王撂挑子了,曼努埃尔·戈多伊和王后就玩不下去了。这对真诚相爱的狗男女,手牵手逃出西班牙,跑到巴黎,投奔老朋友拿破仑。拿破仑以温暖的怀抱,真诚的与曼努埃尔·戈多伊相拥,抱起来后嗖的一声,直接把曼努埃尔·戈多伊甩到法国的监狱去了。

而后,这位二儿子测量过世界,就回到了柏林,和哥哥会面,两人坐下来琢磨:当年小时候,大诗人歌德对他们母亲说的那番话,到底是啥子意思呀?

赋予心灵以希望,赋予灵魂以沉思。

仍然想不明白。

要不,兄弟二人商量,要不咱们创办一所大学,让这个世界一起帮忙来研究?

说创就创,兄弟二人创建的这所大学,叫洪堡大学。

德国柏林洪堡大学

5、正式创办洪堡大学。

1810年10月,普鲁士教育改革者及语言学家威廉·冯·洪堡及博物学家弟弟亚历山大·冯·洪堡,创办洪堡大学。

这所大学,目前还开门营业。

洪堡大学的原则有二,寂寞与自由。

这个原则的意思是说,只有享受寂寞的人,才能够获得自由。

寂寞不过是一个人的狂欢,正如这个故事中的主角二儿子、亚历山大·冯·洪堡的癫狂人生。他是德国著名的博物学家,澳洲有以他名字命名的山,美国有,月亮上也有。他在和同伴赶往西班牙马德里之前,先行在巴黎完成一次永载史册的测量--他们测量了巴黎到北极最后一段经线的长度,并以这段长度的千万分之一,铸成标准长的金属,做为未来一切长度测量的单位。

这个单位,就称之为米。

以米为单位,是我们已经用得熟稔了的。然而这却是洪堡个人的疯狂游戏,他从巴黎赴马德里的行程,一路上逢山就测,遇水则量,看起来很神经,很变态,很强迫症。但只有--只有在他遇到警卫员曼努埃尔·戈多伊时,我们才会恍然大悟。实际上,洪堡才是真正的正常人,反倒是曼努埃尔·戈多伊这类型的,因为太原始而凸显其无聊。

6、喜欢什么,就去做什么,只要不伤及自己和他人。

人,正应该像亚历山大·冯·洪堡这样而活,喜欢什么,就去做什么,只要这件事不是伤害他人,不侵犯他人,那就多半接近了有益于他人。洪堡的母亲从大诗人歌德那里获得灵感,一知半解的情形下,由任孩子追随自我快乐的天性,最终让洪堡一生获得快乐,也让整个世界于中获益。

亚历山大·冯·洪堡


这就是真正的教育。

相反,如果教育不是开发孩子快乐的天性,那就不好玩了。

7、发达国家的文化是开放的,历史也是开放的。

洪堡喜欢测量世界,被山民追打,被野人追杀,与美洲豹脸对脸,他都乐在其中,但曼努埃尔·戈多伊不喜欢这个,只喜欢跟王后啪啪啪,那他就呆在王宫里好了,决不会跟着洪堡往山野里跑。

发达国家的文化是开放的,历史也是开放的,他们知道,权力对曼努埃尔·戈多伊这类人具有天然的吸引,所以才弱化权力,降低权力在民生中的比重,让民众获得自由。曼努埃尔·戈多伊这类人纵然是进入行政系统,也捞不到多少油水,而且一旦东窗事发,以后这辈子就没得玩了,所以他们宁肯再花点时间,找到适合自己的游戏,免得在自己不擅长的游戏中,贻误了自己和别人。

所以发达国家发达地区的孩子,会花费更多精力,寻找适合自己的生活方式,有素质的家长,对孩子的培养也是注重这个方面。设若你不是学术型人才,决不会削尖脑壳往学术圈里挤。譬如一个不会游泳的人,决不会往花样游泳队里钻,你说你钻进去干什么?同伴都是见了水就心花怒放,你却是惊恐万分,万一来个正式比赛,一下子露出了自己东郭先生滥竽充数的原型,这又是何苦呢?

8、当一个人,为了自己的人生事业时,必然会很拼命的。

中国社会的经济结构,是严重失衡的,这失衡就失衡在经济的一元性。简单说,古时代的中国人,唯有读书做官,而经商则被权力视为贱类。这种政经一元结构,迫使许多人为了生计,纵然不是做学问的人,也非得硬着头皮往这条路上挤,不挤没有第二条路。

而现今,中国的经济结构仍未摆脱历史的惯性,个别不读书而人生有成的事件不缺,但对于绝大多数人来说,仍然是死拼高考一条路。尽管考上好学校获得好工作的机会,也越来越渺茫,但失衡的经济结构,让人无可选择。

所以,美国这边大门一开,对于许多中国孩子来说,这等于又开了一条高考之路,你甭管我是不是做学问,先想办法挤到美国去,因为大家出自于无可选择的环境,它却是符合中国人经济选择的。

要想解决这个问题,美国那边无论如何努力,也是无效的。必须要从经济结构上,改变这种失衡的状况。简单说,必须要收缩公权阵线,开放民智民资,让那憋死人的一元经济转化为复合经济,一旦经济多元,民间的活路就多了,到时候什么人均GDP等指标就有可能啪啪啪上来了。

说到底,中国的老百姓,才是中国的经济主体,要相信老百姓的创造力--当一个人,为了自己的人生事业时,必然会很拼命的。只有完成这个经济结构转换,才能实现人的心态转换。

如洪堡这类型的人,现在国内也是有的。但数量不多,仍然是稀有品种。但14亿中国人的总量,这类型的人如果不是以群体规模出现,就说明我们的民智仍未获得释放空间。如果等待环境一切如意,我们再来做事,那未免太对不起自己。要相信中国经济均衡化是个必然的趋势,因此我们就有理由先行一步。

那就意味着,我们可以把洪堡母亲教导孩子的方法,拿来自己用。

这个方法也容易,研究孩子的天性,看孩子是外向还是内向,是喜动还是喜静,是情感型,还是理智型--单从表面上来看,许多孩子很难轻率的归入哪个系列,但父母与孩子朝夕相处,这又不是急在一时的事儿,慢慢观察,慢慢调试,迟早会找到一个最适合于孩子的天性,最能够让孩子乐在其中的目标。

《丈量世界》思维导图


教育说到底,不过就是让孩子找到人生目标,一旦找到目标,孩子自己就会倾情投入。但如果父母没有这个意识,或仍是随大流攻题库,那么孩子就有可能落得个只有曼努埃尔·戈多伊的病却没有曼努埃尔·戈多伊的命的结果,而这样的人生,是最悲凉、最不足取的。

而我们这里所讲的故事,被丹尼尔凯曼写在了《丈量世界》这本书里,找到这本书,翻开读一读,你会感受到强有力的生命感召。

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页面更新:2024-03-19

标签:歌德   亚历山大   马德里   警卫员   西班牙   王后   同伴   国王   测量   孩子   自由

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