弱者自困，强者自渡

人生不如意事，十有八九，所有苦难都需要自渡，所有悲伤都需要自愈；成年人没有那么矫情每100次崩溃中，就有100次自愈；悲观者往往正确，乐观者往往成功；一个人幸福程度取决于她的自愈能力。

弱者自困

马云说过：“当抱怨变成了习惯，就像用海水来解渴，你喝得越多，反而越渴。”

生活里的苦，大多都是抱怨种下的毒，埋怨命运哀叹人生，不但无济于事，还会削减你的热情，摧毁你的意志。

在《驴打滚儿》中，宋妈的丈夫黄板儿牙，好吃懒做，嗜赌成性，没有做丈夫的责任感，更没有做父亲的担当，家庭经济困难，他也没有挺身而出。

宋妈只好在自己女儿出生不久后，正需要母乳喂养时，去英子家做奶妈，务工赚钱，以维持一家人的生计。

可黄板儿牙，刚刚与宋妈分别，转身就把女儿卖了换取钱财。就连唯一的儿子，他也未曾悉心照料，导致孩子不慎溺水身亡。

家中发生变故家中发生如此变故，他也从未主动提及，仍是一年两次，跑去找宋妈，将她的工钱悉数拿走。

而自己则可以继续在家，游手好闲，赌钱取乐。

在宋妈得知真相后，他不解释，也不认错，只是照常回了老家。

任宋妈一个人，在北京城找寻被他卖了的女儿。

最后，还是英子爸妈拿了主意，让宋妈回家和他再生个孩子，把家重新组建起来。

整个故事中，黄板儿牙几乎没说过话，最多就是默不作声地，蹲在门道儿里，抽着旱烟袋。

作为家中唯一的男人，无论是生活拮据，还是突发变故，他从未曾努力改变过什么。

反倒是像寄生虫一般，依附在妻子、儿女的身上，不停地索取。

妻子可以外出赚钱，帮他解决一家人的生计问题。

女儿可以被卖换钱，让他多了点收入，少了点照料的麻烦。

儿子不幸夭折，更是让他的生活，没了任何负担。

问题摊开后，还要靠英子的爸妈想办法、拿主意，帮他解决家庭问题。

对黄板儿牙来说，只要遇到困难，就习惯伸手找人帮忙，等待他人的解救。

可最终不过是误了自己，拖累了宋妈，更毁了孩子与家。

所谓弱者正是如此，他们一旦遇到难处，第一时间想到的不是自救，而是求救。

而这种根植于骨子里的依赖，只会让自己困在泥淖中，越陷越深，直至吞没。

这个世界上，能困住你的人，从来就不是突如其来的意外，也不是横亘在你面前的大山，而是你的思维意识。

弱者习惯遇事直接躺平，或是寄希望于他人，甚至心安理得以弱者自居，把他人的付出与帮助看做理所应当。

被弱者思维困住的人，也终将失去独立行走的本事。

正如那句话说的：“总有一天你会发现，自己就得是那个屋檐，再也无法另找地方躲雨了。

生活很难事事如意，没有谁的人生是一帆风顺，失败和困难都是在所难免的。

命运，从来都是弱者的托辞，越是难熬，越要靠自己重建人生。

如果只会在抱怨中挣扎，生活永远无法出现转机。

强者自渡

听过一句话：“生活本就是一地鸡毛，没有生下来就满是力量的人，但有不断崩溃又自愈，循环往复的普通人。”

深以为然，我们的人生不就是个不断受伤，然后又不断治愈的过程么，只是这个过程，需要我们自己治愈自己。

《山海情》中家境贫寒的李水花，因为自己父亲收了别人彩礼，被迫嫁给了隔壁村素未谋面的男人。

李水花反抗无果，只能将青梅竹马的爱人藏在心中，嫁给了一个素不相识的男人。

幸好丈夫为人不错，李水花也过了几天好日子。

可没过多久，丈夫却因为挖水窖出意外，失去了双腿，彻底失去了劳动能力。

为了一家人不被永远困在大山里，李水花毅然决然搬村。

她用板车拉着全部家当还有残疾的丈夫和女儿，在黄土地上走了七天七夜。

为了改变生活，李水花学习种植双孢菇，在闷热脏臭的菇棚，包下所有脏活累活，操持着一切。

一边要安抚情绪不稳定的丈夫，一边还要辛苦地照料菇棚，常人难以想象的艰辛，李水花从未抱怨过。

李水花最终凭借自己的努力，还在镇上开了超市，给丈夫装上了假肢，一家人的日子越过越好。

纵观李水花的一生，原生家庭的贫困、被迫接受的婚姻、瘫痪的丈夫，不管是哪一个都是常人难以承受的打击和重负。

但李水花选择将生活的苦都咽下，让家人都能甜蜜地活，那些打击也带给了她愈发坚强的性格和强大的内心。

生活能治愈的，都是愿意自愈的人。

谁都有失意难过的时候，若你一直自哀自怨只会导致不幸；

当你选择自我疗愈，抚平伤痛，便是重获新生的开始。

与其满腹牢骚，不如多反省自察；

与其等待治愈，不如学会自愈；

与其抱怨命运不公，不如把命运攥在手里，活出自己的人生。

生在世，没有谁是一座孤岛。

每个人既是想过河的人，也可以伸手，去做别人的摆渡人。

尼采曾说：“那些杀不死你的，终将使你变得更强大。”

弱者抱怨，自困蹉跎一生；

强者自愈，能抚平一切伤痛；

智者愈人，能驱散人间阴霾。

如果你现在身处黑暗，那么请给自己一些时间，你可以短暂地消沉、抱怨，甚至可以崩溃，但要记得自愈。

点个在看，愿你能在携风带雨的日子里，炼就一颗强大的自愈心，自在徜徉，悠然自得。