遵义：有关三阁公园与“长奶夫人”的故事

遵义三阁公园大门远景

三阁公园坐落于遵义市区北部的汇川区，因公园内有文昌、纯阳、观音三座古阁遗址由此而得名，是近年来才新开辟的城市生态公园。仿古牌坊式的大门临水而建，三门四柱，八狮镇守，雕龙刻凤，翘角飞檐。四根门柱正反两面刻有楹联八句，入口正中一对楹联道出了园名来历：“诗书易高阁竞千秋，儒释道翠峰归一统”。这对楹联中“儒、释、道”当分别指园中“文昌阁、观音阁、纯阳阁”三阁。文昌阁供奉的是儒家创始人孔子，观音阁祭祀的是佛家观音菩萨，纯阳阁中的“纯阳”二字，是道教中的得道高士--八仙之一吕洞宾的字号。

三阁历史渊源悠久，均为遵义著名古迹。据相关史志资料记载：纯阳阁为南明大将王祥在清初所建，建在高坪河、喇叭河的汇合之处一半岛名叫官塘的地方，毁后重建于原址。文昌阁和观音阁是民众自发所建，文昌阁在现天义电工厂的斜对面，1952年拆除，2007年重建于马鞍山上。观音阁多次翻修，保留到2006年，2007年搬迁到三阁公园内。

当初的人们为什么要建文昌、观音、纯阳这三个“阁”呢？除了我们知道纯阳阁是南明大将王祥所建外，文昌、观音二阁又是哪些民众自发所建呢？要知道建一所学堂（文昌阁）和一座寺庙（观音阁）可不是小规模工程，是需要投入巨资的，不是几十上百个普通老百姓集资就可以建起来的。据民间所传，“三阁”的修建都是为匹配“长奶夫人”墓的“风水”。因此，要说清楚这件事，还需从“长奶夫人”说起。

相传在明末清初时期，重庆唐氏一户人家为躲避战乱，辗转迁移至遵义城郊汇川坝以耕种为业而定居。唐家夫人非常勤劳，常常一前一后背着两个儿子到田里种庄稼，哪个儿子想吃奶就将那个背在前面。当两个儿子同时都要吃奶时，唐家夫人就只能将自己的乳房不断往肩上拉，使背后的儿子也能同时吃到奶，但是乳房长度有限，背在后背的儿子经常吃的很少，哭闹不已。

有一年天大旱，唐家夫人正在背着两个儿子在田里种庄稼，只听得“噗通”一声，唐家夫人急忙向声响发出的地方望去。只见在不远处的田坎上，一位衣衫褴褛的老人摔在地上。唐家夫人立刻跑上前去将老人扶起来，一摸鼻，老人还有一口气。由于天大旱，到处都没有水。唐家夫人解下背在背上的两个儿子，挤了一碗奶水给老人喝下。老人慢慢苏醒过来，知道唐家夫人给自己喝的是奶水后什么话也没有说，杵着拐杖走了。唐家夫人看着老人远去的背景，心想：“这人真奇怪，连谢一声都不会。”

晚上，唐家夫人做了一个梦，梦见今白天自己救的那位老人来到自己的跟前说；“我是太白金星，你的两个儿子的文曲星下凡，你要好好培养他们。”唐家夫人醒来，发现自己的一对奶子长长了，而且可以拉到后面。再下地干活时，两个儿子一前一后都能吃到奶水。由于奶子长，人们都叫她长奶夫人。

时间过得很快，一晃两个孩子都可以帮父母干活了。一天，两个孩子在马鞍山上放牛，玩耍嬉戏累了，就在一棵茂盛的马桑树下睡着了，很巧的是，两个孩子睡在那里同一时间做了同一个梦，梦见一白胡子老汉，拄着拐杖来到他跟前，说到：“起来、起来！这是你母亲百年后睡的地方，你们不能在此睡觉。”两个孩子醒来睁眼一看，除了青青大山，绿绿草坪，那头的老牛带着两头小牛悠闲吃草之外，什么都没有发现。

两个孩子都明白是做梦，躺下又睡着了。可刚睡着，白发老汉又出现在他跟前，说着同样的话，让他们赶快离开。同时白发老汉还笑盈盈地吟了一首诗：“两河交汇水朝西，马鞍山下有玄机；若能葬得真宝地，子子孙孙穿朝衣。”两个孩子睁眼再看，还是没发现人影。这两个孩子十分聪明，经过探讨，立即明白了这是仙人托梦，告诉他们这是母亲百年后安葬的风水宝地，于是各自熟记于心，回家后没有告诉父母和其他人。

这两个孩子进入私塾后，长奶夫人精心培养，两个孩子读书非常用功，先后考中了进士，一个做官湖南，一个做官广东。当长奶夫人病逝之时，他们先后赶回遵义丁忧守孝。为母亲选墓地时，请了当时遵义地方最出名的风水先生去看当年他们睡觉仙人托梦的地方。风水先生大惊：“如此好地为何这么多年没人占去，莫非只为长奶夫人所留。前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，二河交汇，一印当前。唐家将世代为官矣。”然后又交代说：“前方已有圣庙一处（指纯阳阁），要是在此左右几里许再配修两圣庙就锦上添花了。”于是兄弟俩按先生的指点安葬了母亲，并在纯阳阁左右两里的山上修建了观音阁和文昌阁，并将文昌阁作为私塾，培养唐家子弟。

从此后，唐家人丁兴旺，世代都有人为官，从而使这个唐家祖坟远近闻名。唐家后代先后出了四十多位官员，十多个举人，十多个敕授文林郎、修职郎以上的人才，较出名的除了官至布政使、代理巡抚的唐树义，道员、巡抚唐炯之外，还有讨袁名将云南总督唐继尧等。

传奇的“长奶夫人墓”是否真是唐家世代做官的“风水”，有待于人们饭余茶后去评说。而三阁公园却实实在在成为了市民休闲散步的好去处，实实在在成为了这座现代文明城市的“绿肺”。

三阁公园内的长奶夫人墓