情欲的声音很温柔

人的心里常常有两个声音左右我们的判断，这两个声音的意见完全不一样，一个倾向于邪恶，一个倾向于圣洁。

它们就像拔河比赛的双方，而我们则处在中间，被这两个声音使劲地拉拽。

譬如一个男人或女人，当他第一次准备出轨时，一个声音在对他/她说：“不行，你这样干不对。你如果这样干，万一他/她知道了怎么办？如果你这样干，那么你以后怎么做人？别，千万别这么干！”

在这个声音的左右下，这个人可能暂时得胜了。

可是过不多会儿，另一个声音来了。

这个声音跟刚才的声音完全不一样，这个声音听起来更温柔，它说：“亲爱的，没事的。他/她怎么可能知道呢？这件事只有天知地知，你做得那么隐秘，他/她是不可能知道的。再有，你难道不想吗？你看，她那么漂亮，他那么英俊，她/他那么喜欢你，那么想跟你在一起。去吧，不要辜负人家心意。再说，你又不会跟她发生啥，你们只是朋友关系，这又不是什么大不了的事情。”

这时候，一个说不去，一个说去，灵与肉在你的心里激战，你痛不痛苦？

这两个声音，前面的那个声音威严，它以命令的口气让你停下，不要玩火。后面的那个声音温柔，说话也好听，它似乎让你相信你干坏事天经地义。

那么，亲爱的读者朋友，你爱听哪一个声音？

我想通常情况下，你会在后一个声音的干扰下，开始慢慢把天平偏向让你陷入泥潭的声音。

现实生活中，这样的声音实在太多，也太普遍。因为我们无时无刻不在试探之中，当试探发生时，每个人都心里都会出现这两个声音。

一个声音提醒我们别犯罪，另一个声音怂恿我们犯罪。一个声音警告我们犯罪后会被发现，会受到惩罚。另一个声音安抚我们不会被发现，也同样没有惩罚。一个声音让我们走正路，另一个声音让我们自私走邪路。

读过《悲惨世界》的朋友们可能很有印象，在这部书里，雨果对冉阿让内心的这两种声音描写了很多次，每一次都那么惊心动魄，而每一次冉阿让做出的决定都那么感人。

譬如他辛辛苦苦抚养珂赛特长大，然而等到珂赛特长大以后，她成为了一个美丽的姑娘。

少女思春，珂赛特渐渐爱上了一个男子马吕斯。

当冉阿让知道以后，他心中很愤怒。他从小没有获得过爱，抚养珂赛特的这些年里，珂赛特成为了他生命的唯一支柱。

马吕斯的出现像是要夺走他生命中的挚爱，他如何受得了呢？

此外，珂赛特的母亲因为早恋而被富家公子抛弃，故此冉阿让不希望珂赛特重蹈她母亲覆辙，因此冉阿让不希望她接触外面的人和事物，只希望她一生平平安安在修道院长大。

可是，人不是机器，人有感情的需要。珂赛特还是爱上了马吕斯。

马吕斯，这是个激进的学生。他拥护拿破仑的共和革命，激烈反对保皇派。

后来，他跟朋友加入到街边的堡垒抗争之中，他可能随时被子弹打死。

此时，雨果描写了冉阿让内心中两股力量的激战。

一方面，他自私的生命希望这个叫马吕斯的人远离珂赛特，这样他就可以与珂赛特永远在一起。只要他不管马吕斯的死活，任由在他枪林弹雨之中丧生，他的目的就能达到。

而且，珂赛特也不会因为这事怪他，因为，并没有任何人逼迫马吕斯参加革命。

这是冉阿让心中的第一个声音。

然而，此时，另一个声音在告诫他，问他：“你这样对么？你为什么要让这样一个年轻的生命死去呢？你明知他去了街边的堡垒，你明知你的女儿爱他，你忍心看你女儿珂赛特难过么？”

他心中的两股力量不停地激战，最后，冉阿让向天祈祷，他顺服了，于是他冒着枪林弹雨将马吕斯从战场的下水道中救回来，交给了他的女儿。

当年我读到冉阿让在激烈的内心交战中最后选择顺从上帝，顺从真理之时，我内心极其感动。

如果每一个人都把上帝放在第一位，如果我们每个人在心里出现这两种声音时，我们都能抬头向天祈祷，而后行走在义路上，这该多好！

波提乏的妻子耐不住寂寞，于是开始色诱约瑟。

有一天，她坐在自己床头，等着约瑟进来。等约瑟进来之后，她好言要约瑟与她同寝。

当然，她肯定会说波提乏在外面不在家，周围没有人，不会有人知道。

我相信波提乏的妻子这样干，这对于年少的约瑟而言，诱惑极大。因为扪心自问，谁心里不受情欲的试探？

在这种情况下，人心就会出现两种声音。

约瑟果断地说：“我岂能干这大恶，得罪神呢？”

他拒绝了魔鬼的声音，听了上帝的声音。他在一个女人的诱惑面前跑了，跑得飞快。

我们佩服约瑟，在面对试探时，他选择了听从那个硬朗的声音。