此心安处是吾乡（9）

第五章 故人（1）

夏天的小河是温婉的。

除了是我和小伙伴戏水的天堂，还能提供美味。河里有很多鱼，有时在岸边都能看到一群一群的游。

母亲说她小时候更多，洗衣服的时候，鱼都能跳到衣服盆里。

石桥在向下游是南桥，桥建有闸门，一直闸着，不到夏天发大水，是不打开的。

就是这个闸门，保证了闸上形成的一河碧波，才有了最美的小河。

桥下水浅，有很多石头冒出来，水就在石头间哗哗的流淌，翻开石头，经常会逮着河螃蟹。河边的草丛里有很多老鳖的窝，我和姥爷在河边经常能捡拾到鳖蛋。

所谓靠山吃山，靠水吃水，靠河当然吃鱼。

我的村里吃鱼有很多是撒网打鱼。

我家就有一个网，父亲闲暇了，会常沿河边一网网的撒网逮鱼，我拿着鱼篓子跟着。

撒网是个力气活，但父亲算是撒网的好手，能唰的一下在空中把网全部打开，猛的一下罩向水面，然后抖抖手里的网绳，让网上的坠子全部都落下，过一会，就可以慢慢的收网了。

逮了鱼，晚上就可以喝鲜美的鱼汤了。父亲做的鱼汤美味极了，到现在我还是喜欢喝父亲做的鱼汤。其实父亲做其他饭也很好吃，母亲做了一辈子的饭菜，也还是赶不上父亲。

鱼汤做好了，一定得先盛一碗让我给姥爷送去，鱼汤也是姥爷的最爱。

除了用网在河边打鱼，还有人扎筏子（也就是木排）在河面上撒网。

村里有个外号叫二砍的最会扎筏子撒网。

二砍是个老光棍，夏天总是赤着上身，穿着蓝粗布的大裤衩子，腰带用布条勒着，精瘦的皮肤晒的黝黑黝黑的，脚上踢踏着一双穿不坏的“呱嗒子”（鞋匠用汽车轮胎、自行车轮胎皮做的，也叫沂蒙凉鞋，最大的优点就是耐穿）。

每天上午，二砍会提着网，拿着柳条子编的鱼篓子，到河里乘筏子撒网打鱼。

二砍用长木杆撑着筏子在河里慢悠悠转，不时还用木杆击打下水面，感觉水面下可能有鱼了，就把长木杆插在河底，固定住筏子，双脚岔开，左手攥紧网绳，胳膊上搭着上半截网，右手提着网的下半截，抖抖网坠，看看网别有缠绕，瞄准看好的水面，上半身猛的一个侧转，渔网天女散花般的飞出去，罩住一片水面。

二砍悠闲的在筏子上抖着网绳，也不着急，有时还会吸袋烟。感觉时间差不多了，二砍慢悠悠的把网收上来，抖抖水，把网提到筏子上，开心的看着在网里活蹦乱跳的鱼儿。

二砍很会打鱼，他有三个网，有时他上午会把三个网撒到水里，并不收网。网绳的一头有木头做得浮漂，网底有一圈坠子，小河的水是平缓的，网跑不了。

二砍吃完午饭，睡上一觉，下午再去收网，这样会经常逮着大鱼。

我经常站在小石桥上看二砍撑筏子撒网打鱼，我看到过二砍有网上来五六斤的大鱼。

二砍逮着大鱼就到公社集上去卖，卖了钱就买酒。

二砍很喜欢喝酒，不知道二砍的酒量如何，但是经常能看到他喝醉，喝醉了酒的二砍就“骂大街”。

我家门前的路是村里东西向的主路，作为村里人最喜欢展示的舞台，这条路每天都会上演不同的故事，“骂大街”是常演的故事之一。

在这里“骂大街”，人气旺，容易围观，效果好。

我认为“骂大街”是可以列入乡村文化遗产的，历史悠久，古而有之。

作为能一代代完美传承下来的乡村文化遗产，“骂大街”能骂出花来，村人也是见怪不怪。

找不着鸡会骂，鸡上外面下了蛋会骂，两家有矛盾会骂，喝醉了酒会骂，翘着脚骂、蹦着高骂是普通的骂法，顶级的是拿刀剁着木板骂。

文明点的只在自己家门口骂，严重点的在街口骂，苦大仇深的满大街骂，可以从东头骂到西头，又从西头骂到东头。

骂的又不指名道姓，更多的是指桑骂槐，所以骂归骂，极少有武打场面出现，在这一点上，“骂大街”的掌握的分寸极好，大家都心知肚明，骂就骂呗，该骂不骂干嘛，娱乐又少，没有骂街的大街也不热闹，就当是娱乐节目看个乐呵好了。

最佳“骂大街”的时间是饭点的时候，村人在家吃饭，听着有“骂大街”的，可以端着饭碗出来，一边看，一边吃，什么也不影响，间或和相邻看热闹的指指点点，甚或评价下骂的水平。

本来嘛，都是些鸡毛蒜皮的事，有多少是解不开的仇疙瘩呢，一个村抬头不见低头见的，庄邻连庄邻、亲戚套亲戚的，谁和谁扯不上关系呢。

二砍喝醉了酒就上大街骂，也不知骂的什么，大人都没有理的，后面就跟一群小孩看热闹。

二砍骂累了，就在大街上随便一躺，呼呼大睡，反正他是老光棍，也不怕人笑话。

我们小孩看他睡了，也觉得没什么意思，就到别处玩了，也不知什么时候，二砍睡醒了就起身回家。

此心安处是吾乡，不知二砍这样的人心安之处是哪里。

（待续）