秋游苏门山

苏门山的山门（由北向南看）

金秋时节，与同学在故乡小聚，午饭后阳光正好，于是结伴上苏门山游玩，涉目皆景，颇为有趣。

苏门山坐落在河南省辉县市城区西北，与有着“北国小西湖”“中州颐和园”之称的百泉湖比邻，高度虽只有180多米，却是文人墨客趋之若鹜的游览隐居之地。我们沿着百泉路北行，从东华门进入百泉湖景区，很快便到了苏门山下。

苏门山的山门由青石砌成，是一个拱形圆门，造型优美，十分耐看，山门两侧的围墙是老式的灰砖，石灰填缝，表面平整，结构紧密，别具一格。

进山门拾级而上，我们首先到达的是振衣亭。亭子建于清道光年间，名字取自晋代诗人左思诗“振衣千仭岗，濯足万里流”的诗句，亭两侧镌刻着一副楹联：“海面未观多大水，岳巅既跻不看山”。亭畔树木茂盛，松柏泛翠，芳草萋萋，清幽雅致，空气清新，让人忍不住大口吸气。

别振衣亭继续前行，苍苔满阶，杂树遍绿，不时与喜鹊、黄鹂、鹪鹩等林鸟邂逅，不知不觉中便到了孔庙。据介绍，庙堂建于明嘉靖年间，开始时是县令吕光化的公堂，明崇祯年间改为孔庙，庙前立有“子在川上”石头牌坊。我们站在牌坊前，南眺百泉湖，禁不住想起《论语》里的名言：“子在川上曰，逝者如斯夫。”转身仔细观赏，大殿为砖石结构，不见木梁架，建筑风格可谓别具一格。殿内孔子的石刻像，据传为清康熙年间刘芳猷所绘，仿了吴道子所绘勒石手法。当年袁世凯、徐世昌曾亲临孔庙朝拜，并在东侧建了“三亭碑”予以记载。

半山腰上有一个亭子，还有一处古墓。亭子与开封的龙亭同名，但其规模与建制要小得多。开封的龙亭是一座大型宫殿，而此处的龙亭是一个“感谢亭”。1692年包括辉县在内的广大河南辖区普遍遭灾，于是康熙皇帝的下旨免征河南的钱粮税，当时的河南卫辉府设计修建了此亭，亭中间的石碑上刻着康熙皇帝的当年的谕旨。不过，1928年冯玉祥驻军百泉时，将碑面改刻上了孙中山的《建国大纲》，日军侵华期间，碑面被磨平变成了无字碑。

龙亭的无字碑

古墓叫“饿夫墓”，埋葬着一个名叫彭了凡的河北人。据史料记载，清兵入关后，彭了凡不愿接受清朝的统治，携带妻儿由河北举家南迁，途中妻儿相继而死，绝望了的彭了凡来到苏门山上，仿效“伯夷、叔齐耻食周粟”绝食静坐。彭了凡死后，在百泉书院讲学的大学者孙奇逢按照其遗愿，用两口瓮上下扣在一起，将他立身安葬，并在其坟前立碑刻写了“饿夫墓”三字。冯玉祥曾到“饿夫墓”前祭拜，并在“饿夫墓”前竖起了四个一人高的大石碑，上书四个大字：“民族精神”。

啸台位于苏门山顶，晋朝隐士孙登曾穴居于此。《二十四史》之一的《晋书》，专门为孙登立传。后世对孙登的评价，赞颂、理解者居多。清乾隆十五年，乾隆皇帝到辉县游览，曾登临苏门顶的啸台，并作诗一首赞誉孙登的行为。诗曰：“太行逶迤苏门山，宜为隐者所盘桓。我来深秋气萧霁，旷怀以上千年间。辞骑屟步凌崇峦，憩藉猗靡之皋兰。怅笔天风吹凤鸾，即与公和相周旋。清澈啸旨我不解，慷慨啸理我或闲。嗣宗猖狂岂能攀？诗留片石飘忽仙。”我们登山的季节恰与乾隆皇帝相同，驻足山顶，凉风习习，百泉湖景，尽收眼底，不仅让人宁静，让人超脱，更激发了心中的山水情怀。

与同学在啸台合影

下山路上，一位同学说：他前几天一个人爬山，感到特别累，今天和大家一起爬，有说有笑，既赏风景，又锻炼身体，还重温了有关苏门山的历史故事，却一点也没感到累。另一个同学接着道：这就说明参加群体活动的好处，尤其像我们这样退出职场的人，更要积极主动参与老年人群体活动，这样才能分解和稀释退休后的诸多负面情绪，如果自我封闭，只会身心更加疲惫。

大家十分赞同他俩的观点，相约下次聚会，共登苏门山东侧的另一座山——韭山。