跟随老韩走遍中国，重庆篇之四

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重庆辖县游

重庆市辖县游

在重庆历史上曾三次成为中央直辖市，第一次是抗日时期，第二次是解放初期，前两次都是短短几年的时间。第三次是1997年6月18日，重庆直辖市正式挂牌成立，将老重庆地区、黔江地区、涪陵市、万县市合在一起成为重庆直辖市。现在重庆拥有19个区21个县（自治县），是我国人口最多、面积最大的直辖市。前面走完了重庆市主城区，接下来是其它的区县。

城口县

2006年9月26日我进入重庆市最北部的城口县，地处大巴山区。早就听说大巴山山高路险，这是重庆市我第一次去的县，还真有点含糊。城口县地理位置偏僻，远离大中城市，距重庆市区530公里，只有从四川省的万源市最为便捷，约140KM，车票32元。班车中午1点发车，经过大竹镇、坪坝镇等，一路上山清水秀，风景秀丽。

车沿着河道前行，水又围着山转，群山巍峨，林海如涛，高高的山峰云雾缭绕，经千万年风化的岩石千姿百态，更奇妙的是河水在不同的水段呈现出不同的颜色，河道上还有十几座简易吊桥，即方便行人，又独具特色。我对行车安全总有些担心，其实是多余的，路上有专门检查车速的，车开的不快所以很安全。

下午4点半到达城口县城，这也是一座山城，任河从城中穿过，本来是依山傍水的美景，只是河中无水，少了灵气。而且城里土地匮乏，不少楼房侵占了河道，埋下了隐患，让人看着不踏实。我在城口县住了一晚，第二天还回四川游览

城口县县城一角

合川钓鱼城

经过几天四川省达州市、巴中市、广安市的旅行后，10月4日从广安市的武胜县进入合川县，准备明早去钓鱼城。

钓鱼城位于合川城东5公里的鱼山上。相传有位巨神在此钓嘉陵江中之鱼，以解百姓们的饥荒，山由此得名。这里地势险要，嘉陵江、渠江、涪江萦绕，三面峭壁临水，易守难攻，是南宋末年抗元古战场。南宋淳祐二年（1242年）四川制置使兼知重庆府事余玠为抗击元兵，在此筑城。四川抗元名将王坚、张钰等与川中其它所占据点相响应，坚守该城36年之久。

1259年元宪宗蒙哥亲率十万大军进攻，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城遭遇守城主将王坚和副将钰的顽强抗击。并以炮击毙蒙古大军前锋汪得臣，蒙哥也身受重伤，死于军中。后元军北撤，钓鱼城解围。写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，因此欧州人誉钓鱼城为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。钓鱼城改写了元代的历史。

次日早上七点我就坐上了去钓鱼城的头班车，老远的就望见钓鱼城浓雾弥漫，心中窃喜看到了“鱼城烟雨”一景。而下车后身陷虚无缥缈的雾海之中，飘飘然欲有登天之感，眼前一片迷茫，四周山水皆不见，心中又不由的烦了起来。还盼着旭日东升、驱散大雾，让钓鱼城露出雄伟绚丽的英雄本色。苦苦等了两个小时还是雾里看花，听景区保安说，山上的大雾散去还早着呢！此言一出我只好和钓鱼城依依惜别。

有人会问，为什么不选其它季节来重庆呢？据我了解，重庆旅游春秋两季最好，夏天酷热是个“大火炉”，今天年9月初中小学开学时还40度呢。冬季的大雾和寒冷也很难受。过去有部电影“巴山夜雨”，就说重庆的秋天多夜雨，晚上下，白天就停了，不影响出行。

合川区钓鱼城

铜梁县

铜梁县是志愿军战士邱少云的家乡，在抗美援朝战争中，他严守潜伏纪律，忍受着烈火烧身的剧痛一动不动，而光荣牺牲。这崇高的精神现在被动摇，出现了不同的声音，这类英雄事迹也很少有人赞扬了。

铜梁县街心花园

潼南大佛寺

潼南县大佛寺为巴蜀古刹，始建于唐咸通三年，旧名为“南禅寺”。北宋治平年间赐额“定明院”。县志载“旧有石佛首，宋靖康丙午年道者王了知命塑造身像高八十尺，清同治年间又重装大佛金身，至今光彩灿然。”前面说过,我原单位有潼南县的农民工,聊天时颇为家乡的大佛寺而自豪。以前也曾有过参观大佛寺的想法,但因交通不便也没时间前往,这次来潼南,大佛寺是即定目标。

大佛寺位于县城西1.5公里的定明山北麓，涪江南岸。我早已打听好路线，从农贸市场一直走到大佛寺。最先映入眼帘的是依山而建的大佛阁，通为五层，高31米，层层叠柱，重重架梁，飞檐七层，为大佛遮蔽风雨。大佛号称是中国第一金佛，为摩崖弥勒座佛，通高18.43米，头长4.3米，耳长2.74米，大佛头饰螺髻、袒胸，两眼炯炯，全身饰金，体态庄严，气势超凡。

大佛金光闪闪，光彩照人，又一次让我大开眼界。而大佛寺除了上楼看大佛收2元钱，其它不收费，这样的景点现在还真不多。从简介上得知，这大佛阁为2001年开始进行落架大修，我看到这里游人络绎不绝，香火旺盛。我还发现，我一直视为精典指南的《中国名胜词典》也不绝对准确，上面称大佛高27米，看来也是个错误。

潼南大佛寺简介

简介翻拍的潼南大佛像

简介“石磴琴声”

大佛寺有一石刻的佛字，占据岩面约有60平方米，是我国最大的石刻佛字。佛字旁还有个黄罗帐胜迹，是一块岩石若纱似绸，宛如一床淡黄色的罗帐垂挂于。相传宋徽宗微服私访至此，流连忘返竟躺在岩边熟睡，时值蚊虫猖獗之季，此处却蚊虫绝迹，游人至此也无蚊虫叮咬，古人题为“黄罗帐”。此传说要说别人我可以信，要说这宋微宗“载诗画谱称绝妙，只少一事能为君。”因文害政而失国的皇帝微服私访，至于您信不信，反正我不信。

大佛寺“佛”字与黄罗帐

潼南广场

大足石刻

重庆市名胜荟萃，不仅有气魄恢宏的潼南大佛，石刻艺术宝库大足石刻更是闻名遐迩。1961年北山、宝顶山摩岩造像公布为第一批全国重点文物保护单位，1999年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

大足县位于重庆西北部。大足石刻始于唐景福元年（892年），经五代至南宋末期，历时二百五十余年建成。石刻分布于全县境内40多处，共有五万多尊唐宋石刻造像，以宝顶山、北山最为集中，总称为大足石刻。它是我国晚期石窟艺术的优秀代表，对研究艺术、历史、哲学、宗教都有很高的价值，更是一处旅游胜地。

我对大足石刻了解较早，因为它是第一批全国重点文物保护单位，1982年出版的《中国名胜词典》上也有祥细介绍。只因交通不便，直到1990年才有机会游览仰慕已久的大足石刻。记得是乘夜车到的大足站（邮亭铺站），在候车室等到天明乘班车至大足县城，再换乘短途车去位于县城东北15公里的宝顶山游览。

宝顶山摩岩造像为宋代名僧赵智凤所营建于南宋淳熙至淳祐年间（1179-1249年），历时70多年。宝顶山摩崖石刻造像逾万尊，以大佛湾、小佛湾为中心，其中以大佛湾造像规模最大，艺术最精湛、保存也最完好。民间早就有朝山进香“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。我印象较深的有千手观音像和释迦涅槃圣迹图。

大足石刻 宝顶山六道轮回图（网上查的名称）

千手观音像镌于近百平方米的岩壁上，身高不及3米，头戴宝冠，面部端庄，双手合十，另一千只手呈圆形布满于岩壁上，每只手心都刻有一只眼睛，统一对称，千手千眼，千变万化，无一雷同。整幅画面构图精美，集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌，色彩绚丽。

千手观音在河北篇普宁寺提过，按照佛教的说法，观音除了前胸合着的一双手外，左右各有20只手，手中有眼，左右相加共有40只手、40只眼，各只手眼配以“二十五有”（即25种因果报应，或25种善德），25乘以40便是千手千眼，它表示菩萨眼多手多智慧多，有求必应。千眼观照世界，千手护持众生。走近这实实在在的千手千眼观音像让人眼前一亮，真可谓是鬼斧神工，忍不住地连连叫绝！记得拍照了，但没找到，简介上的千手观音比我照的更清楚。

大足石刻简介 千手观音像

“释迦涅槃圣迹图”俗称卧佛，长达31米，场面宏大，构思奇特，想象力极为丰富。整龛造像意境深邃，表现释迦牟尼涅槃于婆罗树下，向弟子们嘱咐后事的情景。释迦两眼微闭，神情安祥平和。其弟子们表现的悲痛不已，对逝者充满依依眷恋之情。“涅槃”是佛教全部修行所要达到的最高境界。意思是大彻大悟，坚定永恒，能使人从“生死的此岸”渡到“不生不灭的彼岸”。 “涅槃”图像是佛教艺术中一种古老而又常见的题材。

释迦涅槃圣迹图

宝顶山造像还有很多表现当时社会生活的内容，题材颇为丰富，记得有养鸡女、吹笛女、牧牛道场等，没有照片就不多说了。那时彩照刚问世不久，胶卷也要算计成本，要放到现在用数码相机拍照，估计按快门的手就不会停下来。

宝顶山大足石刻远景

大足石刻 柳本尊行化道场（网上查的名称）

北山摩崖造像位于县城西北的北山上，北山旧名龙岗山。石窟的开发始于唐昭宗景福元年（892），由昌州刺史韦靖于北山建永昌寨并在此造像。石刻以佛湾最为集中，南段多为晚唐和五代雕刻，北段多为宋代雕刻。最著名的是心神车窟，窟正中是蟠龙“心神车”， 我在北山的留影应该就是这幅图。

北山还有一尊数珠观音，身高不足1米，上身微微向后侧转，装饰非常华丽，眉梢嘴角流露出微妙的喜悦，潇洒自如，那神情让人看了一眼就很难忘记。北山石刻还有许多精美的观音像、个个典雅大方，妩媚多姿。时间久远一时回忆不起来，到此为止。

北山摩崖造像留影

北山南段石刻

大足石刻是艺术的瑰宝，就算你看过龙门，云岗、敦煌石刻，也不能错过大足石刻，绝对是值得细细品味的石刻精品。“圆梦行动”中我是2006年10月6日去的大足县，原计划从潼南县去大足县，但一打听两县之间没有直通车，只好连夜返回铜梁县，次日早7点从铜梁县乘班车来到大足县。

大足县始建于唐肃宗乾元元年（公元758年），取“大丰大足”之意而得名。时隔16年大足县发生了很大的变化，县政府搬到北山脚下，政府前修建了恢宏的文化广场，广场上有石刻雕塑，还有花坛、喷泉，美观时尚。不巧的是一直下雨，又听说大足石刻，门票涨到百元以上，两个原因让我忍痛割爱，放弃了故地重游的机会。

大足县文化广场

大足石刻门票 1元 1990年

重庆市辖县游先发到这里，下集继续。