它的繁华跟你无关

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关于权力问题：有能力令人获益或令人停止受害，并且能够随时使用或停止使用这种能力的人拥有权力。因此掌握通用技能、无法随自身心意阻止别人使用自己的贡献的人，会成为基础设施。掌握暂时无法绕过，又能阻止别人自由使用的资源的人，会成为垄断者/平台/抽水者/统治者。啥都不掌握的，就被遗忘。

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比起反讽的时刻，我还是更喜欢沉迷于崇敬的时刻。反讽也许是有趣的，却仍然是无力的，缺乏光晕的。崇敬带来的却是高山大海的惊奇，虽不能致心向往之的感受，是对同一的渴望，不是虚荣的代入，而是真实的融入，不再悲哀于自我的渺小与卑微，内心弥漫着的是庆幸，是感激，打消了尘土飞扬的野心与欲望。

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王小波提到自己年轻时曾读过一个剧本《芭芭拉少校》。里面的富二代年轻人一无所长，但很自豪称自己会明辨是非，结果被父亲暴损了一遍，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会这个？

王小波说自己登时痛下决心，发誓自己这辈子干什么都行，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

今天看到一些喜欢标榜自己“三观正”的朋友，给我的感觉就和那位富二代年轻人一样，通常一个人找不到其他特长了，所以只好夸自己“三观正”。

回过头来看，“明辨是非”不好吗？当然好，只是这件事没有你想象得那么容易，是非也没有你想象得那么鲜明。一个人对世界的认识越贫瘠，评价的尺度越简单，就越觉得自己会“明辨是非”。大人带着小孩看电影很容易就有这种体验，每出来一个人，小孩子都要问“这是好人还是坏人”，有时大人会觉得很复杂很难回答，但小孩就觉得不可思议，人难道不是鲜明地分为好坏两种吗？因为他对世界评价的尺度只有好坏这一种。

如果我有什么可对年轻朋友说的，那就是千万别再做一个什么都不会，只是三观正的人，你得早日脱离这种简单而又义愤的童稚状态。

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北京的繁华不是融入在市井文化中的，它与大部分的底层市民显著地区隔开来。

你路过那么多名字响当当的单位，你可能经常在新闻中看到它们，但从来没进去过一次，今后也没机会进去，它的繁华跟你无关。

你知道那么多中字头的企业总部坐落在哪里，你甚至还持有他们的股票，你深知他们惊人的盈利能力，例如刚发布半年报的日赚2亿的公司，可惜你不是它的员工， 它的繁华你也感受不到。

你知道北京大学，清华大学是名校，曾经还进去参观过，现在封闭管理，也进不去了，考也考不上，自己的孩子也考不上，也无关了。

各大五星级高级酒店饭店，内部很繁华，但消费很贵，摸了摸自己的钱包，还是街边找了一家常吃的xx麻辣烫，X刀削面，黄焖鸡米饭，偶尔吃一次正经馆子还要找找有没有团购优惠券，忍受大量跟你一样想法的人排队等叫号，吃这方面依然不繁华。

Skp商场里样样都有，看着那些精致的装潢和模特般的营业员最后还是没敢进去，转头在五环外的家附近城乡结合部商场2楼的优衣库买了一身。

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跟我一起念：我人很好，我还有点漂亮，我性格也不错，我拥有比较好的朋友，就算没有朋友在身边，我自己一个人也过的很舒心，我的生活状态很平和，我很值得，我因为我自己而感到快乐。

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