河南浚县大伾山风景区13个景点，建议收藏不迷路

大伾山矗立在浚县县城东，拔地突起，石崖竞峭，孤峰凌云，陡壁摩空，古柏夹道，曲径幽回，自古即为河朔一大胜景。驻足山巅，东瞰平畴沃野，茫茫无垠，远眺大河胜迹，神躯犹在；西望卫水古城，嵬嵬浮丘，遐眺太行翠屏，倩影逶迤。有诗曰：“平生梦想天台顶，此日相看是也非。”帝王将相、文人学士登山览胜者代不乏人。汉光武于山上筑坛祭天，魏文帝至黎阳作诗赞美，唐诗人王维、岑参、贾岛、陈子昂，宋范成大，明王阳明、卢象升，清王铎，等，皆登山赋诗题词，赞颂大伾壮美。

大伾山摩崖题记

大伾山不仅自然景观优美，而且文物古迹荟萃。古建筑星罗棋布，摩崖题记琳琅满目。现有古建筑群8处，寺庙洞阁138间，碑碣和摩崖题记300余块。其中有省县级文物保护单位8处。

大伾山 砚画楼

登大伾山老正门在山西偏北，有门楼一座，称砚画楼，建于清康熙十五年（1676年）。正面题额“青坛紫府”，背面题额，“三别四壶”，为时任知县刘德新题书。“青坛”取自汉光武筑青坛祭天。“紫府”意为神仙居所。“三别”指“瀛洲别墅”、“紫泉别墅”“古守臣别墅”。“四壶”指“蓬壶天”、“瀛壶天”、“方壶天”、“小壶天”四处仙境。

大伾山吕祖祠

过山门拾阶而上，过歇歇亭，穿峥嵘坊，即达吕祖祠。祠系一建筑群，坐东向西，建于康熙十五年（1676年）。正殿名乾元殿，殿内依崖凿成洞，洞内凿就石案和吕洞宾坐像。南北廊房有十二属相塑像，造型独特。院中古柏参天，云封亭坐于水池上。

大伾山张仙洞

出吕祖祠南行，左转攀阶而上，是为张仙洞，内有张三丰卧像，建于清康熙四年（1665年）。洞北山崖刻“东皋舒啸”四字，相传为张仙练武处。

大伾山摩崖题记

出张仙洞，过关公庙，跨云渡桥，即达“纯阳洞天”圆门。门前悬崖壁立，松涛起伏。俗传，透此圆门赏月，若逢其时，会有奇幻景象，故誉为“伾山晓月”，居浚县八大景之首。

大伾山 纯阳洞天

过圆门，山势若屏。登阶而上，即达太极宫。宫建于康熙十六年（1677年），系塔形，八角攒尖，八面各饰八卦符号，故又称八卦楼。楼高25米，凌空挺立，气势非凡，乃大伾山制高点。宫门开向乾方（西北），象征万事万物始于此。门额上题“众妙之门”，语出老子《道德经》。

大伾山 太极宫

由太极宫南行，便见禹王庙。该庙建于康熙十八年（1679年）。相传大禹治水至此，系船于山崖，率众筑堤疏河。有一大蛟纵水为患，尽坏大堤，禹气愤至极，抽出宝剑，跃身波涛，与蛟搏斗了三天三夜，制伏狂蛟，锁到山东崖，将其困死。庙壁有禹王锁蛟图。

大伾山 禹王庙

禹王庙前为中军亭，始建于隋末，元时已毁。今亭为1984年重修。隋末，李密转战巩洛，徐懋功率瓦岗军守黎阳4年之久。中军亭系瓦岗军为瞭望敌情、点将练兵所建。

大伾山中军亭

自中军亭南行，至山巅南端，抵达天齐庙（又名东岳庙）。庙坐北向南，始建于元代以前。正殿雕梁画栋，金碧辉煌。门前有盘龙石柱，雕工精湛，艺术价值极高。殿内供东岳大帝像。东、西廊房各七间，内塑“十帝阎君”，俗称阴曹地府。

大伾山天齐庙

出天齐庙左转，沿盘山曲径东北行，至半山腰便至太平兴国寺。始建于北宋太平兴国年间（976一984年）。主要建筑有释迦牟尼大殿、朝阳洞和观音洞。

大伾山 太平兴国寺

太平兴国寺北是天宁寺。始建于北魏年间（386-534年），后多次重修。寺西依大伾山崖，东瞰古黄河，背山面水，规模宏大，形势壮观。该建筑群由前、中、后、北四个院落组成。山门内塑哼哈二将。前院南为地藏殿，北为天藏殿。两殿原有四天王像。中院正中为藏经阁，原藏有南藏经6000余卷。阁中塑千手千眼佛，高约5米，造型逼真，栩栩如生。后院即大佛楼院，楼高20余米，内有依山雕凿弥勒佛坐像1尊，高22.7米，两脚居地面以下丈余。故有“八丈佛爷七丈楼”传为奇谈。大佛凿于后赵，距今1600余年。北侧院有三进，前为罗汉殿，东有钟鼓楼，内悬明代铁钟；中为大雄殿；后为水陆阁，仅存基址。

大伾山大石佛

大佛南山崖上，太平兴国寺院内有唐谏议大夫洪经纶题记，题刻于建中元年（780年），历史价值和书法价值极高。

大伾山洪经纶题记

大伾山天宁寺

离天宁寺左转，沿石路北行，即至龙洞。龙洞系三个天然洞穴，阳光射入石隙，洞中晃晃有光。天将下雨时，云气自洞中冉冉上升，名曰“龙洞吐祥烟”，为浚县“八大景”之一。

大伾山龙洞

康显侯诰碑

洞穴四周雕有滚龙5条，雕工精细，形象生动。洞前为丰泽庙，内有宋宣和元年（1119年）《康显侯诰》碑，系省级重点文物保护单位。龙洞南山崖，有崇祯十七年（1644年）春王铎（字觉斯，河南孟津人，官礼部尚书，授东阁大学士）题“鹭涛虎岫”四字。题记之南，有王铎“再至青坛”诗，系王铎同年春第二次登大伾山时所题。

王铎摩崖题记

大伾山观音寺

龙洞北有观音寺观音洞，位于山巅北峭壁下，坐南向北，建于元至治三年（1323年）。洞内原塑观音像。每逢古会，善男信女多在此求子，故“求子有应”碑甚多。