《伤寒论》第4、5条文解读

伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。

伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。

伤寒一日，太阳受之。人体感受了寒邪之后，第一天、第一步首先感受的太阳表层，这里讲述的是人体表层皮肤就像是大门一样，只要是从外部来的任何邪气都要经过第一道大门才能一步一步进入里面。

脉若静者，为不传。这里从脉象、症状互参来鉴别寒邪有没有往里传变，第一种假设脉象没有特别大的变化，保持安静不动，就像张无忌的九阳神功一样，他强由他强，我自一口真气足，也就是说体内阳气、正气充足，寒邪不能进一步侵入体内，故脉象保持不变，仲景这里虽然没有补充相应的症状，我想应该就是太阳伤寒、中风的症状，往大了说伤寒有五，即包括所有外感的症状。

颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。其一、伤寒、中风都属于偏寒、偏阴的邪气，寒邪传变到里，胸腹部阳气被郁塞在里不能散发于外，故出现干呕；体内郁积热气扰心，故烦躁、脉数急；其二、若是感受了偏温、偏热、偏阳性的邪气，热邪与体内阳气相交，相当于火上浇油，热邪会更重，同样会出现干呕、烦躁、脉数急的症状。

伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。在仲景的伤寒论框架里，少阳、阳明属于第二、三层的病变，这个理解起来就比较简单，第二、三道大门都没有打开，那么邪气不可能绕过这两道门而传到里面去的，所以没有出现阳明、少阳的相应脉症，那么邪气便没有传入里面。