定西一AAAA级景区，因伯夷、叔齐不降其志，不辱其身的故事流传千古而载入史册……

渭源是甘肃省古代丝绸之路必经之地，在渭源县城东南约30公里的莲峰乡，有一座喀斯特地貌小山即首阳山。其最高峰海拔2421米，因其居群山之首，阳光先照而得“首阳”之名。

“山不在高，有仙则名”，因伯夷、叔齐葬于境内首阳山，该县因山而得名首阳县，这个名称直到西魏文帝大统十七年这个名字才被命名为渭源县，因其境内有渭水，县又因水而改名。

商朝末年，孤竹国的国君有两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。国王很钟爱叔齐，想把王位让给他，哥哥知道了父亲的心意，主动离开孤竹。弟弟叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。

公元前1122年一天，周武王率领军队攻打纣走到孟津时，伯夷、叔齐拦住了他的马，告诫他：“父死不葬，反而大兴刀兵，算是孝么？以臣弑君，称得上仁么？”后来周武王打败了殷纣王，天下人尊奉周武王为天子时，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，决定不当周臣，不食周粟。他们以吃周粟为耻，便在首阳山隐居下来，靠采薇菜充饥，后饿死在首阳山。

他们反对武王“以暴易暴”，以慢性自杀的形式表达反抗，伯夷、叔齐“特立独行”的守志精神，是他们的高贵之处，也是他们的悲剧所在。

对于伯夷、叔齐其人，前人有过许多评论，千百年来，正是人们对伯夷、叔齐形象及其精神内涵的不断评价与解读，使得伯夷、叔齐不仅逐渐成为中国代表性文化的符号，并且进一步融为文化的重要组成部分。伯夷、叔齐的故事历经千百年人们的传颂与评论后，逐渐得到升华。他们的个人行为选择最终凝聚成了一种精神人格，并积淀在我们的民族精神之中。

在这里我们看到的是伯夷叔齐的雕像，雕像塑造的是伯夷叔齐兄弟二人煮食蕨菜的场景。雕塑左后方我们所看到的是供奉伯夷叔齐塑像的采薇苑。

在首阳山当你来漫步到不二法门时，看到门旁有一副对联：“是谁能将眼光放开，看得穿大千世界；请你先把脚跟立定，方可入不二法门。”这是由全国佛教协会原主席赵朴初先生题写的，出自《维摩经》。

首阳山的落叶松主要是马尾松和油松。这也是所谓的第三植物带，生长着一些耐寒性植物。这棵树是细叶云杉树，树龄至少有400多年；在首阳山上有十多棵紫果云杉是国家一级保护树种。

八卦楼它以石墩为基，高耸入云，悬廊凌空，犹如戴在大山顶上的一顶桂冠。是它整个首阳山现存最古老的一座建筑，始建于何时无考，明嘉靖时重建，民国初年复修，内奉观音菩萨塑像。1966年运动中幸免拆除，据当时拆楼的人讲，拆楼当日，蛇在这里盘踞，人根本不敢靠近，所以才幸存了下来。有人说，这是菩萨显灵对八卦楼的保护。

有人可能会问，八卦楼不是道教建筑吗，怎么出现在佛教大山上？菩萨怎么能在里面供奉呢？众所周知道教中的王重阳王真人吧，他创立了全真教，而全真教主张儒、释、道三教合一，在这里就得到了体现。

这棵倒下的树是马武挂鞭树，它是于2016年6月29日发生的自然倒塌。这棵树距今已有1940多年的历史了。东汉时扬虚侯马武征西羌时，曾驻扎在山下，每次上山，休息时都会将马鞭挂在这棵树上，这棵树也因马武而得名，该树是雌雄异株类国家二级保护植物紫果云杉。

据《甘肃新通志》记载，首阳山圆明寺建于金大定四年（公元1164年），宋元时期大山寺庙建筑已非常壮观，明清以后，几经破坏重建。首阳山寺庙古建虽没有元代那么壮观，但它的地位不亚于明代以前，知名度更高，成了陇、渭、漳、岷数县人民的游览胜地，全国各地慕名而来的名人学者更多，1966年因为全国“破四旧”所剩庙宇、雕塑、彩绘艺术基本全被摧毁。

卧佛洞窟开凿于南北朝时期，与天水麦积山石窟、敦煌莫高窟属于同一时期。渭源地处汉唐丝绸南路的要冲，是西域通向中原的必经之地，也是佛教传入中国内地的前哨。首阳山石窟是渭源最大的古典艺术宝库，定西规模最大、内容最丰富、保存最完整的佛教宝库。

首阳山处处充满奇特与神秘，自古以来，首阳山以其如画的自然风光和丰富的人文景观吸引了众多游人。元代巩昌便宜总帅陇右王汪世显曾将此山作为他的避暑山庄，山下十里设汪府行衙—汪家衙。每年夏季都要住在山上避暑度假，并派汪氏宗族亲信—汪德广为山上寺庙主持。

明清以来，许多著名学者、诗人和退休官员都住在首阳山上修身养性，读书写诗并留下了许多墨迹。

来源 | 卢清国