刘蒋巍：“成也欲望，败也欲望”。欲望是本能，难在控制。

文/刘蒋巍

食欲、性欲、情欲、权力欲、金钱欲、控制欲、占有欲、成就欲、支配欲、被支配欲，等等，构成了人的基本欲望。欲望是一种本能性的客观存在。每个人都有独特的欲望追求，这本无可厚非，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。

欲望就像水一样，适当就好，过多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

01 欲望是人人都有的

孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉。”就是说，人的生命， 不离两件大事：要吃饭，还要繁衍后代，这是人的本性。没有这些本性欲望，人就不能生存，活着也就没有意义。欲望，其实也是一种需求，是人类希望满足自身需要的一种心态，美国社会学家马斯洛把它分成了五个层次：1. 生理；2. 安全；3. 社会；4. 尊重；5. 自我实现。

这五种欲求是由低到高依次、逐渐满足的。在这个实现过程中，欲求是人产生各种行为的内在动因。也就是说，正因为人有满足需求的欲望，才会为实现这种欲望而采取实际行动，才会奋斗，才能够创造，才能够享受创造带来的成功。而人的幸福、快乐，也将在创造、享受的过程中产生，所以说，常人不能无欲， 不能无事。

欲望之于人来说，是一种本性。合理的欲望，可以成为我们前进的动力，最终让我们收获幸福；但是不合理的欲望，却会让我们陷入无法自拔的泥潭，给我们的生活带来更多的无奈、痛苦、彷徨，甚至会使我们自暴自弃。

换句话说，当欲望在我们的能力范围之内的时候，我们就能够收获渴望的幸福；而当欲望超出我们的能力范围时，我们就会被贪婪的枷锁牢牢锁住，离幸福越来越远。

曾经有一个年轻人，在大学毕业之后成功地进入了一家世界 500强的企业，而且在入职第一个月就拉到了一张大单，创造了这个企业新人业务史上的新纪录。大笔的奖金，恋人的称赞，同事的羡慕，上司的夸奖，许许多多的赞美之声开始充斥在他的耳旁，结果这突如其来的成就感让他有些洋洋自得。就这样，在之后的一年中，他彻底被金钱和虚荣俘获了，成了欲望的奴隶，每天都奔波在工作当中，为了拉单子甚至不择手段，与同事之间的矛盾开始日渐凸显出来。在公司，他目空一切，人际关系变得越来越紧张，由于他忘乎所以地追求金钱与名望，与恋人待在一起的时间也是越来越少，两 人的关系出现了裂痕。

可是，他对这一切却是漠然视之，强烈的成功欲望让他舍弃了很多东西。有一次，他犯了一个很意外的错误，但是这个错误对于公司来说是不允许的。同事的举报，让他彻底跌进了深渊。最终，公司领导层作出了一个决定，他被公司开除了。

这一沉重打击一下子就彻底击败了他。他病倒了，躺在病床上，当他开始回忆自己一年多的生活时，他突然发现，自己在一年多的时间失去了很多，盲目地以为金钱越多就是幸福越多，结果，他自己都已经记不清楚有多长时间没有陪父母了，有多长时间没有和恋人谈心了，有多久没有在球场上纵横驰骋了。

突然的醒悟，让他悔恨交加。他先后给父母、恋人、朋友打了电话，听着熟悉的声音、亲切的问候，这个时候他才恍然明白，原来金钱并不能够买来所有的幸福，无尽的欲望只会让自己离幸福越来越远。我们每个人都有欲望，但是，并不是所有的欲望都能够变现实，一个人如果想让自己更加幸福，不是增加自己的财富，而是要降低自己的欲望。当我们降低了欲望之后才会发现，原来，幸福真的是唾手可得，只是我们在欲望中迷失了而已。

一位哲人曾经说过：“人之所以幸福，是因为他的心灵感到幸福。”幸福绝对是一种自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调。一个人幸福与否，过得好与不好，这其实都要听从心灵的声音。

一天，上帝以及天使们在天堂里召开了一个特别的会议。上帝说：“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福快乐，那么我们现在讨论一下把人类幸福快乐的秘密藏在什么地方比较好呢？ ” 其中一个天使说：“我觉得应该把它藏在高山上，这样一来，人类肯定就不会发现了，一定要让他们付出很大的努力。”上帝听完之后摇摇头。

又有一位天使说："那就把它藏在大海深处吧，人类一定发现不了。”上帝听了还是摇摇头。

这时，又有一位天使发言了： “根据我的看法，还是把幸福快乐的秘密藏在人类的心中比较好，因为人类总是会去向往到外面寻找自己的幸福快乐，而从来没有人会想到在自己身上挖掘幸福快乐的秘密。”

上帝听完之后，觉得这个答案非常好。

从此，幸福快乐的秘密就藏在了每个人的心中。其实，幸福是一种感觉，它就在我们每个人的周围，在点点滴滴的生活中。

可见，幸福对于我们每个人来说都是很简单的，就好像一个故事中的半杯水，有人说：“我只有半杯水。”可是有人说：“我还有半杯水！ ”同样是拥有，过多的欲望就会让我们感觉不到幸福， 而幸福对于我们，有时不过是“半杯水”罢了。

总而言之，对人类来说，每个人都是有欲望的。而相对于短暂的一生来说，并不是所有的欲望都可以变成现实。

合理的欲望，能够让我们收获到成功的喜悦，让我们触摸到幸福；而不合理的欲望，只会让我们的人生如烟花般一闪而逝，让我们来不及找到自己的幸福。

幸福其实就在我们每个人的手中，放弃不合理的欲望，我们自然就能够感悟到内心深处渴望已久的幸福，也自然会给我们美丽的人生画上浓墨重彩的一笔。

02 同时，没有欲望，也就没有成功

欲望，有时候就是做事的一种动机，这对于我们来说是非常重要的，因为当我们遇到困难的时候，潜在的欲望就可以让我们产生克服困难的动力。当然，人的欲望也是多种多样的，而外在表现也是因人而异的。

欲望能成为行动的第一大动力，欲望也能推动我们前进，甚至欲望也能成为我们取得成功的动力源泉，或也可以说，在某种程度上没有欲望就没有成功。

当然，也并不是所有的欲望都可以成为我们成功的动力。欲望，之所以能够成为我们成功的动力，最为关键的因素还在于欲望是否与我们的能力和现实环境相适应。

在北京，有一个王老板，他今年45岁。多年前，王老板带着1万多块钱一个人来到北京，最初只是经营一家小小的餐馆，可现如今，他已经在北京拥有了数十家大型餐饮店、一个食品加工厂，个人资产接近亿元。王老板曾经说：“梦想有多大，事业就有多大。"可是王老板所说的梦想，不过就是欲望的另一种叫法而已。 从王老板的故事当中，我们可以想象欲望对一个人的推动作用有多大。成功者的欲望有很多是来源于现实世界的刺激，而且有时不是正面的刺激。

很多成功者在对自己的成长历程进行总结的时候，往往会说:“我自己也没有想到自己竟然还有这两下子。”

为什么这些连自己都认为不足以实现的欲望，最后却成为现实呢？首先，他们的欲望或者梦想，更加接近现实，只要付出努力就能够实现。其次，这正是欲望给他们带来的动力和推动力。我们可以想象，他们渴望改变自己的身份，提高社会地位等欲望，为他们的奋斗提供了源源不断的动力支持。

总而言之，没有欲望的人是无法获得成功的。没有欲望就等于没有动力，没有动力，又如何去获得成功呢？可是，我们也要明白，并不是所有的欲望都能够成为现实。有限的、切实的欲 望，这才是我们走向成功殿堂的真正动力，更是我们获得人生幸福的保证。

03 欲望无边，回头是岸

人的欲望是无限的，可是幸福是什么呢？其实，我们都知道， 幸福是看不见、摸不着的，说到底，幸福就是一种心灵的感觉，更是一种人生的感悟。换句话说，很多人可能觉得幸福是非常容易获得的，其实，我们不妨看看自己的身边，又有多少人可以说自己是幸福的呢？这就是人的欲望在作祟了。

有一位先生搬花瓶去晒太阳的时候，不小心打掉了花瓶托盘。

于是就去市场上买，导购小姐给他推荐了一个纯金的托盘，当时他也觉得没有什么不妥，于是就买了。可是，导购小姐却趁机导引， 既然托盘现在成为纯金的，那放花瓶的茶几就应该是红木的；既然放花瓶的茶几已经成为红木的了，那么其他家具，比如床、梳妆台和餐桌等，自然都应该配套成高贵的红木就这样，一件又一件，换到最后，这位先生居然把房子和太太全部都给换掉了。当然，这仅仅只是一个寓言故事。有句话说得好：“没吃饱，人只有 一个烦恼；可是吃饱了，人就有无数个烦恼。”其实，这就是欲望之累。

在刚开始的时候，人的欲望可以说是小而卑微、合乎实际的, 但是，外界的不断诱惑以及别人的劝说等诸多因素，这些就好像是打气筒里面的气，把那个名叫欲望的气球一点点撑大了，鼓鼓的。 于是，人就有了无数个烦恼。

俗话说：“针大的洞，斗大的风。”用这句话来形容欲望，再恰当不过了。欲望是暗藏于内心里的一粒酵母，在灌满忌妒、虚荣和贪婪等的酱缸里面，就会发酵变化，小小的一粒，一点点变大，大如斗，大如牛，大到让人们原讶。

有一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望能够得到禅师的指点，解开他心中的疑惑。

行者问道：“禅师，人的欲望是什么？ ”

禅师看了一眼行者，说道：“你先回去吧，明天中午的时候再过来，记住不要吃饭，也不要喝水。”

尽管行者不明白禅师的用意，但还是一一照办了。第二天，他再次来到禅师面前。

“你现在是不是又渴又饿？ ”禅师问道。

“是的，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水。”行者回答道。

禅师笑了笑，说道：“那你现在跟我来吧。”

二人走了很长一段路，来到了一片果林前。禅师递给行者一只硕大的口袋,说道：“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果，但是你必须把它们带回寺庙才可以享用。说完就转身离去。

到了太阳下山的时候，行者终于扛着满满的一袋水果，步履蹒跚、汗流泱背地来到了禅师面前。

“现在你可以享用这些美味了。”禅师说道。

行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子，疑惑地看着禅师。

“你现在还饿吗？还渴吗？"禅师问道。

“我现在什么也吃不下了。”

“那么这些你千辛万苦背回来，但是却没有被你吃下去的水果又有什么用呢？ ”禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。

这个时候，行者恍然大悟。我们真正需要的不过是“两个苹果”充饥而已，而那些剩余的欲望，对于我们来说，仅仅是没有任何用处的累赘罢了。

曾经还有过这样一个故事，有个地主去拜访一位部落首领，希望能够从部落首领那里要一块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能够在太阳落山之前走回来，那么从这儿到那个标记之间的地都是你的了。

太阳落山之后，地主还是没有回来，原来他走得太远了，最后累死在了路上。

相信那个地主根本没有忘记他必须在太阳落山之前赶回来的规定，甚至，他也许不止一次地停住西行的脚步，准备往回返。可 是，就在这个时候，他想，再走几步吧，这样就能得到更多的土地，就这样，欲望一点一点地牵引着他越走越远。

当我们看完这个故事，相信很多人都会说地主太贪婪，其实， 这是很多人都无法拒绝的一个诱惑。因为每个人都是有欲望的，正是人的欲望，让很多人甚至不惜以身试险。

总之，欲望是无止境的，我们不可能实现自己所有的欲望。既然完不成所有的欲望，我们就试着实现一些力所能及的愿望，这其实也是一种幸福。

04 当欲望失去控制，它就成了痛苦的来源

欲望一方面是痛苦的根源，另一方面也是幸福的源泉。没有欲望的人，是无法知道幸福、痛苦为何物的；而欲望太多的人，也无法体会到幸福的感觉。我们每个人都有欲望，但是，并不是每个人的欲望最后都可以变成现实。

俗话说，“一山望着一山高” 、“得陇望蜀”，是的，有的人的欲望是无限的，实现了这个欲望，还有那个欲望，欲望一个比一个不切实际，这必将带来痛苦。而这种无限的脱离实际的欲望，也势必会让幸福指数大打折扣。

在南非的丛林当中，至今还生活着原始的西布罗族人。他们的打猎方法非常简单，没有猎枪，甚至连弓箭也没有，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。

西布罗族人找来了很多的胶泥，在丛林的湿地上铺成一亩大小的胶泥地，之后再在上面放一只鸡或者一只野兔，然后他们就开始等待了。

凡是吃肉的动物，只要走进丛林，那么便会被兔子或者鸡吸引, 步步走入陷阱。陷入被动的动物自然又会引来更大的动物。

就这样，在几天之后，胶泥上就会有许多猎物被困。这时，西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物收入囊中，轻而易举。

同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人与西布罗族人居然有着惊人的相似之处。他们一直以来也过着一种较为原始的生活，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是像蜘蛛一样，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子，以及树上的爬行动物便都会自投罗网。

人类走到今天，早就进入了科技时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个简单的骗局时，还是会上当。其实在这一点上，人类并没有进步。而原因很简单，只要人们有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始、最古老的陷阱。

人的贪欲是人痛苦的根源，更是获得幸福的最大障碍。人的欲望是无限的，而这也是很多人无法满足于自己的生活，认为自己不幸福的重要原因。

曾经有一位国王，手握天下大权。他应该满足了吧？可是事实上，他自己也想不明白：为什么对自己的生活还不满意？尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，可是这些方法都没有用，总觉得缺点儿什么。

有一天早上，国王决定在王宫当中四处转转。当国王路过御膳房的时候，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨师正在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。国王觉得非常奇怪， 他问厨师为什么如此快乐？厨师答道：“陛下，我虽然只是个厨师，但是我一直尽我所能让我的妻子和儿子快乐，我们需要的东西不多，头顶有间草屋，肚里不缺暖食，便够了。我之所以天天如此快乐，就是因为我的家人天天都快乐。”

听到这里，国王让厨师先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨师还没有成为‘99族奴'。”

国王诧异地问道：“ ‘99族奴'？什么是‘99族奴'？ ”

宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是‘99族奴'，那么先请您在一个包里放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨师的家门口，您很快就会明白什么是‘99族奴’了。”于是，国王按照宰相说的做了，令人将装了 99枚金币的布包放在了那个快乐的厨师门前。

厨师回家的时候发现了门前的布包，他非常好奇地将包拿到房间里，当他打开布包之后，先是非常吃惊，然后狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨师将包里的金币全部倒在桌上，并开始数了起来，99枚？厨师认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是99枚。

这个时候，他开始纳闷，没理由只有99枚啊？没有人会只装99枚啊？那么那一枚金币哪里去了？厨师这个时候开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底绝望了，心中沮丧到了极点。

可是他决定从明天开始，让自己更加努力地工作，早日挣回一枚金币，以便让他的财富达到100枚金币。

但是，因为晚上找金币太辛苦了，第二天早上他起来得有点晚，情绪也极坏，对妻子和孩子大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，甚至认为他们影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。

这一次，他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，也没有唱小曲，更没有吹口哨，只是埋头拼命地干活，甚至都没有注意到国王正悄悄地观察着他。

国王看到厨师的情绪变化如此巨大，非常不解，想不通为什么他得到了那么多的金币而没有欣喜若狂呢。

国王再一次询问宰相。宰相答道：“陛下，这个厨师现在已经正式加入‘99族奴’了。‘99族奴’就是这样的一类人：他们拥有很多，但是从来不会满足，于是拼命工作，为了额外的那个 ,他们苦苦努力，渴望尽早实现‘100’ ”。

在现实生活中，我们很多人不就是这样吗？当事业蒸蒸日上，财富与日俱增的时候，你是比以前更快乐了，还是正好相反呢？

金钱能够换得的是那种虚幻的快乐。所以，在努力实现欲望之前，一定要先弄清楚一个道理：自己到底追求的是什么？然后再享受追求和得到的快乐。

05 警惕欲望陷阱

在很多人的眼中，实现的“欲望”越多，才会更幸福。但是，事实上真的是这样吗？为什么有时国王的幸福指数低于一个厨师呢？

其实幸福并不代表着你拥有多少东西。过多的东西反而会成为阻碍你走向幸福的路障。因为人的欲望在很多情况下是很难得到满足的，拥有了一样东西，你就会渴望拥有下一样，反复无穷。

而想让自己多一份幸福感，那么就只能克制自己一些不必要的欲望，比如，房价飞涨，可是你却不满足于自己的小蜗居，明明知道要花很多的冤枉钱，但还是狠下心来贷款买房，这其实就是为自己平添很多烦恼，最后还做了冤大头，得不偿失，更不要说有什么幸福感了。

小燕打算买一辆新车，于是就找了一个朋友陪她去车市选购。小燕属于工薪族，收入非常有限，所以就事先给自己设了一道底线：包括上牌，买汽车不能够超过10万元。结果，小燕很早就喜欢上了一款新车，于是今天带着朋友直接去了 4S店。

迎面过来的导购小姐，职业化的微笑、优雅的手势，熟练地介绍这款车的性能、特点和价格，小燕听完之后也是一脸满意的样子。对于小燕来说，这确实是一款性价比很不错的车，而且也完全符合她的选择标准。

等对车有了大概了解之后，小燕准备去签合同。可是，在小燕和朋友走到玻璃桌前面的时候，导购小姐冲她们一笑，不经意间说了一句：“其实，这辆车是前两年的老款了，最近公司推出了新款，外观更漂亮，设计更合理，价钱仅仅比这款车贵了几千块钱， 您要是感兴趣的话，我可以带你看一看。”冲着这设计更合理，小燕就有些心动了，价钱区别不大。

当然，新款车的外观确实漂亮了很多，小燕显然动心了，决定放弃买老款车，买新款车。而就在这个时候，导购小姐转而向张燕推荐别的系列，她说：“其实，这一系列的车安全性能稍弱一些， 你不如考虑一下xx系列的车，价格比您选中的这辆车只高出 6000 元。"

当小燕载着朋友坐上新车的时候，小燕自我解嘲道：“没想到，我就这么一点点地掉进导购小姐设置的圈套里面了，原来只打算花10万元买的车，开回家的却是12万元。我房屋按揭才刚刚还清，看来现在又要按揭汽车了。”

有的人说，痛苦是轮回的，其实这些就是欲望不断升级的结果。人的不满足，人的欲望，人的苛求完美，会让本来已经很近的幸福走远了。就好像故事中的小燕那样，她本来是想买个10万元的车，结果在欲望的不断诱惑之下，居然买了12万元的车。不得不说，过多的欲望显然会给我们带来更多的不满足，会不断降低我们的幸福指数。

曾经有一位女同事，她在买手机的时候总是挑最时尚的买。但是没用几个月，市场上就出现了新的流行的款式。于是她就接着买新的，把不用的手机拿到二手市场便宜卖掉。对时尚的追求令她欲罢不能，几年时间里就换了很多的手机。有一次她也感慨万千地说，不断地换手机让她损失了上万元， 但是她现在用的手机也还不是最新的款式。 .

还有一位朋友在结婚前买了一套新房，房子的面积并不是特别大,只有80多平方米，装修也很简单，没花多少钱。朋友说，对于他的收入来说，这样的面积和装修是最合理的。如果买流行的100多平方米的房子，再进行一下豪华的装修，那在以后的几年时间里，他必须有节制地消费、有计划地还房款，生活就不会那么从容了。

朋友说，他在住进新房之后，内心感到很满足，他不会羡慕别人面积更大、装修更漂亮的房子，也不会去羡慕豪华别墅，因为那样会使他一辈子都不快乐。我们不能不说这位朋友是一个聪明的 人，他懂得对欲望说“不” 。在我们的生活中，又有多少人是被欲望牵引着越走越远，越走越找不到快乐呢？

我们的欲望，你永远不要指望它会完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像疯长的灌木，丑恶不堪。但是，如果我们能够经常修剪，那么它就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，那么它自然就不会成为我们心灵的枷锁。

06 为欲望设置底线，不要让它毁掉自己

既然人的欲望是无止境的，那么，我们就应该懂得为欲望设置底线。只要我们严格遵守这个底线，那么我们就不会成为欲望的奴隶，而且，我们会因为实现了自己的既定目标，从而感到快乐和幸福。痛苦和幸福其实仅仅是一念之差、一线之隔罢了。

曾经有一个商人因为工作的缘故，每年都需要去美国。在美国，他曾经遇到过一对夫妇，大儿子12岁的生日，他们送给他一台割草机作礼物，儿子用它为邻居修剪草坪赚了400美元，他用这笔钱买了耐克公司的股票，不到10天就赚了80美元。

在中国，家长总是会教孩子如何学习，很少在他们面前提钱，更不要说教他们如何赚钱了，这其实就是中美文化与教育的差异。 我们也不能否认，中国的基础教育是好的，但是美国的教育更具针对性、实用性。这个商人经过一番思考之后，决定对女儿进行财商教育。

在一个国庆长假，这个商人带着女儿去看画展，旁边展厅正在举行一个拍卖会。商人灵机一动：拍卖场是一个最残酷，也是最锻炼人的地方，对手就在眼前，一槌定乾坤。竞拍者没有过多的时间思考，也没有回旋余地。于是，商人向女儿简单地讲解了一下竞拍规则，然后带她去参加。

这位商人的女儿选了一位音乐家收藏的塔罗牌，她非常崇拜这位音乐家。商人告诉女儿，这种塔罗牌正常售价20元，可是因为是收藏品，有感情和历史，那么你愿意为你的感情和它的历史多支付多少呢？

女儿听完之后想了想，说愿意付100元。商人说那好，100元加上原来售价20元，就是你的最高出价，也是底线，超过这个价格你就必须放弃了。

随着拍卖师的槌响，竞拍开始了。女儿开始举牌，而商人就坐在女儿的旁边，看着女儿一副非常紧张的样子，生怕别人和她竞价。

商人环视了一下周围，发现竞拍者还是不少，而竞拍的对手也并没有因为她是小孩子而放弃。已经加价到100元了，这个时候商人的女儿有一些泄气，小声嘀咕了一句：“糟了，快到了！”

商人一听，坏了，这是拍卖中最忌讳的，把自己的底牌亮了出来。商人用胳膊肘碰了女儿一下，女儿意识到自己说错话了，可是这已经无力挽回了。塔罗牌一路上涨，冲过120元底线，女儿还想举牌，但是商人却制止了女儿的行动。

走出拍卖厅，商人安慰情绪低落的女儿：“你虽然没得到那副塔罗牌，但是你今天学到的东西比这副牌更有价值。第一，人的欲望是没有止境的，你今天学会为欲望设定底线，这已经非常好了，很多人失败就是没有控制好底线，成了欲望的奴隶。第二，输不要紧，关键的是要知道输在什么地方。你今天犯了两个技术性的错误，一个是让对手看出自己的经验不足；二是不该说那句话，把底牌亮给人家，这是商场大忌。其实在很多的时候，竞争者的水平往往是不相上下的，最终谁能够获胜，往往就取决于心态。拍卖会很显然就是一个浓缩的社会，参与者都是你的竞争对手，你必须想办法战胜他们。”

女儿听完之后，冲商人笑了笑，脸上依然还挂着失落的表情。 商人问她，如果塔罗牌的主人不是那位音乐家，那么你还会这么喜欢吗？女儿摇摇头，商人说：“你以前不是总问我，什么叫产品附加值？这其实就是产品的附加值。”

“其实我们每个人也是这样，你现在和班上的同学站在同一条起跑线上，但是等到10年后你们的位置就不一样了，你的社会地位，生活质量，往往就取决于你的附加值——知识储备、工作经验和创新能力。其实这副塔罗牌，爸爸完全可以买下来作为礼物送给你，但是我还是希望你凭借自己的能力得到它。因为在这个过程 中，你成长了，有了收获，这是我今天送给你的最好礼物。”

诚如其然，每个人的欲望都是无限的，如果我们不为我们的欲望设置底线，那么我们肯定就会成为欲望的奴隶，最终陷入不可自拔的深渊，让自己与幸福女神擦肩而过。而只有为自己的欲望设置底线，并且能够严格遵守这个底线，我们才能保证自己的幸福指数，不让无尽的欲望毁了我们的幸福。

07 清心寡欲，很难；淡泊明志，更难

人与欲望之间，是一场没有硝烟永不会结束的战争，不是人将欲望压制，就是欲望将人奴役，当欲望泛滥之时，即使那念头堂而皇之，也禁不住它将人拉入堕落的深渊。人过于贪婪， 秉性就会变得懦弱，就有可能屈服于欲望，违心去做一些不该做的事情。

坊间流传着这样一件事，说是某晚在一家星级酒店，几个酒足饭饱打着嗝的老板侃侃而谈，其中一人对众人炫耀道：“我一个电话，就能把某某长叫来！”说完，他拍着胸脯与众人打赌：“谁打电话过去，如果他不来，明晚我请客，全套！如果他来了，你们请我。”说完，这位老板掏出了手机，一个电话打了过去。片刻之后，某某长出现在该酒店……

事情的真假无从考证，但确实有很多这样的流言。对于这种现象产生的原因，两千多年前，孔夫子的学生曾子就已经做出了透彻分析，他说：“纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎……受人者畏人，予人者骄人。”的确如此，“受人者常畏人，予人者常骄人”，这与老百姓常说的“吃人家的嘴短，拿人家的手短”是一个道理，我们平白接受了别人的好处，难免就要去迎合别人的意志， 导致自己在对方面前时时处于被动地位。而施予者，往往不会白给白送，总是带着一定的目的性。因而奉劝朋友们，在无端送来的好处面前，请控制住自己的欲望，否则就会像那位匆匆赶来的某某长一样，如同受人摆布的提线木偶，没有了灵魂，没有了尊严，没有了气节，被人牵着鼻子走。

要避免出现这种受制于人的无奈，就需要我们把欲望克制在一个合理的尺度上，清心而寡欲，淡泊而守志，如此才能刚锋永在，清节长存。

《倩女幽魂》中也有一个类似的场景：

鬼想附体宁采臣身上，问他：“你有什么愿望，我可以满足你。”

宁釆臣回答：“我什么愿望也没有”

鬼又问他：“你不想发财吗？ ”

宁釆臣答：“不想。”

鬼再问：“你不想出名吗？ ”

宁采臣答：“不想。”

鬼仍不甘心：“那你不喜欢美色吗？ ”

宁采臣答：“不喜欢。”

什么欲望都没有，鬼拿人都没办法。所以孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”这是在告诫我们要收敛自己日益膨胀的欲望，不然品性将会变质，即所求越多，所失越大。

对此，林则徐也有自己独到的见解，他的一副名联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。这句话的的意思是说：大海之所以无限宽广，是因为它可以容纳众多河流，这里借指人心；千仞绝壁之所以能够巍然耸立，是因为它没有世俗的欲望，借喻人只有做到清心寡 欲，才能达到“大义凛然（刚）”的境界。

清末民族英雄林则徐在禁烟时，将其作为自己的座右铭，意在告诫自己：只有广纳人言，才能博采众长，把事情做得更好；只有杜绝私欲，才能如大山般刚正不阿，屹立于世。林则徐授命于民族危难之际，以此来警醒自己，他所倡导的这种精神着实令人敬佩，对于我们而言有着莫大的借鉴意义。

08 把欲望限定在道德允许的范畴内

欲望每个人或多或少都会存在，然而，一旦有了违背道德的贪念，能否以道德压制欲望，战胜贪念，就是一个人成功与失败的分水岭。

有欲望则会想方设法去追求，苦苦追寻不得就会徒生烦恼。古往今来有多少贪财好名之徒为此而断送了前程、断送了性命。清朝乾隆年间的宠臣和珅是世上最有名的贪官，据说，他的家产比国库还多。然而这么一位大贪官在自缢前却写下了一首感悟诗：

夜色明如水，嗟尔困不伸。

百年原是梦，卅载枉劳神。

室暗难挨算，墙高不见春。

星辰环冷月，累绁泣孤臣。

对景伤前事，怀才误此身。

余生料无几，辜负九重仁。

古人言：“人之将死，其言也善。”这是大贪官和珅在狱中所写的一首绝笔诗，诗中“对景伤前事，怀才误此身”两句，堪称神来之笔。观和珅绝笔诗，其悟也深啊！只可惜欲望害了他，他醒悟的太迟了。

顾恺之是东晋宋国吴郡太守，由于他政治清简，气节严峻，故素为人们所敬重。

一天，他的一位朋友来看望他，告诉他说：“你的儿子顾绰， 这些年来，不择手段地积聚了许多钱财。而且，还在外放债，不择手段收取高利。如不加管束，怕是会愈演愈烈啊！”

送走了友人，顾恺之叫来了儿子顾绰。叫顾绰把装满了债券的箱子打开。他仔细看了看，没有假。直起腰来，突然大声呼唤道：

“侍从过来！ ”

几个侍从跑了过来。他们将一箱子债券抬到院子中，点起了一堆火，然后忽地一下，将全部债券投入火中。

将债券烧毁后，顾恺之又对侍从说：“传言乡里有借顾绰债的，一笔勾销，不用还了！ ”远近乡里，那些借债的、没借债的，听到这个消息，无不赞扬顾恺之严于律己，严于教子，清廉公正的品格。

财富是人类文明发展的象征，追求财富，拥有财富并不是人性的弱点，关键是获取财富的途径。

君子爱财，取之有道。通过自己的智慧和能力挣来的财富，是一个人的光荣；利用权力贪污受贿来聚敛财富，那就触犯了刑律。顾恺之的儿子顾绰通过放高利贷的办法去获取财 富，是不仁不义的行为。坐拥不义财，离灾祸已经不远。顾恺之毕竟深明事理，他设计烧毁了儿子的债券，表面看令儿子失去了一些财产，但从长远看，是根除了儿子生命中的隐患，实乃明智之举。

清心寡欲处世之人，视钱财与功名如外物。不会被欲望所左右，他们能够自由支配人生命运，享受无欲而获得的怡然之乐。

东晋时，吴隐之经旧邻韩康伯的推荐，开始出任“辅国功曹”，随后官职不断升迁。然而他却没让生活随着他官职的升迁而奢华，依然过着清贫的日子。下属们都有些不解，有人曾经问他：“你寒窗苦读，有了今天的地位也不想改善自己的生活，你不觉得有点吃亏吗？ ”

吴隐之则说：“一个人读书做官如果只为了贪取富贵，他的人生理想就十分低俗，人生也就无味了。读书做官对这些人而言便是件坏事，是促其堕落的平台，又有什么值得称道呢？我不想成为这种人。”吴隐之每月领到俸禄，第一件事便是接济贫穷的亲友和乡邻。他的家人起初并不赞成，常常责备他：“你不贪不占，这在做官的人中已是很难得。我们家也不富裕，倘若再将辛苦所得的俸禄白白送给别人，当官还不如做百姓呢！”

吴隐之为了让家人理解自己，耐心做他们的工作，劝诫他们说：“戒除贪心不是件容易的事，这需要时时刻刻地努力。我也担心自己一旦富裕起来，就开始追求享受了，现在清苦一些是好事啊！”

吴隐之清廉有德，朝廷对他屡有褒奖，十分信任。当富庶的广州地区的官吏贪污丑闻不断时，朝廷任命吴隐之为广州刺史——在当时来说就是广州地区的最高官员。吴隐之在广州上任之后，不负众望，严惩了一大批贪官污吏和不法商人，使当地习俗日趋淳朴， 官吏奉公守法。

吴隐之之所以能够做到不贪、受人尊重，这很大的功劳应记在他有一颗无欲之心上。无欲之人，不会因为贫穷而办鸡鸣狗盗之事，更不会因为富贵而变得奢靡起来；无欲之人，不会因为无权而献媚于人前，更不会因为有钱而鱼肉百姓、聚敛财富。

我们常常被欲望缠身，被欲望搅得吃睡不香。人生短短几十年，谁能没有些想法呢，谁又不希望自己活得更舒服些呢？于是，欲望把我们支配得如无头苍蝇般滴溜乱转，让我们的身心都疲惫不堪，却很难有所得。无欲而怡然，我们缺少的就是一种淡泊明志的心怀、老僧入定的境界，试着去探寻这种境界，找回属于我们的那份怡然生活。

作者简介

刘蒋巍，江苏如东人，中国数学会会员，CNKI大成编客推荐主编，《课程教育研究》特约编委,学思堂教育研究院院长，师生成长高级研修院院长，“刘蒋巍创业实验室”创办人，“YOUSTUDY专转本培训"创办人。常州市心理咨询师协会会员，企业人力资源管理师（国家职业资格）证书持有者，人社部培训机构校长证书持有者 ，家庭教育指导师，创新创业导师 ，高级创业指导师，高级企业培训师，高级礼仪培训师，高级商务谈判，高级项目管理师，高级行政管理师，高级职业经理人，注册国际职业经理人（CIPM），注册国际高级职业培训师（CISPL），国际注册人力资源管理师（ICHRM），注册国际心理咨询师（CIPC），注册国际高级礼仪培训师（CISET）。