引言—名字由来

西汉置东光县，治今县东找王镇南，属勃海郡。因此地原为东阳侯之封地，遂取“东阳”之意名东光。

东光县今隶属于河北省沧州市。

大运河水系图

大运河南北流经东光县西部边界。

铁佛寺

东光铁佛寺是沧州著名的名胜古迹，素以"沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨"闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年（公元973年）至今已有一千多年的历史。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，民国25年（公元1936年）直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。

大雄宝殿是寺内主体建筑，坐落在长34.72米,宽31.96米,高2.1米的台基上。它面阔五间，进深三间，高14米，为单檐歇山式。殿前有抱厦，檐下“大雄宝殿”金字匾额由中国著名书法家溥杰所书，自然流畅，潇洒活泼。大殿正中面南端坐释迦牟尼佛，完全由生铁铸成，是现今中国最大的坐式铁铸佛像，高8.24米，重48吨，佛像是中空的。

历史上有许多关于铁佛寺的传说。据《东光县志》记载：铁佛寺后曾有一个弃置多年的铁佛基座，重数千斤，上面铸有“吴桥镇”三字。吴桥镇原隶属东光县，这里出了一个张姓铁匠，带领数十名工匠，架起小铁炉多座，每天浇铸铁佛。

当铸到平肩时，头部说什么也铸不成，因为工匠端着铁水登上两丈多高的脚手架以后，铁水就冷却了。正当工匠们一筹莫展之际，来了一位白发老者，口呤“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢就扬长而去。工匠们心领神会，便在佛身边围堆土成台，与肩部相平，并将化铁炉安置在台上，佛台很快便浇铸成功了。

二郎岗永清观

二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。据《东光县志》记载，二郎岗又名"护邑岭"，明嘉靖十三年（1534年）李政捐资兴建，嘉靖四十一年（1562年）李义又加以修缮。永清观历经200余年，兵燹灾害，风雨剥蚀，殿宇濒临倾颓。清乾隆二十六年（1761年）邑人马永图增屋建宇，广植松柏，永清观始为壮观，庄鹏举为此撰写碑文以示纪念。每年农历正月十六是二郎岗庙会，俗称"走百遍"、"去百病"，届时，十里八乡的民间花会竞相登岗，观者摩肩接踵，盛况空前。

相传，二郎神是在开天辟地之时出现的，他力大无比，神通广大，为了测试太阳的光热程度，把太阳安置在适当位置，造福人类，便担山赶太阳。他越过昆仑，跨过河套飞跃太行山，把太阳赶至旸谷，行至东光城南休息，发现东光大地濒临大海，地势低洼，水患无穷，为了解救这一方百姓，把一只鞋里的土倒出来，抛向大海，海水倒退数里，露出一望无垠的沃土，又把另一只鞋里的土倒在休息的地方，形成了一座长140米，宽65米的土岗，后人取名二郎岗。

又有另一种传说，当年铁佛爷由杭州顺运河一路漂流北下，至观州段，不复前行，漩停，颇有时日。二郎杨戬奉命将铁佛爷由河中背出，安置于观州城，鞋底沾满河泥，随拖鞋去泥，竟堆土如山，后人为纪念，便于土山上修建二郎神庙，供奉真君杨戬。

马致远纪念馆

马致远纪念馆座落于铁佛寺院内西南角，总占地面积3320平方米，仿古建筑面积604平方米。

纪念馆游廊内为马致远的传世作品，如《汉宫秋》、《双调夜行船·秋思》、《潇湘八景》、《岳阳楼》等的图文集，充分体现了浓厚的元代文化。馆内东亭内，为清道光年间东光县县令萧德宣为马致远题写的“马东篱先生碑记”全文的碑刻。

马致远是元代著名杂剧作家，号东篱，一说字千里，大都（现今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。

非遗文化—东光吹歌

东光吹歌，是以河北吹歌为基础发展演变而来的东光民间艺术形式。随着时代的变迁，在东光这块热土上，东光吹歌也在悄然地发生变化。其中“咔戏”是东光吹歌中的绝活，它有着广泛的群众基础，它可以少到只有咔哨、咔芯子和咔碗就可以当场演奏，不同的人，不同的人，不同的技巧，就能发出不同的声音，其伸缩性极大，有很大的表现空间。因此，群众中有“没有咔戏，吹歌就不算完整”的说法。

据考证，“咔戏”在文化发展史上虽然只有200年的历史，但它表现出的强烈感情和浓厚的乡土气息，深受广大农村百姓所喜爱。咔戏不仅是河北民间音乐的重要代表之一，也是当今吹歌中不可或缺的重要组成部分，是吹歌更高技巧和演奏功底和音乐素质的综合体现。在东光县田间地头，村街里巷，农家小院，只要听到艺人们的咔戏，乡村百姓便会循着声音聚拢而来。

地方美食—连镇烧鸡

连镇烧鸡是河北省沧州市东光县连镇镇的特产。烧鸡历史悠久，源于300年前，家喻户晓，明清两代诏烧鸡传人入宫，可职御膳房。

东光连镇烧鸡以制作独特、形色美观、肉烂脱骨、营养丰富而闻名国内外，配以党参、砂仁、肉寇、枸杞、金银花等多种名贵中草药，辅以陈年老汤，使产品在食疗与保健的作用更加明显，消费者在享用美食的同时，又能享受健康，增强体质，提高免疫力。

后序

从铁菩萨到二郎神，从秋思之祖马致远到如今的东光吹歌，这里的文化如大运河一般源远流长。

大河之北、燕赵风采、沧州福地、大美东光！