处世当学稚子 适意且观小鱼

似乎转眼之间，小儿已经长到五岁。

从不足一尺到长可及腰，不禁教人感叹时光飞逝，

而前些年的聚少离多和这几年的兵荒马乱，更是加速了这种时光飞逝的感觉。

以上可能是我们这些“大人”们自作多情地自怜自叹，对“人家”来说，则应该是一生中最为幸福的短暂岁月——懵懵懂懂、无忧无虑、自以为是、自以为乐。

年岁渐长之后，小儿兴趣点也随之发生转移，从钟情的汽车转向美食和小鱼。

于是我们爷俩儿得以一起嗍着冰棍儿，逛花鸟鱼虫市场，看形形色色的石头花草鸣虫，

要是换成老婆带，想必会去逛形形色色的商场，看花花绿绿的包包鞋子衣裳。

人类喜好和审美的差距，总是这么判若云泥！

常见的动物那么多，为啥大多数小朋友都喜欢小鱼，或者更进一步讲，同样是鳞介，孩子们为啥喜欢鱼而害怕蛇？这是个问题。

要弄通搞懂这个问题，可能得从遗传学、社会学、心理学等多个层面找答案。

我琢磨了一下，可能会有以下原因：

一是从遗传学、进化论的角度看，人类本来就是海洋孕育出的物种，海洋是我家，鱼类是亲戚，人类自然会从基因里对同宗同祖的鱼类有种谜之依恋。同样的，对于万年天敌、“专咬女人脚踝”的蛇的恐惧，也是刻在基因里的。

二是从心理学角度看，鱼儿五彩斑斓、动态十足，会对天生敏感好奇的儿童产生动态和色彩层面的刺激，激发他们的好奇心，吸引他们的注意力，从而成为他们感知世界和生命体的很好媒介。加之孩童对于比自己弱小的动物会具有安全感，觉得它们温驯无害，自己可以处于强势的一方，不会受到伤害，所以才敢凑上去瞧瞧摸摸看看，而比自己大的动物则会心生恐惧、望而却步，而小鱼则无疑属于这种“安全伙伴”的范畴。

三是从文化学的角度看，鱼的意象是快乐的、贪吃的、活泼的、懵懂的，正跟小孩子十分相似，所以才能彼此产生共情。

中国有个很有名的典故叫“知鱼之乐”，总被一帮文人骚客拿来用，而我感觉，这句话用在成年人身上，总有种“老黄瓜刷绿漆”的扭捏做作和“吃不到葡萄说葡萄酸”的虚伪避世，只有用在小孩子身上才最为贴切。

记得大概是《左传》里有篇文章，叫《臧僖伯谏观鱼》，说是某年春天，鲁隐公心血来潮，想去一个叫“棠”的地方观看渔民捕鱼。大夫臧僖伯跳出来一通儿直言犯谏，说凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。（“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。”）

鲁隐公作为一国之君，不过是想瞧瞧渔民怎么捕鱼，就值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么一通儿大道理?仿佛但凡一件事跟家国大事无关，就是不合礼法、就会荒废国政、就要玩物丧志，好生无趣。不过，我辈成年人工作烦扰、房贷压迫、顽童喧闹、柴米烦恼……确实百物横胸，自顾不暇，哪有这等自得其乐的闲适心情去瞧小鱼排队、看云卷云舒？倒是这些抄起渔网观鱼弄虾的小孩们，才能乐此不疲、物我两忘。无怪乎《蕙风词话》里会感慨“若赤子之笑啼然，看似至易，而实至难者也。”诚哉斯言！

孩子眼里的快乐，没有价格，孩子学到的知识，没有利害，孩子认识的世界，没有虚伪。

而我们身上正缺少这种稚子的最初快乐和单纯。

所以，从某种意义上来讲，孩子才是我们的老师。

如果我们以后想要做孩子的榜样，

那么我们自己现在就要认真的工作学习，了解每份工作的历史、传承、关窍；

如果我们以后想要给孩子带来快乐，

那么我们自己首先要发自内心的开心，没有心猿意马，没有患得患失；

有时候，学会做个大孩子吧，

也许做个大孩子，做事才会快乐的多，得到的多，生活也就轻松得多。

也只有做好大孩子，以后才能带好小孩子……

不信，你瞧那些在池塘里或佁然不动、或俶尔远逝、或往来翕忽的小鱼儿！

作于2022年儿童节

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