旗袍送考，穿出“新男度”

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近几年，高考、中招送考，穿旗袍的老师和家长一直不少。

大热天的，女教师、俏妈妈穿件旗袍，即便不为送考，也凉快舒爽，养心养眼，无可厚非。

况且，穿旗袍，旗开得胜，讨个吉利，甚至有些地方“旗袍协会”的大妈们借此展现爱心、维护考场周边的秩序，都挺好。

如果一直是女教师和妈妈们的行为，时间久了，说不定还真能成为一项雅俗共赏的新礼俗。

可是今年，送考旗袍却穿出了“新男度”，男教师和一众爸爸们送考，也穿上了旗袍。

女班主任穿旗袍送考，男班主任不甘落后，旗袍女人穿得，男人也穿得；妈妈因故没法送考，爸爸不甘落后，旗袍妈妈穿得，爸爸也穿得。

男人们穿旗袍，除了极个别有特殊癖好的，绝大多数都状态欠佳，勉强将壮硕的身躯装进娇艳的袍服里，个个都是一副豁出去的讪讪相。

勇气可嘉，牺牲不值。

究竟是什么让男人们奋不顾身？

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借旗袍谐音“旗开得胜”来营造仪式感，寓意和初衷肯定都是好的。

中国自古是礼仪之邦，大到婚丧嫁娶，小到离别团圆，遇事爱讲究个仪式感，其中冠服起着很大的作用。

结婚和殡丧被称为红白喜事主要就是对服色的讲求，母亲给出远门的儿子装上一双新鞋，寄望游子早早归来，也是满满的仪式感。

中国人排列日常生活为“衣食住行”，将“衣”排在首位，可见“正衣冠”的重要性。

因事因时因地，而选择和调整服装，原本是中华文明的特色和强项，“衣冠上国”的美誉即源于此。

在中华传统的成人礼“冠礼”上，要三次加冠，三次都要换着不同的服装，即缁布冠服、皮弁服和爵弁服。

通过冠礼就是要强调不同场合不同场景不同事件的冠服差异，日常活动的缁布冠服、上阵打仗的皮弁冠服、庙堂议事的爵弁冠服都得体而正规。

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按照中国传统的做法，既然高考、中招对任何家庭都是大事，那么自然要有相应的仪式感。

古代，士子们赶考前，要去祭拜先人，同时向先人们昭告、辞行。行前的祭祀，大户人家在家庙，小门小户在牌位前，家中的男丁都参加，自然要换上最正式的服装，庄重肃穆。

几十年前，在物质生活匮乏的年代，家里的孩子若要参加重要的考试，家长们通常会给孩子做一顿相对丰盛的饭菜，借重吃饭来传递殷切的祝福。

当下，祭祀早没了，做顿好吃的，孩子们也不那么稀罕了，毕竟平时吃得都不赖。

尽管家长和老师们没了可遵循的仪式感模式，但心意还是要传递和表达的，于是，穿旗袍送考应运而生。

问题是，女性有了传递和表达的渠道，而男性还是没有。

所谓“饥不择食，寒不择衣”，迫切的需求之下，“乱来”便成为大概率事件。

如此，男老师和爸爸们的旗袍送考便粉墨登场。

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爸爸们穿旗袍送考折射出的礼仪服饰问题非常普遍。

礼宾场合，官员们的正装是什么？西装？夹克？白衬衣？蓝衬衣？系不系领带？

婚庆仪式，新人的礼服是什么？新娘的晚礼服式婚纱与新郎的工作西装可以混搭吗？新娘子的旗袍与新郎官的汉服可以混搭吗？

出席欧洲的白领结晚宴，我们穿什么民族服装？长袍马褂？汉服？唐装？

仓廪实而知礼节。

我们本是礼仪之邦、衣冠上国。正在走向全面复兴的华夏比任何时候都迫切需要重建礼仪制度，比任何时候都需要重建冠服体系。

还是把旗袍还给她们吧，相信我们一定会有更好的选择。

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