从解读孔子到解读历史

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随着中国的崛起，世界的目光开始投向东方。无数人开始研究，是什么样的力量让中国以如此举世瞩目的方式崛起。

我们研究任何事物，都要完整、真实和准确，三者缺一不可。

就像科学家们追溯宇宙的起源一样。了解过去，才能把握现在，才能预知未来。

在天文学领域，科学家们用最先进的科学技术一直追溯到了137亿年前宇宙大爆炸的一瞬。

在宇宙诞生的那个瞬间，宇宙在不到10的负30次方/秒的时间里变大了10的25次方/倍。这个膨胀速度超过了光速。这就是宇宙从一个微小而有限的点膨胀至比可观测宇宙还要大的过程。

我们发现了维持星系稳定的暗物质，我们发现了推动星系加速逃逸的暗能量。

我们发现了每一个星系中心神秘莫测的宇宙黑洞，在那里，引力强大到连光都无法逃逸。

我们发现在宇宙和粒子之间，在极大和极小之间，存在着不可分割的紧密联系。

我们发现经典力学是正确的，量子力学也是正确的。但两个正确的理论加在一起却不等于正确。用量子力学无法解释宏观宇宙现象，用经典力学也无法解释微观量子现象。

至于为什么会这样，科学家们表示他们也搞不懂。

在创世之初，宇宙充满了物质与反物质。为什么现在发现不了反物质？因为物质与反物质一相遇就会发生爆炸，释放巨大能量并且彼此湮灭。

也就是说，无论恒星还是原子，所有的宇宙万物都是物质与反物质远古大战的残留物。

据科学家们测算，物质比反物质只多十亿分之一。十亿分之一虽不多，但足以构成宇宙万物。

这一理论也可以为达尔文的进化论提供佐证。

在达尔文的进化论中，事物总是由低级向高级进化，向更合理的方向进化。

就象物质比反物质多那么一点，合理的也比不合理的多那么一点，适应的也比不适应的多那么一点。而伴随着所有对立面的碰撞湮灭，残存下来的东西，就是达尔文进化论中所展现的世界，也就是我们现在所看到的世界。

还是让我们把目光收束回来，聚焦于历史，聚焦于孔子。

孔子是伟大的。无论查阅哪个网站，在世界历史名人排行榜上他基本都稳居前五位置。

孔子在中华传统文明的发展中起着承上启下的关键作用。

孔子的思想学说来源于对它之前所有的文明成果的辩证继承。孔子追溯考察了夏商周及上古的礼法，最终选择了周礼作为他的理论基础。

关于孔子思想学说的历史地位，从各种历史名人的评价中可窥一斑。

宋代理学家朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜。”

近代民主主义革命先驱、资产阶级革命家孙中山说：“二千多年前的孔子、孟子，便主张民权，孔子说：大道之行也，天下为公，便是主张民权的大同世界。”

中国共产党创始人陈独秀说：“科学与民主，是人类社会进步之两大主动力，孔子不言神怪，是近于科学的。”

伟大领袖毛主席说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”

法国学者伏尔泰说：“东方找到一位智者。我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。”

英国历史哲学家汤恩比说：“能够帮助解决二十一世纪的世界问题，唯有中国孔孟的学说。”

孔子思想博大精深，益采用韦编三绝的态度予以研究。现只撷取几个点进行浅析:

其一，“子曰:中庸之为德，其至矣乎，民鲜久矣。”

中庸之道是孔子思想学说的核心之一，被奉为最高的道德标准。

大部分人都把中庸之道理解偏了。中庸之道不是和稀泥，不是搞折中主义，而是不偏不倚，实事求是。

实事求是看似简单，其实想要做到却是难乎其难的。难就难在向上容易神秘化，形成教条主义、官僚主义，向下容易庸俗化，形成狭隘经验主义，犬儒主义。向左容易形成左倾冒险主义，向右又容易形成右倾保守主义，机会主义，投降主义。

实事求是也是科学所必须遵循的基本原则。我们能不能少犯错误或不犯错误，就在于我们能否始终坚持实事求是的原则。

仔细想想，非常深刻！

其二，“子曰:温故而知新，可以为师矣。”

由此可以推导出这样一个结论:所有新事物都是从旧事物中产生的，所有新的知识都是从旧的知识中产生的。

由这个结论可以延伸出两个基本规律:即新陈代谢的规律和量变到质变的规律。

它可以解答几乎困扰我们所有人的一个重要问题:天赋与努力谁更重要？两者都重要，如果非要排序的话，从普遍意义上讲努力还是要比天赋重要那么一点。

所以孔子在《中庸》中特别指出:……别人一遍能做好的，我做它一百遍也一定能做好；别人十遍能做好的，我做它一千遍也一定能做好。一个人如果能够按照这个道理去做，那么即使是愚蠢的人，也一定会变得聪明；即使是柔弱的人，也一定会变得刚强。

听起来确实很有道理，但如何证明？

这可以用心理学家安德斯·艾利克森博士和科学作家罗伯特·普尔的研究成果来证明。他们合著的《刻意练习》一书从众多系列学科的广泛研究中，也得出了类似的结论：如果不花费无数小时的时间进行刻苦练习，没有人能够培养出杰出的能力。如果你没有进步，并不是因为你缺少天赋，而是因为你没有用正确的方法练习。

对于世界上大多数事情来说，勤奋和找到正确的方法才是解决问题的关键所在。

三，“先难而后获”、“克己复礼”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。

为什么是“先难而后获”而不是“先付出后收获”？因为“难”比付出更深刻。反者道之动也，经受的困难甚至是苦难越多，当克服了困难和苦难之后增益也就越多。苦难不能摧毁，必定铸就辉煌。

为什么要“克己复礼”？这是因为人具有无时不在无所不在的局限性;因为因果律;因为矛盾与平衡是宇宙运行之理;因为纵欲并不能使人获得真正的幸福，欲望不加抑止，不仅摧折身体，也会颓废精神，甚至还可能招致灾祸。所以两千多年前古希腊哲学家就说过这样的话:“人不应该走兽一样活着，而应追求知识与美德。”

至于“己欲立而立人，己欲达而达人”，这其实就是现代的国家社会关系中的一个重要原则---共赢原则。

或曰既然把孔子思想说得这么厉害，那为什么中国在明清时会衰落下去，以至遭受百年的屈辱？

首先，孔子在世时其思想学说并未得到推行。王道见效太慢，霸道效果显著，乱世中打仗打得一塌糊涂，所以诸侯们本能地都选择了霸道。

最终秦国一骑绝尘，打遍天下无敌手，横扫华夏，统一中国。然而大秦帝国苛政暴虐，荼毒天下，所以盛极而衰，二世而亡，成了短命王朝。汉初疲弊，以黄老清静无为之术休息生养，文景之治后重新聚积起强盛国力。武帝时开始对匈奴大举用兵，消除边患，使其远遁漠北。其部族向西迁徙并引发了历史上著名的民族大迁徙，影响了整个世界的格局，甚至最终导致了罗马帝国的灭亡。

从武帝始，开始罢黜百家，独尊儒术。

西汉末年至东汉、两晋，儒学又被披上了谶纬学的外衣。至明清时，儒学进入极端化时期，八股文取士对思想的禁锢程度，甚于秦始皇的焚书坑儒。

而公元1500年左右是一个世界从彼此相对隔离到走向融合的历史节点。

那时候的明朝还很强大，中国是世界上最强大的国家之一。郑和下西洋时中国拥有世界上最强大的海上力量。

但不知因何原因，明朝缺席了海上贸易扩张，缺席了全球一体化进程。清朝又缺席了工业革命。自己已经成了破落户还自诩为天朝上国，从史料中我们看到，乾隆皇帝在接见英国派来的使者时态度是非常傲慢的，视其国为夷狄之邦，视西方工业技术为奇技淫巧。

而其时从阶级和生产力发展纬度而言，封建王朝灭亡已经指日可待，这是历史发展的大势所趋。

人倒霉的时候被狗撵着咬，国家衰亡时被敌人摁着打。

从鸦片战争到八国联军入侵，西方用坚船利炮轰开了东方文明古国的大门。从那时起，中华民族就陷入了深重的灾难之中。

客观来说，这是一个历史发展规律的问题，落后就要挨打，这是历史的铁律。不能笼统的把锅甩在传统文明的头上，说传统文明不好，说传统文明落后。自己闭关锁国，自己狂妄自大，这个锅要背也应该是封建王朝去背。

然而中国人民一旦觉醒了，就开始了不屈不挠的抗争。辛亥革命一声枪响，腐朽的封建王朝倾刻土崩瓦解，东方雄狮在百年沉睡后渐渐睁开了眼睛。

从中国共产党成立开始，中国的历史发展方向就得以扭转。

中国人民在中国共产党的坚强领导下，万众一心，砥砺奋进，一路逆袭，创造出了一个又一个的人间奇迹。

对此我们可以梳理一下关键的历史节点:

五四运动 八一南昌起义 井冈山割据 抗日战争 解放战争 抗美援朝 社会主义建设 反帝反修 两弹一星 改革开放 中华民族的伟大复兴。

中华民族的传统文明 马列主义毛泽东思想 邓小平理论 三个代表 科学发展观 一带一路，人类命运共同体。

当今世界，和平与发展是历史潮流，是大势所趋。天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

任何国家任何人都无法阻挡历史的潮流，包括美国及其组建的各种集团。

国内有些文人总是患得患失，面对强敌，深怀寡不敌众之虑，以至于差点得了忧郁症，恨不得象三国时东吴文臣那样赶紧献图纳降。最后怎样？浪淘尽千古风流人物，谈笑间樯橹灰飞烟灭。

所以说不要怕，只要我们不忘初心，牢记使命，只要我们以人民之心为心，为人民的利益而奋斗，那我们就是任何力量也无法憾动的。