悠悠岁月，千年的历史，辉煌耀眼，那些留存至今，让人离不开眼的诸多珍贵古迹，每一处都是传奇，在山西，国内仅存，堪称国宝级的这四座唐代木结构建筑，更是震惊世人。

南禅寺

这座看上去不起眼的乡村寺庙，着实不简单。它就是位于五台县城西南22公里处的阳白乡李家庄附近的南禅寺，有着“中国唐代建筑的标本”“亚洲第一古建” 的美誉。

据有关史料记载，南禅寺重建于唐德宗建中3年（公元782年），比五台山佛光寺东大殿还早75年，距今已有1200多年的历史了。南禅寺是一所长方形院落，规模并不大。整个寺院给人以小巧玲珑的感觉。3间正殿，建在方整的台基上。寺院小，配殿低矮，这就衬托了正殿的雄健。

南禅寺大佛殿为寺院主体建筑，外观秀丽、古朴。方整的基台几乎占了整个院落的一半，全殿共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔档的作用，而屋顶是全国古建中最平缓的屋顶，展现了唐建特色。

殿内唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。殿内有一座佛坛，长八点四米，宽六点三米，高零点七米。塑像分布在佛坛上，整个佛像群以释迦牟尼佛为中心，是一个动静结合，各具形态，生动活泼的场面，也是一个尊卑有序、各尽其职、和谐协调的环境。佛坐莲台，慈光四照，尊贵而端庄，严肃而安详，似在讲经说法。

殿内这十七尊塑像，姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。

寺内，须弥座下有唐代砖雕，石塔与石狮。佛坛四周壶门和叠梁上，雕刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是五台山保存的唐代砖雕艺术的杰作。

这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?

首先从地势和气候上说，这里高而背风，较为干燥，有利于木构建筑物的完好保存；从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀镇，藏于偏僻山乡之中，不太引人注意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫；最后还要归功于当地人民群众的精心保护，免去了可能发生的人为破坏。

位置：山西五台县城西南22公里处的阳白乡李家庄附近

佛光寺

说起佛光寺，就会让人想到梁思成和林徽因夫妇，正是他们的慧眼识宝，打破了日本学者断言中国没有唐朝及以前的木结构建筑的结论，让这座隐藏已久的古寺终于被世人看到。

佛光寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺内现有殿、堂、楼、阁120余间。其中，东大殿7间，为唐代建筑；文殊殿7间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。

据记载，1937年梁思成和林徽因二人根据法国汉学家伯希和所著《敦煌石窟图录》第61 窟的唐代壁画的五台山全景，注意到佛光寺。同年，梁林等人一同到山西五台山找到佛光寺。

几天后林徽因爬到梁柱上，发现纪年“唐宣宗大中十一年（857）”，是为有题记的中国最早木造建筑，离今1160年。神奇的是，现在我们看到的佛光寺与1160年前的寺庙几乎没有变化。

佛光寺的得名，源于北魏孝文帝的一次偶遇。据史籍记载，公元478年，魏孝文帝路经佛光山时，机缘具足，佛光显现，瑞相万千，他当即命人在此地建佛堂三间，以资供养，佛光寺由此得名。

据五台山《清凉山志》记载，佛光寺唐武宗灭佛时被毁，被毁之前的“大佛光之寺”的影像，被描绘于几千里之外的敦煌石窟，可想而知这座寺院在唐宋时代五台名刹中的地位。

现存的唐代木构大殿，集塑像、壁画、墨迹、建筑于一体，是中国目前发现的第二早的木结构建筑之一（仅次于五台县的南禅寺大殿），被著名建筑学家梁思成称为“第一国宝”。

佛光寺有“四绝”：

唐代建筑：木构建筑堪称杰作，斗栱雄大，出檐深远，柱子粗壮，屋顶举折平缓，典型的唐代建筑风格。

唐代雕塑：殿内泥塑栩栩如生，千姿百态，绝无“千人一面”之嫌。

唐代壁画：淳古笔法彰显唐韵，庄严的佛像，慈善的菩萨，威武的天王，多姿的飞天，虔诚的信徒、供养人，人物衣带飘动，典型的唐画风韵。

唐代题记：题记记录千年史实，除殿内梁下有唐人墨迹外，大门的背后和大门门框立枋上也有唐以来有具体年号的的墨迹多处，未题年月的唐、五代、金以及明、清题记数十处，内容均为游佛光寺的留笔。这些题记墨迹清晰，有极高的观赏和记事价值。

位置：山西省五台县南台豆村东北约5千米的佛兴山山腰

广仁王庙

关帝庙、永乐宫，已被人熟知，但说起国宝级文物，芮城广仁王庙，却是鲜为人知。

说它珍贵是因为在我国唐代木结构建筑中，广仁王庙仅次于南禅寺位列第二。

广仁王庙，因庙内供奉水神“广仁王”而得名“广仁王庙”，又因庙前原有龙泉五眼，积水成潭，故亦唤作“五龙庙”。

广仁王庙创建年代不可考，正殿重修于唐大和六年(公元832年)，距今已有1189年，晚于五台山南禅寺大殿50年，早于佛光寺东大殿25年。唐代重建之后，不见史料记载，至清代才复现修缮记录。

现存庙院坐北朝南，四合院布局，东西宽约五十米，南北长约百米。院内沿中轴线自南向北依次建有戏台及正殿，东西两侧为厢房，庙门建在庙院的东南角，布局严谨而小巧。大殿建在高约一米的砖砌台基之上，前设月台，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿周设檐柱14根，全部砌于墙内，檐柱间施有阑额，在转角处不出头，无普拍枋，栌斗直接安设在柱头之上，为唐代建筑固有做法。

柱头斗栱五铺作，双杪偷心造，形制十分简洁，斗栱上的二跳华栱为四椽栿伸出檐外制成，柱头间不设补间铺作，二跳华栱直接承托替木和撩檐槫，无耍头。柱头扶壁栱的做法是在素枋上下分别施泥道栱和令栱，这种“栱枋重复式”多见于南方，在北方早期建筑中尚属孤例。

现今，瓦顶、檐墙、翼角及台明均经后世修理，已失原有风貌，只有大殿的开间、梁架、斗栱等仍为唐代原制，甚为可贵。

位置：山西省运城市芮城县城北四公里处的古魏镇龙泉村

天台庵大殿

这座看似不起眼的院落，可是藏着国内不可多得的国宝，珍贵的唐代木结构建筑，有多宝贵呢？它的正殿弥陀殿是我国仅存四座唐代木构建筑之一。

天台庵位于山西省平顺县城北25公里的实会乡王曲村，始建于唐末天佑四年（公元907年）。

天台庵殿内的梁架上，绘有满身金甲的彩龙，仔细看都是看“五爪龙”，一般龙都只有“三爪”或“四爪”，而这里的龙却是“五爪”也是罕见。传说，历史上王曲村曾经发生过一次大规模的瘟疫，百姓死亡无数，为了拯救村民，有只金龙腾云驾雾驼来了一座寺庙，在寺庙为百姓祈福，没过多久瘟疫被驱走，而金龙则飞到天台庵的正梁上，一直保佑着平顺的百姓，从此后国泰民安。

天台庵是佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。它规模并不大，现存建筑建于五代后唐天成年间，是国家级重点文物保护单位。寺内的佛殿建在1米高的石台基上，平面近方形，宽、深各三间，正、侧两面的明间都偏大，次间仅为明间的一半，是中国现存早期建筑中十分罕见的。

也人有将天台庵划归为五代建筑，虽然院内有一块唐代石碑，字迹漫漶却无法辨识。

但总观弥陀殿的建筑特点依然严格遵循唐代建筑制度，翘角飞檐，方正端庄，朴素大方。显而易见，它的外形和内部结构与五台山南禅寺如出一辙，具有明显的唐代木建筑风格。

位置：山西省平顺县城北25公里的实会乡王曲村

从世界文化遗产到乡野国宝级古庙，山西有看不尽的古建筑，说不完的历史故事，这些散落的历史珍宝，在这片土地上留下最耀眼的篇章，“中国古代建筑博物馆”在山西，名不虚传。