石景山模式口，北京新晋网红打卡地

模式口，北京新晋网红打卡地，短短一个月，其风头应该超过南锣鼓巷。

过街楼

我对它的印象停在很多年前。法海寺很有名啰，但去法海寺的路太难走，车经过模式口这条街，进退两难，路拥堵，车难停。没想到，这一次来，模式口变了大样。

模式口大街

冷不防，头上就跳下一只猫。

街景

一回头，石人小兽冲你嘻嘻笑。

路旁石人石兽

就说这个地方吧，承恩寺，京城最神秘的寺庙，从来不对外，据说是朝廷的特务机关，比东厂西厂还要神秘，现在它居然对外开放了。承恩寺自建寺后明清两代就保持了三不“不受香火、不作道场、不开庙”，现在辟为北京燕京八绝博物馆，参观得提前预约，门票当然很难约，但终于是可以一睹真容了。

承恩寺

上方是承恩寺内的碉楼建筑，在那里居高监视外面的动静。“敕赐承恩寺”门额，是正德皇帝朱厚照的手笔。朱厚照是那个建造豹房养豹子的皇帝。

承恩寺碉楼

模式口修缮改造工程从2016年开始，2021年9月正式开街，历经五年时间，建立五景七院三十铺，千年古道焕新颜。

街景

孩子嬉戏玩耍。

街景

网红店排着长队。

街景

我来的时候是去年9月，路边是网红宫猫。据说现在冰墩墩在那担负大任。

网红宫猫

改造工程，以模式口厚重的历史文化为依托，融入各种时尚商业元素，成为文创集市。旧时火炉子成了街景装饰。

街景

幼童对这些穿着长衫子很感兴趣。

街景

宝瓶门很有意义。

大门

过去，这条街上有四座过街楼，如今就剩下这一座遗址。

过街楼

模式口大街，谓之为“龙形古道”，全长1500米，是京西古道的咽喉，也是重要的军事要道。不能认为它仅仅是网红，走在这条道上，是把厚重历史和文化积淀，踩在脚下。

过街楼石狮

墙上的装饰是用磨刀石片一片片镶嵌成的。模式口最早叫磨石口，宋代起这里就盛产磨石，也就是磨刀石。村后山坡上至今还保留着磨刀坑。当然，它的历史不仅仅是磨刀石那么简单。

磨刀石片装饰

参观了北京电力主题陈列馆，模式口村是北京第一处通电的地方。1922年，京师华商电灯股份有限公司在磨石口村通上了电，乡绅李堪认为这是模范典型，报请时任宛平县长汤小秋请求改名，1923年这里就改名模式口了，距今刚好到100年。

电力主题陈列馆

磨石口，地处石景山区西北部，抵山靠河，拱卫京西，地险而易守，道僻而货通。西周为蓟国所都之域，春秋战国有燕国宁台之宫，1433年磨石口已载史册，1560年村西隘口为京西古道之必经，1593年有“过山总路”之誉。时驼铃相闻于道，商贾络绎不绝，并设军把守、典史驻城，是京西重镇和缉盗之中心。当时，西山的煤炭、木石均由此入京。三里长的街道，曾是几百年来连接京城与塞外的京西古商路，骆驼队迤逦而行，驼铃声不绝于耳，称“驼铃古道。

街景

悬着“古道斯存”牌子的四合院，建于明代，原来是老爷庙，后来被用于药店，现改成模式口历史文化民俗陈列馆。

模式口历史文化民俗陈列馆

里面有正房、东房、南房，用展览加体验形式，通过图文与实物，智能声光技术，将京西驼铃古道过去的商贾繁华和深厚的文化历史向我们一一展现。

模式口历史文化民俗陈列馆院内

院内有个咖啡馆，寒风中冒着滋滋香气。东西厢房分上下两层介绍驼铃古道的历史和燕京八绝。“燕京八绝”，指的是景泰蓝、雕漆、金漆镶嵌髹（xiū）饰、北京宫毯、京绣、花丝镶嵌、玉雕、象牙雕刻八大工艺门类。

陈列馆内，法海寺壁画

骆驼自然是这条街的主角。

街景

老舍笔下的骆驼祥子就是从这里出逃的。祥子刚买了新洋车，为了两块钱的车资拉着客人去清华，可是刚出西直门就连车带人被抓了壮丁，到模式口他趁着夜色逃离。后来祥子牵了三匹骆驼回到模式口，从此便有了“骆驼”这个外号。

街景

背后墙上是祥子的逃跑路线，祥子当时脑子里盘算着：磨石口是个绝佳的逃跑好地方，往东北可以回到西山，往南可以奔长辛店或丰台，一直出口子往西也是条出路。

街景

“五景七院”中的65号院，被改造成“庆春斋”老舍主题纪念馆，里面卖售冰鉴宫廷药茶，门口摆放着骆驼泥塑，在这里，品一壶香茗，聊一聊老舍笔下的《骆驼祥子》。

“庆春斋”老舍主题纪念馆

驼铃古道既是元明清东接京城，西连塞外的货物运输通道，又是清代去妙峰山进香的古道，每年过会100多档。墙上版画，是京西古道驼队的壮观景象。

京西古道驼队壁画

位于模式口大街与金顶北街交汇处，是驼铃古道的主入口。夜晚，灯光和声响，打造出骆驼商队出入京门的幻境，观之“一眼千年”。

骆驼商队声光展示

石景山以“模式口传说”为题申报北京市非物质文化遗产。传说很多，可以买一本书看看了解下，有反映帝王将相与磨石口关系的，如《康熙帝龙泉寺下棋》《四柏一孔桥》等；有反映老百姓生活的，如《磨石口》等；还有名人逸事，如《老舍先生和模式口》等。传说与史实辉映，市井的喧嚣与文化的魅力，在这里恣意飞扬。

模式口公园

向北，登山去，后面这座山叫蟠龙山。

街景

路过小公园，一群人正在快乐快板。

快板娱乐

小朋友刚从法海寺下来，显然是走累了。

从法海寺下来

往法海寺的路是个缓坡，我也在这个石墩上坐下来歇了会儿。

路旁石墩

这处单孔石桥，桥名曰“四柏一孔”桥。石板桥面，没有栏板，更无桥墩，桥面拱起，俗称“罗锅儿桥”。桥东、西两侧对称地长有柏树，每边2棵，共4棵，人们叫它们“四大天王柏”。从此桥一转弯，就可看见法海寺了，民间传说明宪宗（英宗之子）封此桥为“界桥”，过桥上山即入仙境矣。

“四柏一孔”桥

法海寺，以明代壁画闻名，它建成于明代正统八年（1443），由明英宗朱祁镇的太监李童首先倡议，在众多官吏、喇嘛、僧尼、百姓等的募捐下修建而成。英宗赐名“法海禅寺”，取“佛法广大难测，譬之以海”之意。

法海寺

从法海寺西侧山路上行，顺着指示牌去寻龙泉寺。山路陡峭，走得气喘吁吁。

去龙泉寺上山路

此龙泉寺非凤凰岭下的龙泉寺，它因建在蟠龙山的半山腰上，当地群众俗称龙泉寺。龙泉寺早于法海寺，是蟠龙山上最早的庙宇，始建年代无考，初称龙泉古寺，明末清初改称碧霞元君祠，清康熙年间易名天仙圣母祠，又称“圣母祠”。每年农历四月，京都诸“圣会”均赴蟠龙山圣母祠进香。

龙泉寺

来时龙泉寺处在修缮的尾声，山门三间，前有月台，古柏映衬下，很古朴。

龙泉寺

从半山下来，往法海寺东山道上行，树林后出现红墙庙宇，又是另一座寺庙，永济寺。永济寺也叫涌泉寺，建于明弘治年间，因此地有泉水喷涌，故明明孝宗弘治帝（宪宗之子）赐名涌泉寺。永济寺和法海寺一样，是座太监庙。创建者太监景聪，贵州人，他的墓也在这附近，2009年不法分子盗了他的墓，被判了刑。

永济寺

寺庙未对外开放。有人在山门前盘腿打坐。还有人，在这训练狗儿奔跑用嘴接球球。

永济寺

从这里再往上，就可以到达妙峰山、八大处了。山脉由五六座山相连而成，蜿蜒崎岖，苍松翠柏，山道莽莽。

去八大处上山路

没有继续进山，折返去参观了被地质科学界公认是“亚洲时尚光辉一页”的“第四纪冰川遗迹”。还有一处田义墓，此次就忽略了。

石景山模式口区域景区地图

清朝诗人查慎行形容这条路“乱石山有崎岖路，时听征车撼石声”。查慎行，清初六家之一，被尊为东南诗坛领袖。用他的一句诗，更像是打油诗，描述今天的心情：“两岸山花似雪开，一杯一杯复一杯。劝君更尽一杯酒，二月已破三月来”。