水淹束鹿城：白木村河神庙的故事

文/韩春林

清朝咸丰年以前，到现在，时间也就是一百六七十年吧，咱们华北有两个内陆湖，北边的就是白洋淀，南边的呢，是有名的小南海，也叫大陆泽又叫宁晋泊。

诗人墨客把这两大湖称作华北两大明珠。白洋淀现在是国家水乡旅游区，宁晋泊已经水断湖干，仅剩地名了。

二百年以前，宁晋泊地处九河下梢，上通邯郸等地，下由滏阳河直达天津塘沽入海。一到夏季，湖内芦苇荡漾，荷花盛开，舟船漫驰，游客如潮，好一派怡人景象，就连明朝皇帝万历的母亲李艳妃也被引来赏荷戏水。

滏阳河中运盐货船来来往往。靠宁晋泊北岸横跨滏阳河岸的白木村，是百里内外闻名的水旱码头繁华重镇。真定、槁城、获鹿、无极、元氏、赞皇、栾城、赵州、井陉、平山、灵寿、柏乡、高邑等县民用食盐都由塘沽装船后，顺滏阳河南行到白木村卸载，然后再由旱路分运各地。

村东有一座十七县盐业商行共同建造的河神庙，这河神庙别提多气派啦，南北二百多米，东西也有百八十米，庙门座东朝西，门口有一对一人多高的大石头狮子，威武雄健，栩栩如生；一边还有一棵大杨树，石头门台二三十磴。

进庙门，迎门有棵大杨树，粗得五六个人抱不过来。多高呢，据说在十八里以外的侯口村都能看到它的树尖。

院子南半截是戏楼，戏台座南朝北，台下有东、西厢房，那时不是男女授受不亲嘛，看戏时男的在中间，女的在两厢，谁也不碍谁的事，千儿八百人看戏不挤也不晃，既宽敞又规矩有秩序。

北半截呢，由三座大殿组成，这三座大殿比不了北京皇宫里的三大殿，但是，庙台老高老高，雕工细做的石头栏杆一层又一层，红窗蓝墙绿瓦，四周环廊，庙顶飞檐翘角，脊顶装有铁杈子张嘴兽，既壮观又威严，百八十里以内是没有比得了的。

中间大殿供奉的是河神，这河神和别的神像不一样，羊头人身子，面目威严又带有慈祥，人们都尊称他为羊爷。据说这位羊爷主宰滏阳河的一切事务，既忠于职守又能上通天庭，本事可大啦。

以前白木村四周全是沙土地，风一刮，伸手不见五指，一年到头收不了多少粮。一次，看庙的主持上香对羊爷祈祷：“白木人们侍奉你多年，他们太苦了，你给大伙办点儿好事吧。”

第二年，羊爷如实向上禀报讨了份圣旨，让滏阳河从上游带来胶泥浑水，从河神庙附近决口向村东村南涌过去，大水过之后，地里厚厚地覆盖了一层肥沃的胶泥土，从此地里庄稼绿油油的，风沙再也不见啦。

还有一年，这位羊爷奉上天旨意去降灾水淹滏阳河下游的束鹿县，在滏阳河中羊爷走到哪儿，一丈多深的水就跟到哪儿。到束鹿境内后羊爷走得快了一点儿，水一时没跟上，一位拿扁担过河的楞小伙子一看大水前边走着一只大白羊，上前一扁担正打在羊爷的腰上，只听“唰”地一声，水立刻就撤退啦。

羊爷这次没完成任务，愤愤地说：

“束鹿人生得刁．

一扁担打断我羊爷的腰，

叫我怎么把旨缴?

唉！回到白木去养腰，

明年再把束鹿漂！”

第二年夏天一到，羊爷立即调集虾兵蟹将保驾助威，浪头一掀好几丈，连泥带水哗哗哗地向束鹿涌去，把束鹿淹得连城墙都看不见了。大水过后，城内被泥淤平了房顶，没办法，束鹿只得向南迁移三十多里重建县城，叫束鹿新城；把原来的束鹿城叫束鹿旧城。

有一年，河神庙里打醮做好晌，邀请帖子发出去的不少。到时候，会首和伙房按计划略有富余准备了斋饭，没想到已经开席了，路远的香客还在一批一批地来，比原来计划多多啦。

会首到伙房一看，锅里剩下没几碗饭，笼里没几个馒头了，可是院里没吃饭的善男信女还多的是呢。再另准备已经来不及了，这时，会首机灵一动，立即带领伙房全体人员在锅台前一起跪下号佛祷告。忽听“咔”的一声，房顶掉下一块大砖，正好掉在锅里，把锅底砸了个大窟窿。下面的火苗看得清清楚楚，可是锅里的饭一滴也没往下漏。会首心领神会，高声喊道：“继续开席！”

随后开了一桌又一桌，开了一席又一席，会首在院内虽说忙前忙后不停地招呼客人，心里却老担心着伙房，恐怕饭菜供不应求。

所有的来客都快吃好啦，会首到伙房一看，锅里还是那几碗饭，笼里还是那几个馒头，心里一惊奇一高兴，嘴里“啊”了一声。随着这一声喊，伙夫在锅里用勺这么一舀，你猜怎么样？一勺下去，锅里的饭干干净净全完啦。

白木河神庙一九四三年让日本人在大营上村修炮楼时给拆掉了，现在只剩一片高土堆遗址。村东村南的土地确实要比其它地方肥沃多了，是不是羊爷办的好事，不知道。束鹿县有旧城和新城确实是真的。

二零零七年七月十六日

（根据韩云中生前口述整理改编）

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