人过六十，尽量不要在这几个地方“折腾”，以防儿女不孝

01

人到晚年，多一事不如少一事，这是安享晚年最基本的原则。

过分折腾自己，过分惹来不必要的争端，这是自讨苦吃的行为。要知道，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。这是千古都适用的现实。

管太多外人的闲事，容易遭殃；管太多家人的闲事，容易讨人嫌。其实，不论是外人也好，还是家人也罢，都没有人希望我们管太多。

唐代宗时期，郭子仪的儿子郭暧跟妻子升平公主发生了矛盾，让唐代宗知道了。因此，郭子仪就教训郭暧，以求让圣上宽心。

而唐代宗只说了这么一句话：“不痴不聋不做阿家翁。”

人，上了年纪了，能够把自己的本分做好，那就可以了，其他的事儿，就不要想太多了。做人过分精明，总是折腾自己，那不是好事。糊涂点，才算是大智慧。

所以说，人过六十，尽量不要在这几个地方折腾，否则会害了你。

02

不要把自己的“想法”强加于儿女身上。

在传统的宗法制度当中，老人家说什么，孩子就得做什么，不然就是孩子不孝顺。这个时候，孩子的自由就被限制了。

村中发生过这么一件事，一位老人家干预儿子娶妻，甚至让他退婚，总是认为隔壁村的那个女孩最好。

在老人家看来，父母之命，媒妁之言，那才是正统，而什么自由恋爱，什么自由婚姻，都是瞎胡闹。

最后，他的孩子和他闹僵了，不仅矛盾重重，而且关系极差。现如今，丧偶的老人家一个人居住，也没有人照顾，特别凄凉。

很多事儿，都不能强迫，更不能强求。我们怎么想，那是我们自己的事儿。而别人怎么想，那就是别人的事儿了，我们无法干预。

父母和孩子，本来就是性情观念差别极大的两代人。这个时候，你尊重我的选择，我尊重你的自由，这才是最为明智的做法。

03

不要“强求”身边的亲人。

这世间所有的强求，都不过是我们把自己的快乐，建立在别人的痛苦上罢了。

一方快乐，另一方就得受苦。一方有所得益，另一方就得有所失去。这就是我们常说的“零和博弈”。

家庭之间，存在零和博弈。亲人之间，也存在零和博弈。要知道，每个人都是棋局当中的博弈者，谁输谁赢，都会影响和谐的亲缘关系。

有些上了年纪的老人家，觉得孩子就该出钱养活父母，那他们就会提出各种蛮横无理的请求。这，不就是自毁长城吗？

孩子要养活家庭，没有时间和精力照顾父母。而父母却觉得，孩子就得无时无刻围在父母的身边。如此，矛盾就出现了。

做人，还是不要过分自私比较好。你体谅我的不易，我也谅解你的艰辛，双方相互谅解，相互宽容，才能营造出良好的家庭氛围。

04

人老了，就不要过分“做作偏激”了。

俗话说：“老人无德，影响一家。”

一个老人，如果没有德行，那他影响的，就不是自己那么简单了，而是整个家庭的枯荣兴衰。德高望重的老人有多重要，做作无德的老人就有多可怕。

没有人希望自己成为做作无德的老人，但我们却在无形之中，成为了做作不堪的人。

就像《都挺好》中的苏大强，他觉得自己就该买三室一厅的房子安享晚年，觉得三个儿女就得围着自己转，凡事都要听他的。

结果，不过是这三个孩子都被苏大强弄得“鸡飞狗跳”罢了。试想，苏大强只是剧中被美化的人物，而现实中的做作老人，又有谁会比苏大强差呢？这个时候，孩子不就倒霉了吗？

所以说，人过六十，尽量不要做作，而是要修养自己的德行。至少，有品有德的父母，才会受到儿女的尊重。

05

人过六十，就不要折腾自己的“身体”了。

在你看来，人老了，到底什么最重要呢？其实，还是健康最重要。

有钱没健康，不过是“人在天堂，钱在银行”罢了。而有健康没钱，最多就苦一点，但也全家安稳，不会有太多的问题。

现实中有太多的老年人，就是因为健康问题而毁了自己的家庭，一夜回到解放前。

尤其是某些农村的老人，有病了，但没钱治疗。哪怕儿女出钱治疗了，也很容易让家庭“返贫”。到最后，一人生病，全家受苦。

尤其在如今这个复杂且经济不太好的世道当中，最保值的，除了房子和黄金，另外就是我们的身体了。

身体好，全家都会幸福。所谓“留得青山在，不愁没柴烧”就是这个道理。

总的来说，少折腾自己的身体，尽量养成良好的习惯，该吃就吃，该睡就睡，该锻炼就锻炼。什么时间就做什么事儿，那不就人间安好了吗？

文/舒山有鹿