清康熙十二年(1673年)蔡毓荣所修编的《四川总志》卷九《祠祀·眉州》载:三苏祠,治西南,即苏洵故宅建为祠。明洪武间重修,明末贼毁。康熙四年,知州赵蕙芽督建并记。
其实,在眉山市境内的三苏祠,旧时共有两处,一在县城西南隅纱縠(音胡)行(今眉山市东坡区纱縠行南段),另一处在城西70余里的拨股祠(今东坡区三苏乡三苏场,曾有清代石碑一通,碑文记说,当地正是因元明时有三苏祠而得名,目前己无旧存)。
纱縠行三苏祠,原为北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的"僦居"地,约占地5亩的院落。元仁宗的延祐年间(1314-1320),改宅为祠。明洪武二十九年(1396年)重修。嘉靖九年(1530年)侍御邱道隆命眉州太守莫钝维修扩建,并割九寺庙田产为苏祠祀田。明末毁于兵燹。清康熙四年(1665年),眉州知州赵惠芽摹拟重建主体建筑,飨殿、启贤堂、木假山堂、瑞莲亭。嘉庆十一年(1806年)增修东西厢房和方墙门道,复置三苏父子像龛三座。光绪年间,又扩建大厅、抱月亭、快雨亭等。2006年被定为全国重点文保单位后,又将一墙之隔的清代眉州考棚旧址并入,形成了现在景点的游览格局。
在三苏祠山门一侧,难免会驻足在苏老泉的黄桷树下遐想,仿佛能看见父子三人渐渐远去的背影,甚至能听见他们爽朗的谈笑声。宋仁宗嘉祐元年(1056年)苏洵带着21岁(农历虚岁)的苏轼、19岁的苏辙从此出发,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。
这一年,主考官是当时的文坛领袖欧阳修,小试官也是诗坛宿将梅尧臣;同榜进士声名显赫者众多,在《宋史》中有传记者24人。
其中有为中华士大夫树立终极理想的张载,"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"的"横渠四句",历代咏颂不衰;有北宋理学的奠基人程颢、程颐兄弟;还有提出"文以明道",唐宋八家之一的曾巩;还有曾布、吕惠卿、章惇、王韶等等。
苏轼自1061年入仕凤翔起,以后知州了密州、湖州、登州、杭州、颖州、扬州、定州,后谪任广东惠州、儋州。因"苏台诗案"在湖州知州任上被捕下狱,关押4个多月后谪授黄州团练副使(此时是个九品芝麻官),离黄州后,远去非常荒僻的儋州,后奉诏赴汝州就任时,因身心俱疲而暂住常州,卒于常州(今属江苏),葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十四岁,御赐号文忠(公)。史称苏轼"历典八州,行程万里"。
苏轼有诗词近3500首之多,其中最为脍炙人口或堪称千古绝唱的诗句,大都在黄州时期所写。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
柳绵离开母体飘散而去,本是叫人惶恐又沮丧的,可很快就能随遇而安与芳草为伴。苏轼天性是乐观的,喜交朋友,就是贬谪在黄州,依旧高朋满座。叶梦得在《避暑录话》中记载,"子瞻在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客……设一日无客,则歉然若有疾"。又如王辟之在《渑水燕谈录》中记述说:"子瞻虽才行高于世,而遇人温厚,有片善可取者,辄与之倾尽城府,论辨唱酬,间以谈谑,是以尤为士大夫所爱"……
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏东坡与佛印和尚的故事,是真是假无从考据。也可以排除类似《居士分灯录》中一些颇显神异的记载。苏轼与同时代的儒家知识分子一样"出入佛老"。因"乌台诗案"被贬谪黄州,使他的人生轨迹和思想发生了重大的转折,才有了《黄州安国寺记》中,苏轼自述曰:盍归诚佛僧,求一洗之……
也无风雨也无晴,这种从容、淡定、达观的表述,充满禅悟之意,是他躬行体认,一洗心中尘累与冗杂,归诚佛僧的写照。
苏轼会在人生的各个时段里提点我们,他总是深情款款的对待眼前的美。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
自认为这是写花最深情的绝唱。人对花眷恋到了无以复加,夜深了还放心不下,举着蜡烛来看花儿的美丽。
其实,这句诗是以杨贵妃醉貌为典故的,以花喻人,典化入咏的神句。宋代释家惠洪在《冷斋夜话》记述:唐明皇登香亭,召太真妃,宦臣高力士便差使待从搀扶着太真妃而来。当时的杨玉环醉颜残妆,鬓乱钗横,不能跪拜。明皇却笑言:那里是妃子你醉了,分明是海棠花儿还没睡醒呀……
所谓千古绝唱,就是承担了千百年来所有人情感的句子。于此,世间深情者莫过苏东坡!
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