一、

人与人之间有所处环境的差异，便有了地位悬殊的不同，包括自己人的一生也都包含着起伏不定的诸多变化，一个人所处的位置和机遇不管是天命所定，还是自己后来基于变化所致的结果，能在这种变化中守住常道不失，是做人最重要的一个底线。一个人应该用什么样的方式活着，没有具体的标准，但是一个人应该遵守一定的底线和规则，这个是有所依据的，这个依据就是内在的良知。

有一句话是这样说的，叫：穷则独善其身，达则兼济天下。

一个人在贫穷的时候或许心中有理想，但没有能力去实现自己的理想时，只要能够让自己做到独善其身，使自身性情坦然，行为不触碰任何事物的规则底线，不因自己身处际遇的不平，就生卑劣之心去伤害他人，这是身处在贫困境遇中应该持有的底线；若一个人有了一定的能力时，就要发散自己的仁德之心，愿意尽己之能造福于人，这体现的是一个人的修养，更是一个人应该具备的人生态度。

不管一个人处在这两者之间的任何一种，都能通达其中的道理时，便是能够依照内心良知而行的道理了。

在《史记》之中有这样一番对话：

魏文侯曾经对李克说：“先生曾开导过寡人：‘当家境贫寒时则思念良妻，国家动乱时则思念良相’，如今国家内定的相国人选，不是季成，就是翟璜，二个人谁当相国更合适一点。”

这个时候，李克就对魏文候说：“您平时没有留心罢了，考察一个人：平居时，看他和哪些人亲近交往；富裕时，看他把钱财花在什么地方；显达时，看他如何选贤与能；困厄时，看他在什么事情上不肯迁就；贫苦时，看他什么钱财不苟取。由此五项标准，完全可以确定相国的人选了，还问我做什么。”

魏文候这个时候听了就说：“先生请回吧，寡人心中已经有相国的合适人选了。”

在李克的这番话中，他阐述的是做相国的标准，其实对于世间的每一个人来说，这五种标准都应该作为衡量以及修养性情，立身处世的根本之核心。

人性之中有这样一个问题，就是性情易随境遇而变。比如当一个人高兴时就兴奋得意，身处显达位置时，不仅不能周济他人，反而奢侈淫乐，逆境时就沮丧痛苦，更没有守住其自身应该守住的原则，或者抱怨苍天命运，或者因贫贱而生卑劣，想要通过极端卑劣的手段使自身苟且与富贵之间。

这是世间多数人常存在的一种问题，如果我们将这一系列问题归纳起来，就会发现他们都有一个共同的特性，也就是缺少了以仁德修正本心，让自己持守良知底线的特性，就是因为缺乏了良知，才缺少了敬畏之心，由此才产生了一系列浅薄错误的态度。

二、

一个人良知存在于自身的同时，体现的不仅仅是一种修养，更是一种智慧，因为有良知者必有敬畏之心，敬畏的是天地之道，能认识到天地之道的人必然是智者。

但世俗之人所存在的状态就是于内缺少了良知之心，于外只是以愚蠢卑劣的态度去面对这多变的生命过程，在人生海海之间，毫无贡献与作为，最终不仅被世界抛弃，也践踏了自身能够赋予生命最后的尊严。

概括起来就是这样一句话，既没有坦然的心接纳曾经造成的业障错误，也没有智慧的意识去创造未来善果的因缘。

就好像多数人持有的生命状态，在身处富贵时只顾奢侈淫逸，却因过于得意而忽略了自身需要持有的淡泊勤俭之作风，将侥幸获取的财富地位当做自己本该享有的荣华，而在身处平淡时，没有向上学习的能力，更没有时时精进自我的意识，时常纵情于酒色之间，荒废了大好积功累德的善缘，最后只能在逆境和问题出现时徒自抱怨，承受着自己所造下的无明恶果。

所以这个时候才体现出李克所说那番话的重要性：“平居时，看他和哪些人交往；富贵时，看他把钱财花在什么地方；显达时，看他如何选贤于能；困厄时，看他在什么事情上不迁就；贫苦时，看他什么钱财不苟取。”

就是让一个人在富贵时知道自己如何面对富贵，做到谨言慎行，静心勤俭，而在显达时，也就是拥有权力的同时，如何利用自己的权利选贤与能，在困厄时，也就是身处逆境时，是否能够守住自己的底线。我觉得这里还应该再添加一点，就是当他身处困境时，是否具备强大的智慧觉知力，将自身从困厄之中解救出来，

就像《菜根谭》中所说的那句话：闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

在闲暇的时候不要让时光轻易流过，抓紧时间做些准备，到了忙的时候自然会用得着；在平静的时候不让心灵空虚，在遇到变化的时候自然能够应付自如；在无人知道的时候不做邪恶阴暗的事，在大庭广众之下自然会受到尊敬。

人生要有未雨绸缪的意识，是为了应付这多变的人生状态，而在这多变的状态下，我们更应该持有的一种生命底色，就是自身的良知。

谨言慎行、未雨绸缪等等，都是呈现于外的人生态度，而人生态度之内更应该包含着以仁德为根本的良知基础，因为只有以良知为基础的时候，在任何事情上才能通达自身所持之天命，做到在其位谋其政，应做某事时必做某事，而不逾越规则，不触碰底线，那么在此状况下，不管命运让自己身处于何时何地何境遇之中，都能从容自在，从业障因果之中挣脱出来，这样才能适当避开生命之痛，使自己不流于世俗，活得更坦然自在。

作者|国学书舍

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