「读走西藏」——哲蚌寺，幽静庄严，自古就是雪顿节晒佛的地方

杨辉麟/游记

哲蚌寺（vbras-spungs），全称贝曲哲蚌确唐门吉勒朗巴杰瓦林，意译“吉祥米聚十方尊胜洲”，汉史称“别蚌”、“布颊绷”等，位于拉萨市区西郊格培乌孜山（dge-vphel-vu-rtse）南坡。公元1416年由嘉央曲杰·扎西班丹倡建，为格鲁派拉萨三大寺之一，属全国重点文物保护单位。

据藏文史料记载，哲蚌寺在西藏民主改革前占有谿卡（gzhis-ka，即庄园）185座、土地51000多亩、牧场300多个、牛羊40000余头（只）、农奴2000余人，每年收取地租粮280万公斤、酥油13.3万公斤；在国内外的属寺有3305座，其中区内640座、区外省市1647座、国外1018座。

1959年民主改革后，彻底废除了寺院的封建特权和压迫剥削制度，还寺院为广大僧俗信教群众进行宗教活动的场所。1982年定为全国重点文物保护单位，现有寺僧900余人。

哲蚌寺建筑主要由措钦大殿、“四大扎仓”和甘丹颇章几部分组成。这几部分又有其各自附属的康村（khams-tshan，扎仓下面的一级组织，主持人称“吉根”，意为“长老”）、僧舍等，形成结构严密的建筑单元。每个建筑单元内部基本上分为三个地平层次：即院落地平、经堂地平和佛殿地平，形成了由大门到佛殿逐层升高的格局，突出和实现了佛殿的尊贵地位。

在大殿和经堂的外部又采用金顶、相轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰，增强了佛教的庄严气氛，形成了规模惊人的大型建筑群体。远眺群楼层叠，鳞次栉比，耀金映垩，雄伟壮观，宛若一座美丽的山城。

哲蚌寺的措钦大殿、四大扎仓（即罗赛林、古玛、德阳、阿巴）都各有规模宏大的厨房。其中措钦大殿厨房是西藏最大的厨房，厨房内有直径3米、深2米的大型铜锅，举行大型宗教活动时，可供7000多僧人熬茶煮粥，是该寺的一大景观。

看点：①瓷器：珍藏甚多。年代有早至宋代者，而以明清特别是清代为最多。种类多属压口杯、小碗之类，甚为珍贵。②唐卡（thang-ka）：有数百幅，多为明清时代之物。

③经典：数量、种类，极为丰富。其中有一套经拆装的硃印《大藏经》共108函，分别装在54个特制木箱中。这套《大藏经》印刷颇工，装帧富丽，夹板精致，至为珍贵。

④塑像：高大精致，造型生动，装藏丰富，是罕见的精美艺术佳作。尊者殿内的释迦牟尼佛塑像（藏名叫“斯希吉教玛”），不仅佛体以500两白银制成，而其中装藏的金寂佛舍利子、头发、法衣、法冠等物的价值远远超过了500两白银。

⑤金铜像(li-ma)：约1000尊，种类甚多，最多的是佛、菩萨、祖师造像，密宗题材的造像也占有相当比例。其中明永乐年间朝廷使者赍赐的鎏金铜菩萨像非常精致，且有明确年款，弥足珍贵。

贴士：绛央却杰（vuam-dbyangs-chos-rje，1379—1449）：意为“妙音法尊”，本名“扎西华丹”（bkra-shis-dpal-ldan）。格鲁派创始人宗喀巴的闻持第一的大弟子、哲蚌寺的创建人。山南桑耶地方人。他自幼聪慧，在泽当寺出家。在甘丹寺拜宗喀巴为师并受比丘戒，以“能背诵显密经论108部的文字和义理”而闻名。1416年（藏历火猴年）哲蚌寺建成，宗喀巴亲自主持“开光”仪式，绛央却杰自任寺主。五世达赖喇嘛时期，定员为7700人。

提示：①游览需要买门票，分旺季和淡季，10月20日 次年4月20日为淡季。②每周三有法事活动，场面很壮观。③从拉萨可坐车可租车可步行，挺方便的。④在佛殿内不允许拍摄，若要摄影或摄像的话需要缴纳一定的费用。雪顿节展佛时可拍摄到巨辐唐卡佛像。⑤售票处有多媒体光碟出售，可任意选购。

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