棹歌里的秋天 | 盛叶珍

来源：嘉兴日报-嘉兴在线

酷暑连绵后，秋风秋雨随之而至，接下来该是金桂飘香、秋高气爽了。赏秋之前，我们先到朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》里感受一下三百多年前嘉兴的秋天吧。

最先出场的当然是桂花。“去郭西南桂树林，五亩之园一半阴，笑插枝头最深蕊，两鬟如粟辟寒金。”字里行间，诗人笑眯眯地回味着一幅生动活泼的赏桂图。

阳光照得越多，花色越艳，最深的花蕊自然是长在最高的枝头，随游的女子们定是踮高了脚尖，喜滋滋地往上摸寻呢。是谁摘到了最深的桂花，立即就插在了两鬟的头发中？

诗中的“辟寒金”是一个典故名。相传三国魏明帝时，昆明国进贡嗽金鸟，鸟吐金屑如粟。宫人争以鸟吐之金饰钗佩，称之为“辟寒金”。想象一下，桂树园中，那些满头金灿灿的女子，在桂花树之间摘花、闻花、嬉戏，活沷可爱、充满童趣的画面即刻跃然纸上。这时若秋风凑趣，桂花树下窸窸窣窣一阵子，恐怕也已铺满了辟寒金。

这首诗的注释中写到“城西屠氏园有桂二本，垂阴逾亩，每岁两树迭开金蕊一枝。”有桂二本，指的是两棵独本桂花。垂阴逾亩的桂花树，估计两、三个人连臂也围不过来，长得这么大，得经受住多少岁月的考验啊。

嘉兴园林中，桂树是常见的品种，但是这么大的，实属难见。嘉兴西南方向的石门镇现有一处桂花村，与这个屠氏园是否有关？那里的桂树也有逾阴半亩的姿态。

屠氏园的独本桂花比马场湖南园里的丛桂自然更名贵一些。但我想，桂花主要还应以色泽和香味一决高下才更为合理，因为人们赏桂主要赏的是花，而不是树干，所以，辨别金桂、银桂、丹桂、四季桂，也成了人们游园散步途中的一桩乐事。

另一首棹歌里的赏桂则颇具情调。“马场渔溆几沙汀，宿雨初消树更青，最好南园丛桂发，画桡长泊煮茶亭”。鸳鸯湖的古称有很多，淲湖、马场湖、南湖、东湖，其实就是现在的南湖和西南湖的总称。马场湖的岸边有南园，南园里种着一些丛桂，桂树开花的时候，画桡里的船客都上岸去看桂花了，至于看了多久，诗中没写，但一个”长泊”，就可以知道，桂树花开时，南湖的风景已略逊一筹了。

煮茶亭的出处，与苏东坡有关。他在杭州为官时，与嘉兴的寺庙高僧结下了不解之缘，在真如塔寺、壕股塔寺、景德茶院都留下有煮茶说禅的轶事。此处的煮茶亭该是在西南湖真如塔寺附近。宿雨初消，秋色晴好，乘着画舫，经过南湖，到西南湖畔下船，去南园赏桂，再去煮茶亭喝茶，如果天色还早，那么，说不定还可以在西南湖畔看到“比翼鸳鸯举棹回，双飞蝴蝶遇风开”的胜景，这样的南湖秋日游真是让人心旷神怡，心驰神往。

诗人写此诗时旅居通州，即京城北京，想当初，他也只是在书房里望洋兴叹，闭目神游吧。而诗人另一首诗中“为爱秋来好明月，湖东不住住湖西”，大概也是因为这个缘故。带着心爱的人，在西南湖赏桂、喝茶之后，如果再加上赏月时的海誓山盟，这样的南湖游才是不负秋光不负卿呢。

嘉兴人对桂花有着特殊的情感，它金灿灿的色彩、浓郁的香味给人们带了无比的喜悦，为了不让秋雨带走桂花的香味，嘉兴人喜欢把桂花用到细点上，桂花用白糖腌制后，到冬天就可以制作桂花酒酿、桂花松糕、桂花年糕，就这样，桂花飘香中的喜气洋洋在冬天里还延绵不绝。

除了对桂花的钟爱，棹歌的秋游，还有一种必不可少的美食——黄雀。“秋水寻常没钓矶，秋林随意敞柴扉。八月田中黄雀啅，九月盘中黄雀肥。”长夏之后，到了秋风贴膘的季节。南湖的水涨了，钓鳌矶被秋水没过了一大半，秋游南湖，除了喝茶、赏月、赏桂，还需相佐美食。

秋林里唧唧呱呱的黄雀鸟也算是山珍美味了，刚闹腾过了八月，到了九月好不容易长肥了，还没欢快几天，就遭了秧。黄雀和麻雀相似，很多人相信，一只麻雀等于四两人参，所以，吃雀的习俗很难杜绝。搁到现在，黄雀和麻雀都已经成为国家二类保护动物， 若想要过把瘾，那就只能用鹌鹑代替一下了。

棹歌里的秋天，还有一个看起来有点戏谑的故事。“秋灯无焰剪刀停，冷露浓浓桂树青，怕解罗衣种罂粟，月明如水浸中庭。”古代，嘉兴曾是罂粟的种植地，传说如果让脱了上衣的女子去种的话，定会取得不错的收成。

桂花树在一般的庭院中是常青树，罂粟花却是需要一年一季的种植和采摘，贵族大家常在自家院子里种一些自用。这种情况下，家里年轻的侍女，就成了种植罂粟的首选之人。这样的月光下，桂花树浓密的树影就成了年轻女子得以遮避的靠山，这也是桂树和女子、罂粟之间的一种相约吧。

还有一种心灵的相约发生在三过堂。“桑边禾黍水重围、时有秋虫上客衣，三过堂东夕照开，满村黄叶一僧归。”三过堂在城西陡门附近的本觉寺内，是南宋后人为纪念苏东坡和乡僧文长老在此结缘所建。苏东坡三次经过该寺院，前两次都和文长老深夜长谈，心灵交流，第三次到本觉寺时，文长老已病逝，苏东坡无比悲痛，在《过永乐，文长老已卒》诗中写道“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。三过门间老病死，一弹指顷去来今。”由此，三过堂及文长老得以文史留名。如今，本觉寺和三过堂的空翠风烟早已不复存在，而诗中的“满村黄叶一僧归”，总会让人想像成文长老飘然归来的意境，寻找这种惺惺相惜，可以心灵交流的情缘，是否也已成为嘉兴文人念念不忘的三过堂情结呢。

嘉兴的秋天，就算到深秋之后，也不会有“无边落木萧萧下”乃至“落木空”的场景。“秋林东晚落木疏，白莲僧寺水中居。昏钟不隔渔庄火，古殿犹存日本书。”诗中对于城东的树林“落木疏”的描写十分精准。而只有落木疏了，水乡风景画的层次也就出来了。

嘉兴本土的树木中，香樟、女贞、雪松都是常绿的，“落木疏”的风景主要是水杉、柳树、榉树、银杏、乌桕等做的贡献。入秋之后，林子里各种树叶渐渐变红的变红、变黄的变黄，待到霜降前后，才展现五彩斑斓最具魅力的秋色。

深秋之后，五彩斑斓的树叶渐渐退落，残叶和枯枝为秋林的暗淡添上了昏沉沉的一笔。这样的夜晚时分，凤凰洲上白莲寺里，僧人在打钟，岸边的渔庄里透射出昏暗的灯火，一切似乎都安静了下来，安静得只适合听钟声、看经书，然后昏昏睡去……

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