几度读史，看到割袍断义时，字里行间都是贬低华歆，歌颂管宁真君子行径的。事实真的如此吗？达则兼济天下，穷者独善其身!能达而装穷，推卸责任者，真小人管宁也!

据说这个管宁是名相管仲之后，当然无从考证。自小聪颖，恃才傲物，没有经过社会的毒打，看谁不顺眼，和自己的想法不一样，立马就割袍断义。放在现在这个社会，典型的宅男加社交恐惧症。

华歆就是被管宁割袍断义中的一个倒霉蛋。正史中说两个人情同手足，食则同桌，寝则同床，明明是两个好基友，怎么会因为一点小事就把友谊的小船搞翻了呢？

据说两个人一起种地，管宁负责锄地，华歆负责浇水，分工明确。突然管宁锄地锄出来一块金子，这小屁孩不懂得柴米油盐贵，就当没看见。华歆负责日常采买，就像家庭主妇一样，看到了金子很高兴，这又可以改善生活了，就想把金子收起来。管宁不允，说别人丢失之物，怎么能不告而取？吾辈所不齿也!两个人为了这一小块金子，差点闹起了别扭。最终华歆把金子重新埋在土里，管宁才不再生气，但心里已经对华歆有所不喜。

这件事过去没几日，有天，两个人正在温习功课，外面突然传来锣鼓声。管宁两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。华歆则跑到外面看热闹，只见来人坐八抬大轿，前有鸣锣开道，后有随从拥护，很是气派。华歆感叹：学得屠龙术，卖与帝王家!

华歆看完热闹回去后，发现管宁很生气，正拿着刀等着他呢。这又要闹什么幺蛾子？管宁把两个人坐在一起读书的席子用刀砍开说：道不同不相为谋，以后我们分手吧!搞了半天，两个人性格不合，闹分手呢！因为怎么也哄不好管宁，华歆就回到了老家，乡里的里正知道此人是有学问的人，就举荐给袁术。

《三国志》中记载，他离开江东去许昌赴任时，朋友和同事很多人送给钱物，他先是来者不拒，暗中做了标记，在临行之日，又当着这些人的面说，本来我是两袖清风离开，挺好，现在你们要让我带这么多好东西，一则毁了我的清廉名声，二则路途上又增加了被劫被杀的危险，所以，你们还是收回吧。于是大家在收回礼物的同时，都很佩服他高尚的品德。看到没，人家爱财吗？非也，君子爱财，取之有道。

然而袁术此人，胸无大志，刚愎自用而自以为是。华歆劝他讨伐汉贼董卓，袁术却不愿意出兵，一拖再拖。华歆觉得袁术终非良木，正好孙策抛来橄榄纸，好像用了美人计，华歆便跳槽到孙策帐下。

后曹操挟天子以令诸侯，大势所趋，要他到许昌为官，而时为江东一把手的孙权不让走。华歆说都是为社会做贡献，我在曹操那边作用更大，就这样，华歆再度跳槽，成了曹操的救世相国。

华歆的屠龙术在曹操的阵营里如鱼得水，他不但能调和众多文臣武将的纷争，还提出了“修文德”的休养生息政策，应该说是治世之能臣，这个手段，放到如今还很实用。

华歆是主张汉献帝禅位给曹丕的主要负责人之一，有开国之功。在曹魏官至司徒、太尉。魏明帝即位，晋封博平侯。终年75岁!

在看看另一个小伙伴在干些什么？袁术领地大乱时，他惊慌失措逃到孙策领地避难。孙策请他出山当幕僚，这个宅男不同意，终日买醉，和几个所谓的文人雅士作诗为乐，逃避战事。曹操打过来时，他又逃到曹操领地，还是不愿意为曹操做事，华歆亲自来请他出山，被他骂了个狗血喷头。

等后来天下已定，魏文帝曹丕 诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，司徒华歆举荐了管宁，华歆还提出把自己的太尉之位让于管宁。管宁还是不从，只愿意在乡村里教书育人，吟诗作乐。表面上管宁是真名士自风流，不为达官显贵所屈服。真相真的就是这样子的吗？

我以为,义分为大义和小义, 华歆封官拜爵,安邦定国,在三国时代 这个战乱频繁的年代,他的最后选择是大义；而管宁选择终生不出仕,教书育人,在纷乱的三国时代,是一种小义,民众在流血,而隐士却安于山林的安逸日子,只为浮名。究竟哪个更重要？高下立判!

很多北大清华的高材生，毕业后卖烧饼的，杀猪的，还有在家啃老的，与管宁何异？人家尚能教书育人!有能力就要承担责任，能力越大，责任越大!不然与管宁之流何异？

仅仅因为管宁的割袍断义，就把华歆定在不义的耻辱柱上，史书中的华歆完全不是这个样子的。能力压曹魏名臣强将，真君子自风流，华歆背了个两千年的大黑锅。今日再看，我们也只能当做笑谈了。