引言：

1971年，一组考古队，正在位于咸阳市礼泉县烟霞镇九嵕山上的昭陵辛勤劳作！

他们小心翼翼地打开了一个陪葬大臣的墓室，并在那里发现了一件稀世珍宝。

这珍宝就是被称为国宝的“三梁进德冠”，这文物在后续，也成了中国保存最为完好的唐代帽子实物。从帽子的造型还有名字可知，这帽子的主人也非寻常人物？

事实却也如此，这帽子的主人不少人都耳熟能详。

那就是跟随李世民南征北战，备受信任和器重的初唐名将李勣。（徐懋功）

这时隔千年后出土的帽子，让今日的国人收获了至宝，也让一个史书中的感人故事，获得了验证，进而让无数人知晓了初唐盛世时的君臣情谊。

这个典故是什么意思？背后有什么故事，为何说典故中藏着李世民和臣子的情谊？我们继续看！

(李世民和臣子）

一：关于帽子的典故。

“三梁进德冠”是唐代身份尊贵之人才能佩戴的帽子，这帽子的样式和作用，在史料《新唐书》也有记载。

太宗常以幞头起于后周，使武事者也，方天下偃兵，探古制为翼扇冠，自服之。又进德冠以赐贵臣。

这段话的意思是，这帽子是唐太宗借鉴前朝的帽子样式，做出来自己戴的帽子，后来为了感恩武将的贡献，就将这个帽子分别设计成了三梁、两梁、一梁三种样式，并送给品级不同的亲信武将，以表彰他们都贡献。

从出土的帽子样式可知，这帽子属于三梁进德冠，属三品以上武官才有佩戴的样式，当时的李绩品级在三品之上，因此也收到了李世民的送的帽子。

收到了送的帽子之后，李绩非常珍惜，就连下葬的时候，都不忘将帽子戴在身上。

这无疑是君臣深厚感情的体现，而且这段故事，数千年前的史书中也记载了当时的场景。

（三梁进德冠）

二：李绩的遗言，我想先帝啊？

公元669年，已然是76岁耄耋老者的李绩，看着身边的孩子，用深情的话语说。

惟加朝服一付，死倘有知，望著此服以见先帝《旧唐书：李绩传》

这句话的意思是，儿子啊，我的墓葬中一定要有一套新的朝服啊，有了这朝服我死后如果有幸能见到先帝，我希望能穿着朝服，去拜见李世民。

说完这话之后，这个初唐战将阖然长逝。

他的孩子们听从了父亲的遗言，郑重地将朝服和帽子放进了老爹的墓穴之中！

李绩去世的时候，时年76岁，他走的时候，唐太宗已然故去了20年之久。也就是说，李绩在李世民去世后二十年，依旧不忘李世民的恩德和厚义，带着李世民赐予的“三梁进德冠”，享受着国葬的荣典，去找自己的先帝去了。

忠心耿耿，必有回响，念念不忘，必有因果，这因果就是李世民强大的人格魅力。

这人格魅力，深远地影响了唐朝，也在后续的继任者唐高宗李治那里有体现。

（唐高宗和武则天剧照）

三：史料中的李绩回忆。

君臣之交的最高境界是什么？无数人都会说，刘备见诸葛亮，如鱼得水，言听计从！

这是一个中年沉沦颠沛流离的雄主，面对青年才俊的态度，有所求下，在刘备真心加持下，成就了千古典故。

相较于刘备与诸葛亮，其实李绩和李世民的君臣感情也不遑多让。

这感情的体现，在唐朝史料《旧唐书李绩传》中屡见不鲜。

自遇疾，高宗及皇太子送药，即取服之；家中召医巫，皆不许入门。子弟固以药进，

这段话的意思是：李绩病入膏肓的时候，唐高宗亲自带着自己的皇太子给老将李绩送药，还四处寻找良医去治疗，期望这位老将能渐渐好起来？李绩却婉言拒绝了唐高宗的送药举动。

（君臣之情）

子女一看老爹这做派，就劝诫李绩让他吃药，李绩说了这么一段话。

勣谓曰：我山东一田夫耳，攀附明主，滥居富贵，位极三台，年将八十，岂非命乎？修短必是有期，宁容浪就医人求活！

我原本是山东的一个民夫而已，因为归顺英明的唐太宗，才有今日的繁荣富贵，现在自己地位崇高，年岁已近80，命数到了就随他去吧，那需要药石良医续命？

说完之后，李绩又深情地回忆了一段跟唐太宗的过往。

暂时遇暴疾，验方云，须灰可以疗之，太宗乃自翦须，为其和药。他顿首见血，泣以恳谢，帝曰：吾为社稷之计耳，不烦深谢。《旧唐书：李绩传》

这段话的意思是，李绩有一次突染重病眼见情势危险，医生按照药方上的说法是，需要胡须燃烧的灰烬方可治好这病，听闻消息的唐太宗立马剪下自己的胡须作为药引子让李绩服用，李绩得知消息后，叩头出血，边哭边谢恩。

唐太宗看着李绩，说：我这是为社稷打算的，不用感谢。

身体发肤受之父母，古代人身体上任何部位都是古人珍视的东西，无论头发、胡须都是如此。

古人的这份执念，在清朝入关后的“留头不留发，留发不留头”上诠释得明明白白，三国曹操的割发代首，也是这执念的诠释，头发和胡须有代表身体一部分的作用在内。

君王用自己的胡须作为药引子，治疗臣子的病，今日看来或许多了些荒诞，可在当时无疑是天大的事情，这属于少有的殊荣和关心，这就是李世民和李绩的君臣之情。

而这情分还有很多，还不限于李绩，另一个大唐战将，军神李靖也跟李世民恩义非常！

（军神李靖）

四：李世民和李靖的君臣之义。

太宗曰：昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有，足报往年渭水之役。

这段话出自李靖率领大军击破东突厥之后，李世民高兴地说：当年汉朝时李陵率5000步卒血战匈奴，最后投降了匈奴，依旧能名留青史，今日你仅凭三千轻骑兵就深入敌境，平定襄城战胜了北方夷狄，这样的功绩足以弥补当年在渭水之战的过失了。

谁曾想这样的战功，居然有人说闲话，御史大夫温彦博谏言说：

寇靖军无纲纪，致令虏中奇宝，散于乱兵之手。太宗大加责让。

这话对意思是：温彦博说李靖治军无方，部下在击破颉利可汗的牙帐后，居然抢掠珍宝文物，违法乱纪，要求司法机关惩处李靖。

听完温彦博的无理取闹，李世民在表面责罚了李靖后说：

隋将史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，当赦公之罪，录公之勋。"诏加左光禄大夫，赐绢千匹，真食邑通前五百户。

这话的意思是：当年隋朝大将史万岁击败了达头可汗，却在隋朝遭遇了不公，这或许就是隋朝灭亡的因由，我就不一样，不仅赦免你的罪过，还表彰你的功劳，随后就册封了李靖为左光禄大夫，赏赐了绢千匹和食邑500户。

数天之后，依旧感觉愧对李靖的李世民又找来李靖说：

前有人谗公，今朕意已悟，公勿以为怀。赐绢二千匹，拜尚书右仆射。

这话的意思是：之前有人诽谤你，现在我已经查清楚了，你不要将这件事放在心上啊？然后又赐来绢二千匹给李靖。

一个君王，能对臣子认错，这气度今日多少老板都不一定有！

俗话说，见微知著，一个帝王的言行举止，都有影响臣子和后人。

在李世民的影响下，唐高宗成了仁德君子，无数大臣也成了李世民的死忠。

这不就是李世民强大人格魅力的体现吗？

（唐太宗）

尾声：

唐朝就在李世民强大的人格魅力，还有言传身教之下，迎来了贞观之治和唐高宗时代的最强版图。为了能将自己的治国之道代代相传，李世民还给子孙留下了自己的执政智慧。

这智慧就是《帝范》。

在《帝范》这本书中，李世民阐述了自己的人君之道，并叮嘱子女，要讲这本书作为遗训：

饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。

李世民的帝王之范尽在书中，出土的文物也佐证了李世民的仁德和恩义。

这初唐精神，还有那让人念念不忘的帝王德行，今日读来依旧感叹。

唐宗，唐宗，非常人啊！