为什么匈奴人会有夫死嫁子、子死嫁孙的习俗呢？其实汉族之前也有

内容提要：看过电视剧《王昭君》的人都知道，王昭君在丈夫呼韩邪单于死后，又嫁给了株累单于，株累单于单于死后，再嫁给孙子单于。如果在长城之南的汉地或者今人看来，这是大违人伦的“禽兽不如”的行为。

王昭君嫁给了“儿子”皋陶谟多

于是就有无数的人问，为什么匈奴人会有“夫死嫁子、子死嫁孙”的习俗呢？我认为有三个方面的原因：

一、严酷的生存环境，导致了这种繁衍后代的需要。

匈奴在我国北方，这里天寒地贫，每年的冬天都会超过半年并大雪连天，而夏天又降水稀少，他们所能获取的生活资源非常的有限，人口自然增长十分缓慢。到汉代初年时，广大的1000多万平方公里的漠南漠北土地上，还只有100多万人口。即便是过去了2000多年的今天，外蒙古国的人口也不过才300万人而已。

这里的生存环境非常残酷

那里人口发展少、慢而且不稳定，有时候一场大的瘟疫，一场大的战争，都非常可能导致一个部落或一个民族的灭亡。

一个民族如果没有不断增加的人口，民族自然就无法延续，所以保有并发展匈奴民族的人口，就成为了匈奴人的最大的政治。

为了这一“国策”，于是匈奴就有了女人“夫死嫁子、子死嫁孙”的习俗，父死娶后母、兄亡纳嫂就成为一种常态，女人理所当然地成了延续民族的生育工具。

在匈奴人的眼中，这都是极为正常的。

王昭君

女人在匈奴想守寡？这也是不可能的啦，当然也不存在所谓女人守贞节的说法。在北方的草原上，只有能生孩子的女人才是伟大的女人，单身的女人就是不爱种族的女人、是不爱国的女人 ，女人不准单身！

当然了，男人如果不出家的话，也是不允许单身的，苏武去北海牧羊时，单于强迫他娶了匈奴女人生下了儿子 ；出使西域的张骞被匈奴人抓获后，也被强逼着结婚生下了孩子；最厉害的是被俘的李陵，还娶了单于的闺女当了驸马，他的后代最后繁衍成了今天的吉尔吉斯民族的主体。

只是在以儒家伦理洗脑后的中原士人看来，这是与猪狗禽兽无异。

二、匈奴人财产主要是牛羊，积累很慢，保持财产不被分割的需要就形成了这种习俗。

如果女人死了丈夫不嫁给后辈子侄（非亲生）或丈夫的兄弟的话，她势必就要带走丈夫的财产，这样一个家族总体的财力就会被分薄，不利于建立强大的家族和宗族部落。

三、客观上这也是为了保护女人能生活下去。

草原上地广人稀，有时候几十上百公里都没有一个家庭，而草原的狼等野兽又极多，在古代女人自然择偶的客观条件并不具备。女人在恶劣的自然条件下，如果没有男人的话，基本上成活下去的可能性是没有的。

狼群时常袭击牧民的牛羊和牧民

一个月，甚至几个月都见不到一个外来的人

四、除了匈奴外，北方的蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、赫哲族、满族等，还有西南的藏族、中亚的土库曼人、乌孙人，都有此习惯，这种“收继婚”是常见习俗，并非匈奴所特有。

哈萨克人还有谚语说，“马死后皮归主人，兄死后妻子归弟”。

中国南方的苗族、壮族、黎族、哈尼族、布依族、彝族等少数民族，也有相似的弟娶寡嫂的习俗。

扶余人（今日本）与高句丽人（今朝鲜韩国）也有“妻其寡嫂”的习惯。

在中国汉代之前其实也有这种情况，包括兄收弟媳和弟收兄嫂，个别亦有子收庶母（父妾）为妻者。这是中国进入父系社会以后，父妾、兄弟的寡妻都是被作为财产（遗产）的一部分来对待的。

到了战国时期，这种收继婚开始受到伦理和道德的谴责；到了明代，朱元璋最终以立法的形式予以禁止。

结束语：匈奴的女人“夫死嫁子、子死嫁孙”的习俗，是违背妇女个人意志的父权封建陋习。现代是强调男女平权的时代，这些习俗在全世界范围内，目前都已经基本上不存在了。