静心是死的前奏和演练

修炼必须心静。静心是修炼的目标，也是修炼的手段。

静心是人生的高境界，人轻易修不到的。

世事纷繁，人在靠自己的力量挣得存活于世的基本生活资料的时候，不得不胼手砥足，投身于纷繁的世事当中去，身无法静，心也无法静。

在满足了基本的生存需求之后，人还要追求更多的钱，更多的权，更多的名，更高的社会地位，更多的身后影响，所谓成就。因此，身还是无法静，心还是无法静。

问题是，什么时间才能停止这种追求。大多数人一生既没有追求到所谓成就，也没有停止追求，至死方休；少数人追求到了，有了大大小小的成就，但是也从未想过停止追求，也是至死方休。

聪明人应当在有生之年的某个时间停下来，停止追求任何目标和成就，静心修炼，以彻底的心灵宁静为目标，每日修炼，时时修炼，最终达到使自己的心灵完全宁静下来的境界。

修炼的过程中，死是一个主题。正如加缪所言，死是唯一重要的哲学问题，如果人在完全没有思索过死亡问题的情况下死去，那就是一个大大的糊涂人。所以一定要在活着的时候，就常常想到死，想明白死是怎么回事，想明白死后一切都将彻底烟消云散，并且习惯这个残酷的事实。所以修炼的最高境界，就是经常与死相伴，常常想到死后的情形，置之死地而后生，让死后的真实状况来影响和决定自己有生之年的目标和生活方式，来决定自己每天的生活：做什么，不做什么，为什么做，为什么不做。

静心是死的前奏和演练。静心并不一定是死气沉沉，而完全可以是生机盎然的，是内心平静的，也是充满喜乐的。