绝不能错过的重磅大展来了！800件珍贵馆藏！首博历史之最！

本文授权转载于：耳朵里的博物馆

（ID：erduolidebowuguan）

作者：朵朵编辑部

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今年北京绝对不能错过的重磅大展「玉米·黄金·美洲豹——玛雅与安第斯古代文明」终于来啦！

这个展览：

汇集了墨西哥、秘鲁20余家文博机构

约800件珍贵馆藏

展品数量、合作单位规模创首博历史之最

5000平方米的美洲文物展区

5000平方米的中国文物展区

5000平方米的沉浸体验区

实现华夏、玛雅、安第斯三大文明同场对话

展览全城一展、全馆一体、全域沉浸、全程叙事为特色，强调无界设计，博物馆将整个公共空间打造为一座巨大的仪式场域，你甚至还能偶遇一辆“美洲豹号”地铁！

可以说，首博为了这场大展倾注了洪荒之力！

展览主题“玉米·黄金·美洲豹”选取三个经典文化符号诠释玛雅与安第斯古代文明的精神内核：

玉米，象征着古代美洲居民赖以生存的农业根基与物质基础；

✨黄金，在安第斯文明体系中代表了至高无上的宗教信仰与世俗权力；

美洲豹，作为美洲大陆特有的猛兽，是玛雅与安第斯文明共同崇拜的神圣图腾。

三者共同勾勒出一幅古代美洲大陆从生存生产到精神信仰、再到权力结构的完整文明图景。

展览分为三个展厅，每个展厅其实都是一个独立的展览。下面，就和小编一起开启这场文化之旅。

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[ 玛雅的世界 ]

一层B展厅

这一展厅以玉米、美洲豹等文化符号为线索，系统介绍古代玛雅文明，分3个单元：“四合三界”“玛雅人间”“书写岁月”。

在既往全国巡展的基础上新调集一批来自墨西哥文物，90%的展品为首次来京展出。

一单元“四合三界”主要介绍玛雅人的宇宙观：在他们看来，世界分为上界、中界和下界，人类在中界的“世界之树”下繁衍生息。

这组文物展示的是玛雅神话中支撑大地四个角落的帕瓦吞神，4件石雕推测是神庙的构件。

“大地支撑者”雕像

古典晚期 公元600-900年

卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏

玉米，是玛雅人赖以生存的主食。在玛雅神话中，神用玉米面团创造了人类。玛雅人尤其崇拜玉米神。

这件陶盘上两个手持吹箭筒的人，可能是玛雅创世神话《波波尔·乌》中的英雄双胞胎一一胡纳赫普与希巴兰克，他们的父亲就是玉米神。

彩绘人物纹饰陶盘

古典时期 公元200-900年

陶尤卡坦地区人类学博物馆（坎顿宫）藏

在中国神话中，玉兔和嫦娥象征月亮。在玛雅神话中，代表月亮的也是一位女神，叫伊希切尔。

她有两种形象，其中一种是：一位年轻的女性怀抱一只兔子坐在月亮上，兔子隐喻月相盈缺。这件印章可能与月神祭祀活动有关。

兔子浮雕印章

古典时期 公元200—900年

卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏

二单元“玛雅人间”介绍玛雅人的生活和玛雅城邦各个阶层的人物面貌。大量人物形象的陶器、石雕，为我们认识玛雅人提供了直观的实物资料。

这只陶杯上画着商人的形象。玛雅人认为，从事长距离贸易如同穿越下界一般危险。商人出差时会将皮肤涂黑，模仿商人之神的肤色。

人物纹彩绘陶杯

古典晚期 公元600-900年

卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏

这是一件出土于玛雅城邦潘哈雷的大型建筑构件，它刻绘了一位玛雅统治者的全身像。

他侧身站立，头戴由玉和凤尾绿咬鹃羽毛做成的巨大头饰，象征与天神伊察姆纳的联系；他手持权杖，杖顶站立着卡威尔神，腰部还有他在战争中斩杀的敌人头颅。

带有象征元素的石碑

古典晚期 公元600-900年

墨西哥国家人类学博物馆藏

今天，美洲是“足球的世界”。其实早在3500年前，玛雅人就是球类运动的疯狂爱好者了。

这组陶哨和陶瓶再现了玛雅球员的形象。玛雅人认为，球代表太阳，不可用手脚触碰，球员要用身体击球。为防止受伤，他们的腰部配有特殊的U型护具。

他们能制作成雕像，很可能是冠军，是玛雅人的“C罗”！

球员形象陶哨、球员形象带盖陶瓶

古典晚期 公元600-900年

卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏

祭祀仪式是维系玛雅城邦的关键纽带。这件陶盘中心描绘了三个人物，最中央的是玛雅的祭司或贵族，两边是侍者。

盘子内壁画有14个坐姿状的人身鸟头的形象，可能表达了玛雅祭祀中动物转化的概念——祭司进入狂喜和恍惚状态时，将“体验”转变为动物的过程。

饰有祭司和鸟类的彩绘陶盘

古典晚期 公元600-900年

陶安帕罗博物馆藏

三单元“书写岁月”展示玛雅文明中标志性的两个成就——象形文字和历法。玛雅人于公元前5世纪，创造出兼具表意与音节功能的象形文字体系。

这件纪念碑四个侧面均有象形文字，记录了当地统治者的一系列作为，尤其是军事上的成就。

托尔图格罗8号纪念碑

古典晚期 公元600-900年

卡洛斯·裴里题·卡马拉人类学博物馆藏

这件纪念碑呈S形，侧面有鳞片，看起来像一条直立的蛇。碑上的铭文上记录了一个长纪历日期：9.14.0.0.0（相当于公元711年12月某日）。

这是一个重要的历法周期结束日，为了庆祝这件事，统治者下令举行祭祀活动并树立纪念碑。

托尔图格罗2号纪念碑

古典晚期 公元600-900年

卡洛斯·裴里瑟·卡马拉人类学博物馆藏

-2-

[ 王的宝藏 ]

地下一层A展厅

这一展厅以黄金等金属类文物为核心，呈现安第斯文明的发展脉络，共5个单元：

“沿海高地：金属与图腾”“莫切社会：信仰与权力”“瓦里帝国：城市与永恒”“兰巴耶克：日月与海洋”“四方之地：权力与疆土”。

其中，80%文物首次来华，50%为首次离开秘鲁对外展出。

一单元“沿海高地：金属与图腾”主要介绍以库比斯尼克和查文为代表的沿海与高地文化。

这件金饰牌通过金剪裁、钻孔和焊接工艺，塑造了“安第斯山脉守护神”神鹫的形象。

安第斯神鹫是南美体型最大、飞行高度最高的鸟类之一。

安第斯神鹫饰牌

查文文化 约公元前1300-前200年

秘鲁文化部博物馆总局藏

这件库比斯尼克文化晚期的金冠，中间浮雕带表现了6个侧面像，偏向上方的瞳孔和外露的獠牙体现了猫科动物的特征。

这些侧面像表现了祭司在人神转化仪式中与崇拜的动物结合的表情，表明在社会等级分化早期，金器是新兴统治阶层获取权力的媒介。

金冠

库比斯尼克文化 约公元前1500-前200年

秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏

二单元“莫切社会：信仰与权力”聚焦秘鲁北部沿海的莫切文化。

这件陶器表现了金匠冶炼的场景。中央泥砖炼炉上放着7块金属片，1人在处理这些金属片，另外3人使用长管向炉内吹气，增加空气来提高炉内温度。

金属冶炼场景陶器

莫切文化 约公元100年-800年

秘鲁考古学、人类学和历史学博物馆藏

1987年考古发掘的西潘王陵，出土了金银器、宝石等452件，被誉为“西半球最富有的王室墓葬”。

这件西潘王陵出土的金耳饰，中央用金丝和黄金组合成一头鹿。莫切工匠精准捕捉到了美洲白尾鹿，在奔跑时喘气伸舌头和尾巴上翘的特点。

鹿纹金耳饰

莫切文化 约公元100-850年

秘鲁西潘王陵博物馆藏

这两枚花生形金珠饰、银珠饰，均由上下两半焊接而成，惟妙惟肖。原项链由10枚大花生和10枚小花生组成。

安第斯先民最早驯化花生。在莫切文化中，花生作为随葬品，寓意“从黑暗中孕育新生”，代表生命延续。

花生形金珠饰、银珠饰

莫切文化 约公元100-850年

秘鲁西潘王陵博物馆藏

这件莫切金冠饰是安第斯冶金工艺的巅峰之作，被视作“秘鲁的蒙娜丽莎”，作为一件国宝级的孤品难得一见。

它由中央具有猫科动物特征的人面和四周8条章鱼状触手组成，是大地和海洋两种力量的结合。

这件文物曾在盗掘中流失，2006年通过秘鲁驻英使馆、伦敦警方与国际刑警组织合作追回，是世界合作追回流失文物的经典案例。

金冠饰

莫切文化 约公元100-850年

秘鲁文化部博物馆总局藏

在莫切文化中，猫头鹰夜出昼伏的习性被认为和冥界的超自然世界相关联，随葬品中常出现猫头鹰的形象。

这件珠饰由两片凸面金片焊接构成，双眼镶嵌绿松石，通过色彩对比突出了猫头鹰目光的锐利。

猫头鹰首项链珠饰

莫切文化 约公元100-850年

秘鲁文化部博物馆总局藏

这件小小的武士雕像，戴金面具及鼻饰，头上是月牙形冠，左手持圆盾，右手持权杖，看起来就很神气！

它使用了黄金、硅孔雀石和绿松石，配色高级，是一件完全符合中国人审美的“金镶玉”作品。

武士雕像

莫切文化 约公元100-850年

秘鲁文化部博物馆总局藏

这件护髋甲系于腰间，用来保护髋部，象征身份。上半部将一片圆形金片折叠，双面雕刻“斩首者”神像，这是莫切文化中最受尊崇的神祇之一。

这一单元首次全面展示了秘鲁西潘王陵遗址考古成果，是展览的重中之重，精彩的文物很多，可以多花一些时间游览！

“斩首者”护髋甲

莫切文化 约公元100-850年

秘鲁西潘王陵博物馆藏

三单元“瓦里帝国：城市与永恒”介绍发源于秘鲁中南部高地的瓦里帝国，这是安第斯地区最早的具有帝国性质的政治与社会组织。

这件陶罐塑造了一只卧姿的猫科动物，很萌！很生动！

它身体上的绘画受到纳斯卡文化的影响，它写实的风格又类似莫切，是瓦里帝国与各个文化交流的产物。

猫科动物陶罐

瓦里文化 约公元600-1000年

陶秘鲁利马艺术博物馆藏

这件陶罐的颈部装饰人面造型，眼部绘有泪滴状纹样，暗示他的神祇身份。

罐身以浅色线条划分区域，绘制猫科动物、鸟类图案及阶梯状纹样，红色作为底色不仅突出了图案，也强化了器物的仪式属性。

人形陶罐

瓦里文化 约公元600-1000年

秘鲁文化部博物馆总局藏

这件披风是贵族阶层在重要仪式中所用的礼制服饰，由骆驼科动物的纤维制成。

它的图案和色彩搭配严格遵循瓦里文化的程式化规则，具有仪式感。无论是复杂的构图，还是扎染拼贴的工艺都展示了瓦里纺织技术的成熟。

仪式披风

纳斯卡-瓦里文化

秘鲁文化部藏

四单元“兰巴耶克：日月与海洋”介绍位于秘鲁北部沿海的西坎文化（或称兰巴耶克文化）。

这套金饰出土于波马克森林洛罗神庙遗址，是佩戴者的权力与身份的体现，佩戴方式的还原让我们看到了一个真实的西坎贵族的形象。

冠饰、冠、耳饰、项链

西坎文化 约公元750-1375年

秘鲁西坎国家博物馆藏

祭祀金杯，是西坎文化中的常用祭器，用于盛放玉米酒等祭品。随葬时放在墓主手中，预示在通往来世途中与神灵、祖先共饮。

这件祭祀金杯塑造成西坎神的面容，它有一对标志性的“丹凤眼”，是超自然力量的象征。

祭祀杯

西坎文化 约公元750-1375年

秘鲁中央储备银行博物馆藏

这套金衣饰由444枚金片构成，所有金片都有孔，可以缝缀在衣物上。想象一下，在祭祀场景中，贵族穿着它是如何的闪闪动人！

它同样也会出现在墓主人的身上，作为随葬品，和中国汉代的金缕玉衣具有相似性。

金衣饰

西坎文化 约公元750-1375年

秘鲁布鲁宁国家考古博物馆藏

五单元“四方之地：权力与疆土”介绍分布在南美安第斯山脉上的印加帝国。

这件胸饰属于查纳帕塔文化，它孕育了后来的印加文明。它的主体是一张具有猫科动物特征的人面，是库斯科市（长期是古印加帝国的首都）的市徽原型。

太阳纹盘

查纳帕塔文化 公元前1200-公元200年

秘鲁库斯科大区历史博物馆藏

这件小巧的金羊驼，一下子就把人带到了南美。在羊驼的家乡，它是高海拔地区重要的驮运工具和毛料来源。

在印加时期，金羊驼是用来祈求牧业兴旺、维系宇宙秩序仪式的代表性器物。

金羊驼雕像

印加文化 约公元1400-1532年

秘鲁库斯科大区文化局藏

西班牙殖民者的到来终结了印加帝国，也开启了一个全球化时代，殖民者开采的美洲白银，通过海洋贸易流入中国。

中国在晚明时实现了白银货币化。首博这批文物是想告诉我们：世界从来不是孤立的。

万历时期五两银锭

公元1573-1620年

首都博物馆藏

-3-

[ 大自然的精灵 ]

地下一层M展厅

这一展厅是个专题展，以讲故事的形式回顾了古代中美地区人与动物之间紧密共存的关系，分3个单元：“百兽图鉴”“心灵联结”“文化意义”。

值得一提的是，参展的文物都是第一次来华！展厅风格充满童趣，设置了大量的互动装置，适合亲子群体。

一单元“百兽图鉴”介了古代中美地区的动物和以动物形象创作的陶器。

中美地区是世界上物种最丰富的地区之一。古代中美地区先民通过长期对自然的观察，创造了大量动物题材的作品。

这些作品有的写实，有的经过艺术夸张，充满了奇幻色彩，留下人与自然和谐共存的美好图像。

猴子在古代中美地区象征着运动和敏捷。阿兹特克历法中有专门的“猴”日，出生于该日的人据说会像艺术家一般聪明。

这件陶质印章上的猴子双手抬起来，尾巴卷曲来，仿佛正在欢快地舞蹈。

猴形印章

后古典期 公元900-1521年

墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏

在古代中美地区，美洲豹因其卓越的狩猎能力和美丽的皮肤花纹而受到追捧，是“百兽之王”。

这件陶人穿着豹纹服饰，意思是他将获得美洲豹般的力量和技巧，战无不胜。

“着豹纹的人”雕像

前古典晚期-古典期 公元前100年-公元400年

墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏

二单元“心灵联结”则讲述了在古代中美地区，人与动物之间相互转化、共享生命的可能。

起源于纳瓦族的“纳瓦尔”信仰，认为所有人都能化身为特定的动物或其他自然元素。

这件面具厚重且向下弯曲的嘴唇，使人联想到美洲豹。

“豹人”面具

前古典期 公元前1100-500年

墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏

在古代中美地区，狗不仅是人类生前重要的陪伴，还能帮助亡者顺利前往冥界，通往来世。

这两只“跳舞的狗”预测会是展览最火的文物！它表现的是，在跳舞时年老的狗把自己的智慧轻声细语地告诉年轻的狗，象征着代际传承。

“跳舞的狗”雕像

古典期 公元100-650年

墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏

三单元“文化意义”则关注动物在古代中美地区所承载的多种文化象征意义。

蝙蝠在萨波特克文化中和美洲豹一般的重要，它们拥有冥界的力量，能够将敌人的首级咬落，被视为统治者的象征。

带有蝙蝠头饰的人物雕像

古典期 公元200-650年

墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏

这件陶人像一只手臂高举，一只手臂拿着海螺形状的乐器，正在尽情地吹奏。

古代中美地区的人们认为海螺乐器发出的声音可以与神圣世界沟通，因此常用于在庆典开始前召唤神灵的仪式。

“吹海螺的人”雕像

前古典晚期-古典期 公元前100年-公元400年

墨西哥国立自治大学特拉特洛尔科文化中心藏

看完三个展厅，展览还没有结束。你可以继续上楼参观首博的基本陈列，对比华夏和玛雅、安第斯三大文明。

这样的机会很宝贵。北京到中美地区（墨西哥城）的直线距离约为12500公里。对于我们来说，美洲大陆位于地球的另一端。

但是从今天开始，你只要走进首博，就能解锁那片神奇土地上发生的神奇故事。

[ 展览信息 ]

｜时间｜2026年5月18日至10月18日

｜地点｜首都博物馆A、B、M展厅及公共空间

｜门票｜128元/人

（点击标题 即可阅读）

多多教育：给孩子提供一种全新的学习方式——在博物馆中学习。让孩子在历史文化遗迹中认识世界、感知世界、探索世界。

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