很多人来找我，说想放下一切隐居山林，以为远离人间就能没有烦恼。

在山里待久了我才看清，真正的静心从来不是逃离生活。

闹市柴米油盐里，还能守住内心不乱，才是最难，也最珍贵的修行。

有一天晚上我把车停在地库里，熄了火，但是没下车，车里面非常安静，只有发动机冷却时候那些细碎的声响。

楼上是等着我辅导作业的孩子，还有厨房里没洗的碗筷，还有明天要交的房贷，还有父母体检报告上那个需要复查的指标。

我在这里面坐了很久，就是不想回去，被生活推搡到中年，我才发现真正的修行，其实从来不在深山老林里，而是被你撕扯的七零八落时。

还能不能把自己拼回来。

后来我去拜访一位深山里的隐修人，他告诉我：

我记得有一位中年人来山里找我，他说自己在生活中太烦恼了。

他本来是985大学毕业的。

也有一份不错的工作。

通过多年的努力，累死累活混到了总监的位置，在一个不大不小的公司里当总监是很累的，需要处理非常多的问题，要跟老板和客户以及下属纠缠不清，他每天晚上都失眠，白天精神也不怎么好。

最后食欲也很差，所以人越来越瘦。

他学了一些修行，也学了一些人生哲学等等，自己也比较紊乱，所以他认为是时候躲到深山里，不再在世间去混了，他想把钱全捐掉，然后到山里来住着，我告诉他千万不能这样。

真正的修行不是躲进深山，而且你这种情况不能把修心当做一个目标，修心它只是一个过程，能够让你的生活有一点改善，让你的心性有变化。

去面对生活的烦恼的时候，面对工作的烦恼，他就能够有正确的心态，假如你把修行当成一个目标，把自己成为某种人当成一个目标，那你到山上来是完成不了的。

如果说远离人间就没有烦恼，那佛陀在雪山里面住了6年，应该说没有烦恼了，可是他还没有止步，依然在向前探索。

人的心就是这样，烦恼是永远都会有的，因为你在环境中，环境会带给你烦恼。

山中的烦恼和城里面的烦恼是一样的，你以为烟火的烦恼和山里不一样，大错特错。

当你真正在某一种时刻静下来的时候，脑子里面的那种纷争和紊乱，可能会更多，更汹涌，而且你不知道怎么面对。

在闹市的柴米油盐。实际上是一门很好的功课，如果你能在这里面守住内心不乱。这才是真正的功夫，但现在问题是你很乱，找不到自己灵魂的安静。

所以你可以暂时到山里住一阵子，但是千万不要抛开一切到山里来，暂时找一个安静的环境，让自己的心先静下来，暂时避开一下。

沉淀下来，好好的思考自己的这些事情。

人到中年，谁没有烦恼呢？

大家都是烦钱烦着婚姻烦着子女。

这颗心没有定过，也没有清静过，这是每一个现代人的常态。

但如果真的要根本性的解决这个问题，一定要知道真正的修心是可以在烟火里去做的。

是可以不必逃离生活的。

生活的点点滴滴、各种变化，正好就是你修炼自己的最好课题。

去感受人间的爱，去感受人间的快乐。

去感受在压力之下自己内心的稳定度。

中年人的修行场非常具体，

它是孩子哭闹的时候你可以深吸的那口气，把那句别哭了给咽回去，假如你更厉害，把这句话换成了妈妈在这里，爸爸在这里。

这个修行其实就成功了，还有在伴侣抱怨的时候，你不急着辩解，先去试着想想，这抱怨下面藏着的是什么？

父母老去，你不再心里烦，而是把所有该做的事默默的做好，看着他们的笑。

这些时候都是考验你的课题，每一次你都能稳住，从细节上去稳住，你没有变成情绪的炸药。

如果这样那你就成功了。

这不是忍着，忍着是压住，早晚要炸，稳住是看见了，看见就允许它在，但是不被他带走。

中年的修心，其实是学会归位，我们太容易离位了，我们坐在饭桌上，可是心在明天的会议室里面。

我们抱着孩子，脑子里面还在想着昨天的挣钱的事，明明躺在床上休息，可是手上还在刷手机，关注着、八卦着别人的事，我们很少在自己这里的，总在别处，烟火里的修心，是一次次把自己拉回到这里。

拉回到你当下做的事情里面。

中年的修行并不是要我们变得更好，年轻的时候总想成为更好的自己，可是到了中年才知道，更好，只不过是个陷阱。

真正的修心是接纳那个不够好的自己，那个一遇到事情就烦躁，就会委屈，会躲到厕所，会自己喝酒。

会发疯、会发泄的那种普通人。

我们就是个普通人，把自己接纳之后就松弛了，松弛了心就稳下来了。

所以回到红尘里，回到滚滚的红尘里，回到这具体而笨重的生活里，在这里去稳住，这就是修行。