唐代 柳公权家族传

利景强 文

柳孝斌，生卒年不详，隋代淮南郡霍丘县令。《柳明逸墓志》载：“公之曾祖道茂，书勋王府，为周荆州总管、定襄公。祖孝斌，秩秩德音，终于令长，为隋霍丘令。”有子三：柳客尼；柳五臣；柳宝积。

柳五臣，乃柳孝斌次子，水部郎中。子，刘明湛，官和州刺史；

柳宝积，乃柳孝斌第三子，唐职方员外、怀岐二州长史、涪颍二州刺史。有子二：柳明逸，和州刺史；柳明肃，度支郎中。

柳客尼，乃柳孝斌长子，隋左卫兵曹参军、唐代迁同州澄城县令、鄜州别驾（从四品下），离开了华原，前期极有可能在华原任过县丞或参军等低级官职，原因是其子柳明伟家室留在了华原，故在柳客尼时期其家族就迁居华原。柳客尼死后有可能归葬于少陵原祖茔。有子三:柳明伟；柳明亮；柳明杰，虢州阌乡县丞。

柳明伟(622--694年)，乃柳客尼长子，蒲州虞乡县人也，蒲州虞乡县地域上属河东，应在华原娶妻生子，最终留在华原居住。门荫入仕，“解褐青州千乘县丞”。赖瑞和在《唐代基层文官》中指出：“唐县的长官是县令，其下依次有县丞，主簿和县尉。县尉是唐县最低层的品官，也是士人释褐最常出任的一种官。”释褐官直接成为县丞，且千乘县为上县，县丞为从八品下官阶，这足以看出河东柳氏的势力和地位。营丘指青州地域，“营丘胜色，毗锦政于一同”实则赞其政绩。从千乘县丞“除延州录事参军，俄转丹州义川县令，寻加朝散大夫”。

录事参军往往是州长官刺史手下最主要的一个僚佐，延州为中都督府，延州录事参军事为从七品上官阶。丹州义川县北接延塞，南邻左冯翊之地，柳明伟先为延州录事参军后提拔为丹州义川县令，又加朝散大夫，故志文中有“延塞雄藩，……左翊倾风，仰余恩而禀教”之赞誉，当然这也是其职责所在。关于县令及县丞职责，《旧唐书》载：“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化，抚字黎甿，敦四人之业，崇五土之利，养鳏寡，恤孤穷，审察冤屈，躬亲狱讼，务知百姓之疾苦”。志文载：“迁抚州南城县令、又迁朝请大夫”，可与志文“爰加朱绂，寻进转于荆吴”相应，抚州属荆吴之地。志主此时调任抚州南城县令，并迁朝请大夫。志文载：“行戎州南溪县令”，可与志文“载绾铜章，丞迁荣于卭僰”相应。戎州为中都督府，隋犍为郡，武德元年，改为戎州，领僰道、犍为、南溪、开边、 鄢五县。丞迁荣于卭僰，亦赞赏志主在蜀南南溪之政绩。值得说明一下，志文使用比兴手法，运用大地名营丘、延塞、左翊、荆吴、卭僰来渲染气氛，宣扬其执政期间的美誉。晚年迁南城令，行南溪令，虽加文散官朝请大夫（从五品上），但其仕途显然走下坡路。

“享龄何促，春秋七十二，以延载元年（694年）八月十八日，奄捐官舍。”柳明伟生生于唐武德五年（622年）。其起家时间较晚，应该都五十岁之后了。唐初官员的任期沿用隋制，贞观时规定官员迁转以四考为限，以四年一任来推算，柳明伟一生共五任职事官，最多不过二十年，任千乘县丞的时间应在高宗上元之后，其三任县令的时间约在高宗永淳以后了。柳明伟墓志标题“大唐故朝请大夫行戎州南溪县令上柱国柳府君墓志铭”，柳明伟“夫人王氏……春秋二十九，以麟德二年（665年）十一月十一日终于华原别墅。”可知“华原别墅”为柳明伟府第，由此引出“华原新贯”。“华原别墅”应为柳明伟父辈和祖辈因官所置。柳明伟有子四：柳正己、柳正礼、柳正训、柳正勖。

柳明伟及子孙生长地、居住地、归葬地亦能证实“京兆华原”已成为柳公权家族新籍贯。“子孤子……往丁艰日，咸在幼年，或弱弄不知，知，乍初孩未识。”说明柳明伟夫人死时柳正礼兄弟还小，兄弟们成年前生长在华原，柳正训又选择华原为长久居住地。《柳国子墓志》载：“以天宝四载六月寝疾甘三日终于渔阳军之官第，时春秋卌有七，天宝五载十国一月十三日归柩迁措于华原县西原。”柳国子病卒于渔阳而迁莽于华原，可见其家族三代以葬于华原，遂而柳氏家族墓形成。

柳正训（？—736年），乃柳明伟第三子，一生不仕，隐居华原。《柳正训墓志》载：“……以开元廿四年二月十六日遘疾终于华原县西涧碉谷之旧业，时年七十二。……以其年五月十七日安葬于华原县西北白草原。”“华原县西涧碉谷之旧业”为柳正训府第。其子《柳国子墓志》载：“父正训，高尚不仕，以为为善。不近名爱，久而隐迹。”由此可见柳正训一生居于华原，死后又葬于华原。

柳正勖（？—738年），乃柳明伟第四子，官终相州司户。《柳正勖墓志》载：“……以开元廿六年七月一日遘疾终于相州司户之官舍，享年六十有五，……以开廿七年迁窆于华原县宜川乡高池原先茔。”

柳易，字正礼，乃柳明伟次子，京兆郡华原(今陕西耀县稠桑乡柳家塬)人，官至邠州(今陕西彬县)士曹参军、坊州别驾。有子四:柳子华、柳子温、柳子金、柳子平。

柳子金，乃柳正礼第三子，自幼博览群书，与侄儿柳公谅，都做过梁州南郑县令，其女柳氏嫁冯翊人严公贶。公贶做过同官县令，官至通议大夫、左散骑常侍。

柳子华，乃柳正礼长子，唐代宗永泰初年，为严武西蜀判官，成都县令，迁池州（今安徽池州）刺史，入为昭应县（今西安临潼）县令，寻授检校金部郎中、修葺华清宫使。宰相元载欲用其为京兆府尹，尚未接受任命就去世了。“子华……预知其终，自为墓铭。”柳子华有知人之明，侄儿柳公绰出生三日，他前往视之，对弟弟柳子温说：“保惜此儿，福祚吾兄弟不能及。兴吾门者，此儿也。”因而以“起之”作为柳公绰的字。有子二：柳公器、柳公度。

柳公度，京兆华原（今陕西耀州），乃柳子华长子，晚唐河东柳氏，官至光禄少卿（从四品上，掌宫廷膳食祭祀），史书没有记载他担任更高职位。乃唐代著名养生家，年八十余，步履有强力，别人向他请教长寿秘方，《新唐书》 记载，“吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海常温耳。”

柳公器，乃柳子华次子，官怀州武陟县令（今河南武陟）。有子二：柳希颜、柳中遵；长女嫁韩孚（韩休重孙）。柳公器的姐妹亦嫁韩氏；堂兄柳公绰又娶韩皋之女，韩、柳两大关中高门世代通婚。

柳璨，字照之，晚唐河东柳氏，其父柳仲遵一辈已经没有高官厚禄，家族这一房衰落了。“少孤贫好学，僻居林泉，昼则采樵，夜则燃木叶以照书。” 幼年丧父，家境败落,白天打柴谋生，夜晚点燃树叶照明读书，博学强记，时人号为“柳箧子”。箧，书箱，形容胸中藏书极多。同族显贵的柳璧、柳玭看不起他，不把他算作同族中人。光化二年（899）登进士第，精研史学，作《柳氏释史》（又叫《史通析微》），专门辩驳刘知几《史通》的观点 。中书舍人颜荛判史馆，深重之，引柳璨为直学士。受唐昭宗赏识，召为翰林学士，从布衣到拜相不足四年，晚唐骤升宰相。（昭宗）曰:"朕以柳璨奇特，似可奖任，若令预政事，宜授何官?"承旨张文蔚曰:"陛下拔用贤能，固不拘资级，恩命高下，出自圣怀。若循两省迁转，拾遗超等入起居郎，临大位非宜也。"帝曰:“超至谏议大夫可乎?"文蔚曰:“此命甚惬。”即以谏议大夫平章事，改中书侍郎。同列裴枢、独孤损、崔远皆宿素名德，遽与璨同列，意微轻之，璨深蓄怨。昭宗迁洛，昭宗迁洛，柳璨累兼户部尚书、守司空，进阶光禄大夫、盐铁转运使。(朝堂）诸司内使、宿卫将佐，皆朱全忠腹心也，璨皆将迎，接之以恩，厚相交结，故当时权任皆归之。后来依附朱温，参与白马驿之祸，大肆屠戮朝士；朱温怒捕张廷范，令河南聚众五车分裂之，临刑呼曰:“负国贼柳璨，死其宜矣!"

天佑元年（904年）八月十二日，朱温心腹蒋玄晖带领上百武装士兵冲破洛阳宫门，闯入后宫，唐昭宗身披单衣，绕着宫内柱子仓皇躲避，最终倒在的刀剑之下。唐哀帝天祐二年(905年)朱温为篡唐自立，清除门阀士族势力。其谋士李振，早年多次参加科举考试屡屡落榜，长久以来对世家文官怀恨在心。李振对朱温说"此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流"，朱温笑而从之。清河崔氏、博陵崔氏这群人自诩清流，看不起我们，不如把他们全部诛杀，扔进黄河，让他们变成浊流。这番提议，得到朱温的认同。遂将左仆射裴枢、右仆射崔远、吏部尚书陆扆、工部尚书王溥等三十余位忠于朝庭的重臣，先遭到贬官流放，走到滑州(今河南滑县)白马驿的时候，全部被残忍杀害。数十具尸体，被直接抛入滚滚黄河，河水都被鲜血染红，这就是历史上赫赫有名的白马驿之祸。此事基本扫清了唐朝旧臣势力，两年后的907年，朱温逼唐哀帝禅位，建立后梁，唐朝正式灭亡。

当初帮朱温奔走谋划禅代事宜的柳璨、蒋玄晖，仅仅因为朱温嫌他们推进速度太慢，同样难逃被杀的结局。柳璨弟柳瑀、柳瑊坐璨事笞死。一心帮朱温篡国，到头来依旧落得身死的下场。

柳子温，乃柳正礼次子。先娶妻崔氏，崔夫人病亡，续娶薛氏。有三子：柳公绰、柳公权、柳公谅（南郑县令）。

柳公权(778——865年)，字诚悬，汉族，乃柳子温次子，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、最长寿的诗人，兵部尚书柳公绰之弟。他的祖父柳正礼，曾任邠州士曹参军;父亲柳子温，曾任丹州刺史。柳公权从小就喜欢学习，十二岁就能作辞赋。元和三年(808年)，柳公权30岁时状元及第，初仕为秘书省校书郎。李听镇守夏州时，柳公权入其幕府，任掌书记。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称"柳少师"。咸通六年(865年)，柳公权去世，年88，追赠太子太师。

唐宪宗元和三年(808)戊子年，进士科尚书省礼部贡院开科考试。主考官是卫次公。卫次公，字从周，河中郡河南县(今山西太原)人，进士出身。元和三年，他以中书舍人的身份出任主考官，刚正不阿、注重真才实学的人。《新唐书》卷164《卫次公传》说他在这科的选举上，贬斥华巧，推举真才实学，不受权贵们的干扰。戊子科录取进士19人，京兆郡荐举的柳公权高中榜首，荣登状元行列。这是唐代科举史上为数不多的量才录取中的一科。

柳公权还参加了制科考试，宪宗皇帝亲加策问，录取24人。柳公权中“博学宏词”科。该科是考拔博学能文之士的，中此科的很少。同登制科的人中，后来还出了几个赫赫有名的人物，象“贤良方正”的牛僧孺、李宗闵等人。放榜之后，柳公权照例去参加一系列的礼仪，如拜谢主考官大人，参见当朝宰相，出席曲江宴、杏园宴，去慈恩寺雁塔题名等等，极尽荣华。这年，柳公权正值而立之年。

柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的"柳体"，以骨力劲健见长，后世有"颜筋柳骨"的美誉。与颜真卿齐名，人称"颜柳"，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称"楷书四大家"。会昌元年赠太师崔倕碑，刘禹锡撰，柳公权正书；成都《蜀汉丞相诸葛武侯祠碑》即为公绰任成都少尹时书，因系宰相裴度撰文，名匠鲁建刻，因文章、书法、刻技俱精，被称为“三绝碑。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等，行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》；唐代书法名家辈出，柳公权兄弟名列其中。柳公权的堂妹是河东柳氏，嫁给了严公贶，且严公贶逝世后，其长子严修穆请柳公权为严公贶撰书墓志铭。

《宣和书谱》记载：“大抵唐人作字无有不工者，如白居易以文章名世，至于字画不失书家法度，作行书妙处，与时名流相后先。盖胸中渊着，流于笔下便过人数等。观之者亦想见其风概云。”白居易诗歌潇洒如此，诗名盖过了书法之名。刘禹锡、柳宗元乃唐代文学家兼书法家，白居易的书法墨迹，堪称凤毛麟角，只留下他抄写的一卷《楞严经册》，十分珍贵。另外白居易还留下两幅拓片。其一为《与刘禹锡书》是用行书写成，乃是他给好友刘禹锡的一封信。字迹虽不太清晰，但依然能看出本来的书法面目。风格简淡，清逸静穆，跟其诗一样，不加藻饰，质朴自然，却耐人品味。他的书法功夫深厚，也是时代的弄潮人。

长庆四年(824)五月，自居易任太子左庶子，分司东都，秋天至洛阳，在洛阳履道里购宅。这一年，自居易又被任命为苏州刺史，五月到任。柳公权随后来到了苏州，白居易对这位状元出身的皇帝身边的英才，自然是相见甚欢，亲密交谈，于西楼办宴会热情款待，并与柳公权游览了苏州名胜齐云楼。齐云楼，言其高与云齐，位于苏州吴子城上，唐曹恭王所建，为唐时刺史府北门城楼。长安城以东的华州城内，也有一座与之同名的齐云楼。

吴子城与苏州城同龄伍子胥所筑，初为吴国王宫所在地，秦汉之后一直为郡守府。唐代时这里成了太守或刺史府。苏州是东南沿海的雄州大郡，刺史的品级当在从三品以上。不知何故，朝廷总是选用当朝杰出的诗人来担当此地的刺史要职。白居易、韦应物、刘禹锡等诗人任苏州刺史时，都曾生活、办公在其间。小城内除有官衙府库外，还有教场和花园，最为醒目的当是北门上的齐云楼。

两人在齐云楼上远眺时，白居易对柳公权说：“你熟读史籍，一定知晓项羽刺杀会稽郡守殷通的故事。”“只知皮毛，”柳公权说：“大概是秦二世元年(前209)七月，陈涉等人在大泽乡起义后发生的事。事由底细如何，不妨说来听听。”

白居易说:“那年九月，会稽郡守殷通找到项梁说，大江以西全都造反了这是上天要灭亡秦朝的时候，听说先发制人，后发则制于人，我打算起兵反秦，让您和桓楚当将军统领军队。”柳公权问道:“项梁怎么说?”白居易回答说:“顶梁告诉殷通，桓楚正逃亡于草泽之中，别人都不知道他的下落，只有项羽知道。于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说:'请把项羽召进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说:'好!”柳公权问:“然后呢?”

白居易说:“项梁就把项羽叫进来。须臾，项梁给项羽使了个眼色，意思是可以行动了。于是，项羽拔出剑来，斩下了郡守的头颅。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌.一片混乱。项羽一连杀了百十来人，整个郡守府上下全都吓得趴在地上，没有一个人敢起来。项梁召集原先熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。”柳公权接续之后的情节，说:“之后，项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。项梁又部署吴中豪杰，派他们做校尉、候、司马。项梁做了会稽郡守，项羽为副将，巡行占领下属各县。”

白居易说:“是啊，从此项氏一族便开始了他们的反秦霸业。说实话，项梁项羽的起兵手段是够残酷无情的。殷通好歹也有意反秦，并且容留他叔侄二人在吴中避仇，也算有恩于他们，不想被他们冤杀，夺取权力后自取天下。”

柳公权感叹道，“项羽最终兵败，自刎乌江。众人取其头，分其体，把尸首撕了个四分五裂。对一个杀人不眨眼的刽子手来说，这也是因果报应啊!”白居易 说:由此可见，以德治天下是多么重要。”

二人一同游览时，说到柳公权的家乡京兆华原，白居易说:“我欣赏过华原磬，还写了一首诗，开头几句是::华原磬，华原磬,古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。”有过目不忘之功的柳公权，对白居易的诗作熟知于心，沉思了一会儿，接吟道：

“今人古人何不同?用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。

梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。

宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。

始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。

华原磬与泗滨石，清浊两声谁得知?”

二人余兴未尽，白居易对柳公权说:“元稹比你小一岁吧，他也写过一首《华原磬》，你能吟得出吧？”柳公权虽然很少写诗但博闻强记，尤其是对咏叹家乡华原的当朝诗作，张口就来:

“泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，不辨邪声嫌雅正。

正声不屈古调高，钟律参差管弦病。铿金戛瑟徒相，投玉敲冰杳然零.

华原软石易追琢，高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。

玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，云门未得蒙亲定。

我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。

何时得向笋簴悬，为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。”

白居易侧耳倾听，显然是听出了神，连连称道：“贤弟你的记忆力超群，我算是领教到了。”

磬，是一种打击乐器最早用于先民的乐舞活动，后来专为帝王宫廷、达官贵族的殿堂宴享、宗庙祭祀、朝聘礼仪活动演奏，成为象征其身份地位的礼器。华原磬，创制于天宝年间，由采自京兆华原磬玉山的磬玉精心制作。

白居易说:“天宝中始废泗滨石，用华原石代之。询之磬人，则曰:'故老云，泗滨石磬下调之不能和，用华原石考之，乃和遂不改。

柳公权说:“是的，据开元、天宝年间记载，说是杨贵妃善于击磬，拊搏之音泠泠然，虽太常梨园之能人，莫能如也。”白居易说：“所言极是 ，贵妃是天宝四载(745)进宫受封的，故其所击之磬，当是华原磬。”

登罢齐云楼，颇有兴致的柳公权应该是作了一首诗的，不然不会有白居易的和诗。可惜柳公权以书艺闻名于世，其诗才被人忽略了他所写齐云楼诗遗失，未载史籍。

《和柳公权登齐云楼》 白居易

楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，云里天风散佩声。

向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。

在苏州的这些短暂的日子，是柳公权终身难忘的。在苏州为官，也是白居易一生中最为得意的时候无论是官场政绩，还是民心所向，乃至诗歌遣兴，花间风流，都让他难以忘怀。白居易在苏州任上仅仅一年零五个月，留下的却是姑苏的一处风雅景观七里山塘。以至于他离开苏州北上时，老百姓纷纷悲啼，正如刘禹锡诗中描述:“苏州十万户，尽作婴儿啼。”

也就在次年---宝历二年(826)，白居易双眼模糊，疼痛难忍，任期未满就不得不北返东都洛阳。柳公权闻知白居易因病回到洛阳，虽思念心切，却没有机遇相见。

此时，国情堪忧，柳公权的心情也变得郁郁寡欢了。他读到了年轻诗人杜牧在宝历元年(825)写下的一篇《阿房宫赋》，文中说“秦人不暇白哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”在说起写这篇文章的起因时，杜牧说道:“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。由此，柳公权也深切体悟到了爱国文人们对国家前途的忧虑。就在《阿房宫赋》这篇文章诞生之后，年轻的唐敬宗向着自己生命的终点愈行愈近。

公权学识渊博，贯通经学，对于《诗经》、《书经》、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》更是精通，每解释一个意义，注解几十上百字。精通音乐理论和技艺，但不喜欢奏乐，说：“闻之令人骄怠。”柳公权一生历宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗七朝，直言敢谏，文宗称其曰：“卿有诤臣风”。

元和十五年(820年)，唐宪宗暴死，由唐穆宗李恒即位，李听（柳公绰的老部下)任夏绥节度使，因而回朝向皇帝上奏章推荐柳公权任掌书记。柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说："朕在佛寺中看到你的笔迹，想见你很久了。"就升任他为右拾遗，补翰林学士，后又升为右补阙、司封员外郎。他的哥哥柳公绰在太原任职，写信给宰相李宗闵说："我的弟弟苦心钻研文章书法，先朝只任他为侍书，这种职务，和占卜小吏没有什么区别，我也以此为耻，请给他调换一个闲散职位。"于是升任右司郎中，又转为司封郎中、兵部郎中、弘文馆学士。穆宗皇帝向公权询问写字的技法，公权回答说“：心术端正运笔就端正，运笔端正就可以学会书法了。”当时皇帝荒淫放纵，所以公权说了上面这些话，皇帝改变了颜色，懂得他是借谈书法劝谏他。文宗思念他，召他为侍书，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。每次在浴堂回答文宗的提问，常常是蜡烛烧完了，而谈兴正浓，不肯花工夫去取蜡烛，宫中婢女便用蜡油谌纸来照明。

一年夏日，文宗皇帝曾经召他参加联句的活动。皇帝出句说“人皆苦炎热，我爱夏日长”。公权续写道：“薰风自南来，殿阁生余凉。”其他的学士也接着联句，皇帝只背诵公权的联句，认为词美情足，命令公权写在宫殿的墙壁上，字的大小都是五寸，皇帝赞叹道：“钟繇、王羲之的书法也没有超过他呀！”升为太子少师时，宣宗召他到御座前写字，在纸上写了三次，用楷书、行书、草书三种字体写成，皇帝认为是瑰宝秘藏起来，赐给他珍宝玉器。并且命令他自己写谢恩表章，不限制用楷书还是行书。当时大臣家的碑志，如果不是公权写的字，人们认为子孙不孝顺。外族人来朝进贡，都在另外一份珍宝上写着“：这是买柳公权的书法作品的。”曾经书写京兆西明寺《金刚经》，其中有钟繇、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、陆贽的书法，公权认为自己的是得意之作。统计公卿间的题赠，公权数以万计，但主人收藏，奴仆有人盗走。公绰曾经贮藏一筐杯盂，封记与原来一样，但器皿都丢失了，奴仆七扯八拉的搪塞，公权笑着说：“银杯自己长翅飞了。”不再追究，只是砚台、毛笔、图画、书法、典籍亲自锁着秘藏起来。

柳公权曾随驾游未央宫的花苑，文宗叫辇车停下，顾谓柳公权：“我有件好事告诉你，戍边士卒的军服长期以来不能及时供给。今年二月，春装就发完了。”柳公权上前祝贺。文宗道：“光祝贺不行，做首诗吧。”宫人随声附和，要柳公权吟诗。柳公权朗声道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”切题而且婉丽，皇帝令他第二次赋诗，又不加思索随口吟诗。皇帝高兴地说：“曹子建七步吟诗，你竟只需三步。”

一次，文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说："这件衣服已经洗过三次了。"学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说："君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。" 当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。文宗对他说："我深知你这个舍人之官不应降为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。"第二天下旨，任他为谏议大夫兼知制诰，仍任学士，掌撰写诏书。柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职.。

开成三年(838年)，柳公权经调转任工部侍郎。文宗曾召他问事，问他："外边有什么议论?"柳公权回答说："自从郭旼被任为邠宁节度使，人们议论纷纷，有的说好，有的说不好。"文宗说："（郭幼冲之子）郭旼是尚父郭子仪的侄子，太皇太后(懿安郭皇后)的叔父，在职也没有过错。从金吾大将升任小小的邠宁节度使，还议论什么呢?"柳公权说："凭郭旼的功绩和品德，任命为节度使是合适的。人们议论的原因，据说是郭旼把两个女儿献入宫中，因此才升官，这是真的吗?"文宗说："他的两个女儿进宫，是来看望太后的，并不是他进献女儿。"柳公权说："常言说，瓜田不拾履，李下不整冠，如没有嫌疑，为什么这事嚷得家谕户晓?"他因而举出王珪劝太宗送卢江王妃出宫的事例来说明利害，文宗当即派内使张日华把二女送还郭旼家。后经屡次升迁，担任学士承旨。

开成五年(840年)，年方33的文宗驾崩，李炎即位，是为武宗。武宗皇帝不喜欢柳公权，罢了他学士承旨的官，迁为中书省右散骑常侍。官位虽也很尊贵，但无实权。宰相崔珙（崔十八）举荐他为集贤殿学士，集贤殿书院属中书省，负责撰集文章，校理经籍。柳公权以学士的身份主持书院事务。这事引起门下侍郎同中书门下平章事李德裕的不满。李德裕，字文尧，赵郡(郡治今河北赵县)人，父李吉甫是元和年间的名相。元和三年戊子科考试，应试的牛僧孺、李宗闵等指斥时政，攻击当朝宰相李吉甫。长庆元年(821)，李德裕揭发李宗闵在科举考试中营私舞弊。这样，便形成了以李德裕为首的“李党”和以牛僧孺为首的“牛党”。两党相互攻计，势若水火。武宗即位，李德裕从淮南节度副大使入为门下侍郎、同中书门下平章事，与崔珙同为宰臣。崔珙属“牛党”，与李德裕有隙。尽管柳公权也是戊子科的，但李德裕很看重柳公权。谁知，当崔珙荐举柳公权后，李德裕敌视崔珙，把他降为皇太子的管家——太子詹事，旋改侍从规谏皇太子的太子宾客。不久，加官金紫光禄大夫，再加柱国。金紫光禄大夫正三品，柱国正二品，都是虚衔。他还被封为开国县公，食邑2000户。做了一个时期的太子官后，柳公权出任门下省的右散骑常侍，在皇帝左右规谏过失。接下来，做过最高学府国子监的长官——国子祭酒，工部的最高长官——工部尚书。大中(847年-860年)初年，柳公权转任少师。

大中十二年(858年)正月一日，宣宗举行朝会，柳公权年已81岁，便在群臣之首向宣宗称颂祝贺，因含元殿较远，柳公权到时因年迈已感疲惫，在称贺之后，本要为宣宗上尊号"圣敬文思和武光孝皇帝"，但柳公权误称"光武和孝"，因此御史弹劾，罚了一季的俸禄 ，议事官恨他不退休。直到唐懿宗咸通(860---874)初年，柳公权才以太子太保之职致仕。咸通六年(865年)，柳公权去世，时年88岁，获赠太子太师。子，柳仲宪；孙，柳瑗。

自唐代元和年间以后，柳公权声誉日高。唐文宗曾称赞其书法连钟繇、王羲之再生，也超不过。唐穆宗李恒我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。唐宣宗尤为珍爱柳公权的墨宝，曾召柳公权到殿前，由军容使西门季玄捧着砚台，枢密使崔巨源拿着笔，柳公权用真书在一张纸上写了"卫夫人传笔法于王右军"十字;用行书在一张纸上写了"永禅寺真草千字文得家法"十一字;用草书在一张纸上写了"谓语助者焉哉乎也"八字。宣宗赏给他锦彩及瓶盘等银器。又让他自写谢状，不拘真书、草书。柳公权做官也算顺当，但不会理财治家。他的字写得好，公卿大臣家死了人，没有他写的碑铭，便认为是不孝行为。少数民族入朝，都另带一笔钱，标明“此买柳书”。他靠写字得到的钱，一年便有上亿文，都交给仆人海鸥、龙安保管，他俩便合伙偷窃，给主人留下的寥寥无几。·柳公权曾收藏一筒银杯等酒器，封条完好，杯子却不见了。他问海欧，海欧道：“不知道怎么就没有了。”柳公权笑曰：“银杯羽化了！”再也没说别的。柳公权珍爱的，唯笔砚图书而已。这些东西都是由他自己收藏着。他评论砚，说青州(今属山东)产的“石末砚”天下第一，用此砚研墨，墨易冷。绛州(今山西新绛)产的黑砚次之。

柳公权工诗，有出口成章之才，文宗称其"子建七步，尔乃三步焉"。《全唐诗》有其存诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

《题朱审寺壁山水画》 柳公权

朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。

《应制为宫嫔咏》 柳公权

不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。

《应制贺边军支春衣》 柳公权

去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。

挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。

《登南城楼诗》 柳公权

凭高尽日望，无处不穷愁。 赤县阳山路，青城放杖游。

寒空鸿独远，古木狖频愁。 吟罢千回首，风来好散忧。

《题砚山》 柳公权

翰墨门庭事，孙枝不坠声。 五言偏带骨，百炼得全成。

学拟稽中散，书如同庾生。 故人劳远问，此道问徐卿。

夏 日 柳公权

人皆苦炎热，我爱夏日长。（唐文宗李昂句）

熏风自南来，殿阁生余凉。（柳公权句）

《吊怀素》 柳公权

鸾漂凤泊落何乡？千载遗踪逐逝光。 竹坞过时藏笔影，华亭闲处墨池香。

萧郎旧额侵苔藓，逸少新书惹草堂。 惆怅斯人不可见，老松独对楚天长。

注：逸少，王羲之的字，其为司徒王导之侄。

柳公绰（768－832年），字宽，小字起之，乃柳子温长子，唐代京兆华原（今陕西耀县）人。柳公权之兄，长公权十三岁。性格庄重严谨，喜交朋友豪杰，待人彬彬有礼。聪敏好学，政治、军事、文学，样样精通，尤其喜爱兵法。累官州刺史，侍御史，吏部郎中，御史丞。宪宗时为鄂岳观察史，讨吴元济有功，拜京兆尹。后迁河东节度使户部尚书，检校左仆射。公元832年卒，赠太子太保，谥号元。柳公绰是丞相韩皋的女婿，是唐代著名的政治家和书法家。

唐德宗贞元元年(785)，年方18的柳公绰参加德宗皇帝在宣政殿主持的制科考试，连中“贤良方正”科和“直言极谏”科。“贤良方正”科是选拔品德高尚、行为端正之士的；“直言极谏”是考拔敢于直言、勇于劝谏之人的。四年后，他再次参加制科考试，又登“贤良方正”科。公绰官运亨通，历任要职，做过刑部尚书、兵部尚书之类的高官，以孝友著称，以清廉刚直闻名。柳公绰聪敏好学，稳重谨慎，动循礼法。在服孝守丧因哀伤过度而身体瘦弱，三年不洗澡。奉养后母薛氏很小心孝顺，即使是他的亲家也不知道他不是薛氏亲生的。柳公绰的舅兄薛宫很早就死了，他把薛宫的女儿抚养成人出嫁。他曾说：“我当官不曾因为私事把喜怒强加于人。我的子孙会昌盛吧？”公绰素与裴垍厚，李吉甫出镇淮南，深怨垍。六年，吉甫复辅政，以公绰为潭州刺史、兼御史中丞，充湖南观察使。湖南地气卑湿，公绰以母在京师，不可迎侍， 致书宰相，乞分司洛阳，以便奉养，久不许。元和八年，移为鄂州刺史、鄂岳观察使， 乃迎母至江夏。柳公绰性格方正耿介但性情孤僻，与钱徽（一作微）、蒋乂、杜元颍、薛存诚交情很好。他选拔的人才如许康佐、郑朗、卢简辞、崔玙、夏侯孜、李拭、韦长，都显贵闻名。

柳公绰从小聪明好学，尤其擅长写文章。贞元初年，他考中贤良方正科，被任命为渭南县尉。在渭南任职期间，遇到荒年，尽管家中丰衣足食，但他每餐只吃一碗饭，直到丰年才恢复正常饮食，展现了其廉洁自律的品格。后被任命为校书郎，升迁为殿中侍御史。当时，吏部尚书王绍举荐他为礼部员外郎，但因王绍被贬而未能就任。后来，他历任长安、万年两县令，以政绩显著而闻名。

柳公绰因为守母亲的丧辞去官职，守丧期满，任刑部侍郎，兼任盐铁转运使。晚年，柳公绰回到朝廷，担任兵部侍郎、检校户部尚书等职。他始终保持着清廉自守的品质，不畏权贵，敢于直言。他在任侍御史期间，曾多次向皇帝提出忠谏，如向唐宪宗献上《太医箴》，劝谏皇帝注意身体健康和国家治理，深得宪宗赞赏。宪宗爱好武功，并且多次外出游猎，柳公绰上奏章《太医箴》来讽谏皇帝，说：“上天排定寒暑次序，对人不讲私情。品类既然完全，用高贵低贱平衡，人要限制嗜好，才能保护身体，清静没有污染，光色才会鲜明。严寒暑热满天地，在外面感染肌肤，嗜好偏爱经耳目，对内诱惑心智。品行端正是堤防，追欢寻乐会溃决。元气运行不闲，裂隙漏洞不再很大。说天很高吧，云遮雾盖使它昏暗；说地很厚吧，洪水将它冲得糟乱。饮食滋养身体，过度享受就会生病。穿衣打扮表现人的品德，华丽奢侈就会产生懈怠。只要过度享乐和奢侈，就一定会使人心智放纵。元气和心神丧失，疾病就会乘虚而入。狩猎游乐没有节制，就会丧失志气。骑马奔驰损耗身体，呼喝就损伤元气。不保养肌肤，是前面修养方法忌讳的。人凭着元气生存，嗜好欲念从它产生，元气离开身体就会有病有灾，元气充盈就心舒体泰。机巧必定会丧失真诚，智慧实在会诱导性情。医生的最好的对策，应该防患于未然。弊病在于生了病才考虑防治，防治应当在生病之前才是正确的。心情安适沉静又喜欢运动，就会身体和顺道德完美。能施舍于万物，靠此能享受万年寿命。圣人高高在上，各有各的归宿，我执掌太医之职，斗胆报告皇上。”皇帝认为他是高才，派使者对他说：“你说的‘元气运行不闲，裂隙漏洞不在大’，这是对我的厚爱，应该把它作为座右铭。”过了一个月，任命公绰为御史中丞。

柳公绰在担任御史中丞期间，坚决抵制宦官专权，多次上疏直言进谏，深得皇帝信任。他曾奉命巡视江淮地区，查处贪官污吏，整肃地方秩序。他还曾出任岭南节度使，治理有方，深受百姓爱戴。李吉甫再次主持朝政，让公绰出任湖南观察使。柳宗元在《武冈铭并序》中指出，柳公绰在“黔巫东鄙”的武冈之所以能得到当地各族民众拥护，实则不过是做到了保全其家人、奉职输赋和秉持忠信这三件事。倘若能够做到这三件事，那么他们便是“华”的一部分，反之，所谓“华”亦会沦为“夷”。此种阐释打破了华夷分别的固有观念，诠释了柳宗元族群观；柳宗元还创作的一篇散文《代柳公绰谢上任表》。因湖南潮湿荒僻，不能迎养父母，请求在东都洛阳设立办事处，没有批准。

后来调柳公绰任鄂岳观察使。当时正征讨吴元济，皇帝命令征调五千鄂岳地区的士兵，隶属安州刺史李听。公绰说“：朝廷说我是儒生，不懂得行军打仗？”就请求亲自带兵上前线，朝廷批准了。带兵渡过长江到达安州，李听用军队的礼节迎接并会见他。公绰说：“您之所以背弓插箭，难道不是因为战争吗？如果去掉戎装，不过是两个郡守罢了，怎么统一指挥呢？因为您家世代是将帅，懂得兵法，我只想在您的府衙任职，按军队的法规跟随您服务。”李听说“：听从您的吩咐。”就把都知兵马使、中军先锋、行营都虞候三张任命书交给他，挑选六千精兵交他统帅，告诫众校尉说：“行营事务一切由都将决断。”李听因为外表威严，因此都很尽力，当时的人都佩服他会运用权力领导部下。军队出发，公绰多次到下级官兵家探访慰问，害病、生孩子、死了人，都给很多抚恤金，妻子嬉游放荡的，就把她沉到江里去。官兵都很感激地说：“中丞为我们操持家事，还能不拼命作战吗？”所以鄂军每战必胜。

元和十一年(816)，公绰回到京都，任命为给事中。李师道叛乱平定后，派他到郓州宣读朝廷的文告，回朝复命，长庆元年(821)，公绰任京兆尹。京兆府狱中关押的一个婆婆用鞭子打死了媳妇，京兆府要将她判处死刑。公绰说：“尊长打晚辈，不是斗殴，况且她的儿子在，因妻子而杀死他的母亲，在礼法上说不过去。”因此从宽判刑。

宝历元年(825)，公绰就任检校左仆射。牛僧孺被罢免了宰相，出任武昌节度使。公绰用军中仪仗和礼节参见他，亲信的幕僚劝阻他，公绰回答说：“奇章公才离开宰相职位，方镇尊重宰相，就是尊重朝廷呀！”有一个道士进献丹药，公绰问是从哪里得到的，道士回答说：“在蓟门。”当时朱克融刚叛乱，公绰立即说：“可惜呀！药是从叛贼境内得到的，即使灵验有什么用处？”就倒掉丹药，驱逐了道士。公绰回朝廷任刑部尚书，公绰又回朝任刑部尚书。不久又任命为邠宁节度使。前段时间，神策军驻扎在各军镇的部队，不听驻地军政长官的命令，指挥不动，所以敌军能钻空子袭扰边塞。公绰向朝廷论述利害关系，要求采用适当措施，因此朝廷命令神策军行营的部队，在边境危急时，全部接受驻地节度使的指挥。

元和三年(829年)，任命为检校户部尚书、任山南东道节度使，巡行到所属的邓县。县里有两个官员同时被捕，一个是因为接受贿赂，一个是玩弄法令。县令听说柳公绰向来强调法纪，心想他必定杀掉贪污的人。结果柳公绰的判决是：“贪污的官吏虽触犯法令，但法律还在；奸邪的官吏破坏法令，法律就灭亡了。”结果杀的是玩弄法令的人。他马厩里的马咬伤踢伤（养马的）仆人，公绰就杀掉了那匹马。有人说这是一匹良马，公绰说：“哪有良马而伤害人的呢？”

元和四年(830)，公绰出任河东节度使，碰到荒年，他节约开支，停止宴请，吃穿与士兵一样。北方的部族派梅禄将军李畅赶一万匹马来做生意，所经过的地方都热情地招待他，公绰又命令部队，防止部队袭夺马匹。李畅到达太原，公绰只派牙将一人一骑去慰劳，用极友好的态度接待他，设立衙门，命令翻译官引导他参见公绰，宴席不超过常规，李畅感激他的恩德，流下眼泪，马群在路上慢慢行进，不随便奔驰打猎。陉北有沙陀部族，勇武喜好争斗，九姓、六州等部族都怕它。公绰召来沙陀酋长宁邪执宜，修理废弃的十一处塞栅，招募三千兵留驻在塞栅上，他的妻子、母亲到太原，公绰让夫人慰问和招待他们，并赠送礼品，沙陀部族感谢他的恩德，所以全力保护边塞。

柳公绰改任礼部尚书，因避祖父（柳易，字正礼）的讳改任左丞。元和三年，改尚书左丞，又拜检校户部尚书、襄州刺史、山南东道节度使。行部至 邓县，县二吏犯法，一赃贿，一舞文。县令以公绰守法，必杀赃吏。狱具，判之曰： “赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。诛舞文者。”公绰马害圉人，命斩之。宾客 进言曰：“可惜良马，圉人自防不至。”公绰曰：“安有良马害人乎？”亟命杀之。

在担任河东节度使期间，面对北方部族的威胁，他采取了一系列措施，如修缮塞栅、招募士兵、妥善安置沙陀部族，成功维护了边境安全。当时幽州、镇州在交战，任免诸将领，使者骑着驿马在路上接连不断。公绰上奏说“：经考查，馆驿邮传缺乏，差很多驿马，穿着红色和紫色服装的宫廷使者，骑的驿马达到三、四十匹，穿黄色和绿色服装的使者，骑的驿马也不下十匹，驿官不能查验证件，宫廷使者随口向馆驿索要供给，驿马用完了，就抢民间的马匹，百姓怨恨他们惊扰，路上行人差不多断绝了。请求朝廷规定使者数额，用来制止弊端。”皇帝又命令中书省制定法规，因此驿官解除了处罚。宦官都憎恨他。公绰被改任吏部侍郎，升任御史大夫。大将韩弘病重时，从河中郡回京，穆宗命令百官去探望他，他派儿子推辞说病重不能接待。公绰对他说：“陛下派百官来问候你，这是特殊的礼遇，应该支撑病体去会见公卿，怎么能卧病在床派儿辈传达一句话就了事呢？”韩弘害怕，让人扶着出来面谢百官。

柳公绰病重时，忽然命亲随人召来老部下韦长，大家认为公绰要把家事托付给他。等到韦长来了，柳公绰竟对他说：“替我告诉宰相，徐州专门杀害李听的亲信部下，除非任用高瑀镇守徐州，否则不能安宁。”接着闭上眼睛不再说话，两天后就去世了。享年68岁。追封为太子太保，追赠谥号“成”。

柳公绰不仅在政治和军事上有显著成就，还是一位文化名人。他擅长书法，与兄长柳公权并称“二柳”，其书法作品如《金刚经碑》、《玄秘塔碑》等流传后世。柳公绰一生注重家风建设，其家族以藏书丰富闻名，家中藏书达万余卷，并且每藏一书必有三副本，体现了他对文化和知识的重视。他的儿子柳仲郢也继承了这一传统，继续发展家族藏书事业。

其奏疏《请复京师及诸道用兵将士功状》《荐严绶表》《与薛正议书》《上李公疏》。同时，他还是一位诗人，有诗作收录于《全唐诗》。

题梓州牛头寺 柳公绰

一出西城第二桥，两边山木晚萧萧。井花净洗行人耳，留听溪声入夜潮。

《和武相锦楼玩月得浓字》 柳公绰（时为西川营田副使）

此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。

万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。

《赠毛仙翁》 柳公绰

中有含真客，长为不死人。松高枝叶茂，鹤老羽毛新。

武元衡编辑与柳公绰等人《中秋夜听歌联句》：

此夕来奔月，何时去上天。 --崔备

云鬟方自照，玉腕更呈鲜。 --裴度

燕婉人间意，飘飖物外缘。 --柳公绰

诗裁明月扇，歌索想夫怜。 --武元衡

暗染荀香久，长随楚梦偏。 --卢放

会当来彩凤。仿佛逐神仙。 --卢士玫

柳公绰、裴度同为西蜀武元衡判官，柳公绰先入为吏部郎中。裴度有诗曰：

两人同日事征西，今日君先奉紫泥。待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。

野人不识中书令，唤作陶家与谢家。君若有心求逸足，我还留意在名姝。

柳仲郢(约793~864年)，字谕蒙，京兆华原(今陕西铜川耀州区)人。乃柳公绰之子，柳公权之侄。柳仲郢少时好学，其母韩氏（韩皋之女）尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。后因以熊丸教子的成语故事。在柳仲郢小时候，母亲韩氏特意选用了苦参、黄连和熊胆三味药材，制成了有助于提神的药丸。每当到了夜晚，柳仲郢学习已觉疲累的时候，韩氏便会让其吞下药丸，以此振奋精神继续学习。正是这种高强度的学习方式，使得柳仲郢自幼便积累了大量的知识，长大之后更是写得一手好文章，柳仲郢长大后不仅成为名臣，而且对学术也颇有贡献。柳仲郢勤读历史，善于文章，因《尚书二十四司箴》，为韩愈所欣赏。

元和十三年(818)考中进士，授秘书省校书郎，牛僧孺征召他到武昌幕府任职，有他父亲的风范，牛僧孺叹息说：“不是积久而成的习惯和受名家教育，哪能达到这样的成就？”朝廷任他为监察御史，提升为侍御史。有一名禁卫军诬陷他家乡的一个人砍他父亲坟墓上的柏树，用箭射死了那个乡人。县吏以专横杀人要判他的罪，但中尉袒护他，免去死罪，右补阙蒋系争论，但中尉不追查。仲郢监督处罪，逮捕他说：“杀人者不处死，这会败坏国家法律。”又命令御史肖杰监督处理这案子，肖杰又争论依法处理。但竟只命令京兆府处以杖刑，不坐牢。朝廷赞许仲郢坚持法律。迁监察御史、侍御史，转吏部郎中。交好宰相李德裕，官运亨通。历任京兆尹、郑州刺史、河南尹、秘书监、剑南东川节度使、吏部侍郎、诸道盐铁转运使、刑部尚书、兴元尹、虢州刺史、东都留守，累迁天平节度使。为官严谨，执法严明，宽惠流民。

柳仲郢历任高官，也不曾给自己配骑过好马，所穿衣物也很节俭。公事之余，他手不释卷地勤学苦读。柳仲郢还十分关怀贫困家庭，在他所辖地区，但凡有因家贫而无法成家的，他总会亲自做媒人牵线搭桥，甚至用自己的工薪帮助他们成婚。家中藏书甚丰，柳仲郢曾亲自抄写了《六经》，司马迁、班固、范晔著的史书都各抄写了一部，魏、晋和南北朝的史书各抄写了两部，又像这样抄的其他书共三十篇，取书名为《柳氏自备》，旁边登记了很多仙佛一类的书，都用精美端正的小楷字抄写，没有用行书。著有《尚书二十四司笺》和文集三十他与宰相李德裕关系密切，会昌初年，连续转任吏部郎中。当时皇帝命令裁减多余闲散官员，仲郢清查了十天，裁减了1500人，议论的人心服。升任左谏议大夫。武宗皇帝请道士修建望仙台，仲郢多次直言诤谏，谆谆劝告，皇帝派宦官告诉仲郢说已知道做得不好。御史崔元藻因复查吴湘的案子犯了罪，仲郢恳切地劝说，宰相李德裕不认为讨嫌，上奏皇帝任命仲郢为京兆尹。武宗废除浮屠法，把铜像全部销毁铸钱。仲郢任铸钱使，官员请示铸字做钱的标志，仲郢没有答复。事后，淮南在钱上铸“会昌”字样，过了一段时间，和尚反而用这些钱铸钟钹。中书舍人控告外甥刘诩殴打他母亲，刘诩任禁卫军军校，仲郢不等上奏朝廷，就逮捕了他，打死在刑杖下。宦官报告了皇帝，仲郢改任右散骑常侍，主持吏部工作。李德裕很是压制进士科，仲郢没有顺从他。这时，选拔进士，没有任命坏官。又应当调任的，拿缺额的名册让他自己看，立即拟定名单高声宣布，下属官吏不能作弊。

会昌五年（845年），被擢为京兆尹，任中散大夫权知京兆尹上柱国赐紫金鱼袋。当时的长安，已是一个人口众多、达官显宦集中、富商大贾云集的大都市，商业贸易发达。他出任京兆尹后，政令严明，以法治市。为了管理好东市和西市两大市场，颁布了市场规约，设置了标准计量器具，以监督那些短斤少两、坑害顾客的不法商贩。有一北司官吏在市场仗势欺人，买板栗违犯了条约，他立即下令打杀。他从市场经过，有一神策军小将纵马横冲直撞，他令手下人当众杖杀。武宗责问他为何擅杀?他说:"神策军校在闹市跃马，此乃轻陛下法典，不独试臣。臣知杖无礼之人，不知打神策将军"。当时的神策军仗势横行，地方官无人敢管，柳仲郢杀一儆百，使京城秩序从此安定，无人敢违犯条令，受到百姓称赞。

唐宣宗即位，李德裕罢相贬官，德裕信任和重用的人受到连累，柳仲郢亦被出为郑州刺史。周墀入朝为相，知仲郢善治，擢为河南尹。月余，又召入拜户部侍郎。周墀罢相，他被左授秘书监。数月，复出为河南尹。在任以宽惠为治。安抚流民，救济贫寒，政声传闻。议论者说他为何不同于在京兆之治，他说:"京畿重地，弹压为先;郡邑之治，惠养为本。"

大中6年（851年），柳仲郢转任梓州刺史、剑南东川节度使。秋天，柳仲郢先赴梓州，他嘱咐李商隐安顿家事以后即赶去上任。

妻子病逝后，李商隐戒了酒。韩瞻和王茂元长子邀李商隐前往王家小饮，李商隐没有应邀，过后写了《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》。李商隐此时正沉浸在丧妻之痛中。他把两个孩子托付给好友韩瞻照看。韩瞻，字畏之，时任尚书省员外郎，和李商隐是同榜进士，所谓“同年”。他俩又分别娶了时任泾原节度使王茂元的六女儿、七女儿。李商隐离开长安时，韩瞻携着儿子韩偓（韩冬郎）为他送行。一程又一程，长亭更短亭。送到咸阳，已是黄昏，举目不见长安。李商隐作了《赴职梓潼留别畏之员外同年》：“京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。”

韩偓当时才10岁，即席赋诗。李商隐后来作了“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”回赠韩偓。

该年（851年）秋冬之际，李商隐应柳仲郢之邀，进入地处东川梓州幕府。柳仲郢勤读历史，善于文章，为官严谨，因爱慕李商隐才华，不避党争之嫌，将李商隐聘为属僚，自然对其爱护有加。梓幕公务非常繁忙，但忙而有序，各部关系融治。与李商隐共事的四位同僚个个文采裴然，大家志同道合，常在一起设宴摆酒、吟诗唱和。次年，李商隐又兼代记室。后来，柳仲郢又为李商隐奏请了检校工部郎中的官衔，这是从五品上阶，虽是荣誉称号，却也是李商隐一生最高的职务。

当时节度使的年薪是三十万钱，而柳仲郢给李商隐的薪酬却是三十五万钱。柳仲郢本来安排李商隐担任幕府记室，因他来迟，改判上军。李商隐到东川一个月左右，柳仲郢就派他前往西川推狱。西川节度使驻益州（今成都）。西川节度使杜悰是唐宪宗的女婿，也是李商隐的表兄。推狱就是会审、协助审理案件。当时，扬州和益州的经济地位已经超越长安和洛阳，称为“扬一益二”。朝廷在这两个地方均设立了盐铁使。李商隐写了《献相国京兆公启》《献相国京兆公启二》，随信呈上旧诗一百首。后来又写了两首长诗，表达了希求提携之意。但这种自荐无果而终。

山清水秀的梓州使李商隐的心情逐渐平和，然而他并没有走出丧妻的阴影。这一点柳仲郢看在眼里，暗自思付，让李商隐再续弦一房，或许能让他重振往目风采。

唐朝时期，节度使府或州府都有“乐营”。梓州作为东川首府，又是节度使驻地，乐营规模自然庞大，男女乐伎人数可观。才子学士与乐营中歌伎发生恋情，或位高权重官员独霸某个才貌出众歌伎的事情层出不穷。遇到这种事时，男方往往设法将女方赎出，使之从良，以便长久厮守。在梓州募府乐营中有一位歌舞乐伎名叫张懿仙，她才貌双全且略通文墨，每逢府中宴饮庆贺，她便应府主或客人要求即兴表演。柳仲郢见她才艺俱佳，又得知她比较贤惠，认为她许配李商隐的最佳人选，柳仲郢有意撮合，准备赐予李商隐，帮助料理生活起居。便向乐营使写下帖子，吩咐操办，待事情有眉目后再向李商隐说明。李商隐在宴席上也与张懿仙见过面，作为一个心地善良且对文艺有浓厚兴趣的人，李商隐在宴席上对歌舞伎这种身份低微的人很有同情心故对张懿仙颇为友善。在柳仲郢心目中，不幸鳏居的李商隐没有理由拒绝再娶一个女人，不料却被李商隐的婉言拒绝。此时，李商隐年仅三十八、九岁，妻子王晏媄已经（851年）病逝一年多，续弦再娶实属正常，但李商隐却另有苦衷。为了答谢柳仲郢的一片好意，李商隐专门写了一篇洋洋洒酒的《上河东公启》写道:“某悼伤以来，光阴未几。梧桐半死，方有述哀;灵光独存，且兼多病。”意思是说:“自妻子亡故以来，哀伤痛楚还不过几日。梧桐树的一半已死故有叙述哀悼之作;我如灵光殿茕茕独立，且身有多病。”他说的“多病”，即患有消渴症(糖尿病)，这无疑是他不愿再娶的主要原因。

他说妻子已死，再也看不见她的美目流盼。可是就像月亮没了，要用星星来代替是不行的。李商隐又借用汉武帝宠爱李夫人的典故，写了《李夫人三首》。

大中六年（公元852年），到梓州的第二年七夕，李商隐又写下了《壬申七夕》：“已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。”

那一年正逢闰七月，在闰七夕之夜，李商隐又写下了《壬申闰秋题赠乌鹊》：“绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。”

李党领袖李德裕自崖州（今海南海口）归葬北邙山祖坟。当护丧队伍北归经过江陵时，李商隐奉柳仲郢之命，又一次经渝州到江陵，在那里祭奠李德裕。

大中七年（853年），杜悰迁淮南节度使，已定东下行期路线，即将启程。当时自益州赴扬州，有水陆二途：陆路取道长安、洛阳，再经汴渠南下；水路则由益州沿岷江南下至戎州，沿长江经渝州、三峡而东下。李商隐代柳仲郢作了《为河东公复相国京兆公启》，建议走相对坦夷之陆路，而杜悰则“决取峡路”。柳仲郢派李商隐在东川境内渝州界首迎送，事毕，李商隐旋即返回梓州。

早在五年前，李商隐从桂林幕府罢职北归的时候，大中二年（公元848年）六月下旬抵达江陵（今湖北荆州）。其间有两个月左右，他折向夔峡一带游览。江陵至夔州水程七百余里，需要半个月到二十天时间。七月二十日，李商隐抵达夔州（今重庆奉节）。

李商隐的《银河吹笙》写道：“怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”

大中7年（853年），第三年七夕，李商隐又写了一首《七夕》：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。”此时，李商隐多么希望妻子就是那相隔着一条银河的织女啊，一年虽然漫长，但总有一年一度的相逢。

十一月下旬，李商隐向柳仲郢告假，启程回京。路上，彻夜难眠，在天色将晓未晓之际，作了《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”大中八年（854年）初春，李商隐回到长安，他同子女待了几天，同韩瞻聚了多次。临别时，作了三首《留赠畏之》。

西川事毕后，855年(大中九年)，临行前，李商隐告别同僚，作了《梓州罢吟寄同舍》：“不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。”确实，这几年，李商隐长时间卧病，很少参加同僚的宴会。他在《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》说：“风长应侧帽，路隘岂容车。”而自己依然是“可怜漳浦卧，愁绪独如麻。”在《饮席代官妓赠两从事》中说：“新人桥上著春衫，旧主江边侧帽檐。愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。”李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，西川节度使幕府为他们饯行。窗外，远处矗立着贡嘎雪山，朝廷派遣处理吐蕃边境事宜的使臣往来穿梭，戍守西南边陲的军队长年饥餐风雪。室内，温暖如春，座上浑浑噩噩、不关心国事的醉客将国事全抛在脑外。李商隐仿杜甫作了《杜工部蜀中离席》：

“人生何处不离群，世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”

李商隐为柳仲郢所作的送别诗《赠柳》：

章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。

桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。

这首诗通过描绘柳树的形象，暗喻了柳仲郢的风采和品格。李商隐以“章台”和“郢路”来比喻柳仲郢的才华和风流，表达了对他的敬仰之情。同时，诗中也流露出对柳仲郢即将离别的不舍之情。李商隐与柳仲郢的关系不仅限于诗歌上的交流，他们之间还有着深厚的友谊。柳仲郢在李商隐的仕途上给予了很大的帮助和支持。李商隐曾多次在诗文中提到柳仲郢，表达了对他的感激之情。

途经筹笔驿（今广元朝天驿）时，李商隐想起这里是诸葛亮出师驻军筹划的地方，后主刘禅出降乘坐驿站专用车辆也经过这里，信笔写下了咏怀古迹的《筹笔驿》：“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲何如？他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”李商隐又一次经过了圣女祠。上次经过是二十年前。就像这位幽居独处、沦谪未归的圣女一样，李商隐二十年幕府漂泊，离开朝廷太久了。他无限感慨，写下了《重过圣女祠》：“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”

在四川的日子里，李商隐的诗歌创作技巧达到了炉火纯青的程度，创作了许多艺术已臻最高境界的诗作，这也使他获得了暂时的精神安宁、解脱和自由。可是，李商隐寄予无限希望的“玉郎”柳仲郢，回京后改任了兵部侍郎。这使李商隐的抱负又落了空。

柳仲郢由吏部侍郎改为兵部侍郎，充诸道盐铁转运使。仲郢为人正派威严，崇尚气节仁义，侍奉父母很恭谨。李德裕死后，家里没有朝廷俸禄不能自己振作起来；到仲郢兼任盐铁转远使，就起用李从责（李德裕兄长之子）任推官，执掌苏州院。宰相令狐楚坚持不同意，仲郢就送信给令狐楚解释说明，令狐楚感动并理解他，就答应了。每逢自己住在内书斋，系上单色带子，衣服用具简单朴素。父子两代人担任过九任节度使，五次任京兆尹，两次任河南尹，都不向朝廷报告认为是吉祥的传闻和事物，也不让人出家当和尚。对撤除贪官污吏很急切，救济势单力弱的人。每逢旱涝灾害，一定贷款给穷人，免除欠的赋税，乡间没有欠赋税的家庭。

大中十二年(858年)，柳仲郢因病辞官，免去了盐铁转运使，任刑部尚书，转任户部尚书，封为河东县男，任山南西道节度使。唐懿宗即位，咸通初年，转任兵部尚书，加授金紫光禄大夫。不久，出任兴元尹(治所在今陕西汉中市)、山南西道节度使。南郑县令权弈因犯罪，仲郢用杖责打他，六天后权弈死了，被罢节度使，仲郢被降职调到雷州任刺史。不久以太子宾客的官职在东都设立办事衙门，起用为虢州刺史，任检校尚书左仆射、东都留守，分司东都。

大中年间，柳仲郢出任剑南东川节度使。到任伊始，柳仲郢秘密找来当地几个比较正直的官员，问他们这里的官场环境如何。大家都说还可以，就是有个姓李的县令和朝中高官有交集，经常做一些违法乱纪的事，前几任节度使都拿他没办法。不久，李县令治下发生洪灾，柳仲郢按他报上来的灾情，下拨了一批救灾款，随后带人到该县暗访，发现李县长不但虚报了受灾人口，还截留了大部分的救灾款。当天柳仲郢在该县的公堂之上现场办案，处决了贪腐的李县令。逾年，任虢州刺史。数月，以检校尚书左仆射、东都留守。后任郓州(故治在今山东东平县西北)刺史、天平军节度观察等使。咸通五年(864年)，卒于镇治郓州。有子四：柳璞、柳珪、柳璧、柳玭。

柳璞，字韬玉，晚唐京兆华原（今陕西耀州）人，乃柳仲郢长子，出身河东柳氏藏书世家，家中万卷藏书，继承家学，专门研讨《春秋》三传（左传、公羊、谷梁）之间的义理异同，作《春秋三氏异同义》；并撰编年通史《天祚长历》，记事始于汉武帝，编年体。记录朝廷大政、灾异祥瑞、战争叛乱；对于王莽这类非正统政权，附记于侧边，不列入正统帝统学术。他推崇杜预的历法考证，批评很多史家历法纪年有错，当时史学家蒋系赞同他的观点。“学不营仕”——专心治学，不热衷于钻营仕途。最终官至著作郎（史馆官职，掌修撰国史），终老于此。

柳珪，字交玄，乃柳仲郢次子，大中五年进士，官至卫尉少卿。与李商隐、杜牧交好，现存诗作仅一首，收录于《全唐诗》:

送莫仲节状元归省 柳珪

青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，鹧鸪声向旧山闻。

孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。

柳璧，生卒不详，字宾玉， 晚唐，京兆华原（今陕西耀州）人，柳仲郢第三子，大中九年（855）进士及第，文采出众，格调高雅。写过同题《马嵬诗》，得到李商隐、韩琮的赞赏。马植镇守陈许、汴州，辟为掌书记。李瓒镇桂管（桂林），上表任他为观察判官。李瓒为政多有不法，柳璧极力劝谏不被采纳，直接拂衣辞官离去。没过多久桂管果然发生军乱，时人佩服他的远见风骨。入朝授右补阙，迁屯田员外郎。黄巢之乱，唐僖宗逃往四川（幸蜀），柳璧赶赴行在，被召为翰林学士，升迁做到右谏议大夫，仍兼任翰林学士。唐末乱世，下落失考。有一子，柳怀素。

柳玭(约810~895年)，京兆华原(今陕西铜川市耀州区）人。柳氏出身于名门望族，乃柳仲郢第四子，曾亲率部队平定淮西吴元济叛乱，且天性至孝。柳玭父亲是天平军节度使柳仲郢，字谕蒙，少年时勤读经史，手抄经史三十多篇，合辑为《柳氏自备》，所著《尚书二十四司箴》深得韩愈的赏识。

柳玭以明经补秘书正字，又书判拔萃，高涅辟为度支推官。曾担任御史中丞兼任广州节度副使期间遭遇黄巢之乱，还在战乱中受伤。后来他随唐僖宗逃亡至成都，并在那里担任中书舍人。柳玭在唐僖宗返长安后被任命为尚书右丞。他在888年担任吏部侍郎修国史，并被任命为御史大夫。后因事被贬为泸州刺史，柳玭在895年北归途中去世。

柳玭十分担心子女依仗家庭地位不求上进，于是便作《诫子》一文，告诫子女越是家境优越就越是不可放松自己。柳氏门第显赫，以严于教子著 称 ，被称为“柳氏家法”。柳公绰父子不仅同为朝廷大臣，更因治家严格而出名，在两代人的严格教导下，柳玭也成为了注重治家的严父。

首先，柳玭告诫子孙曰：“门地高者，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有坠先训，则罪大于他人。虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下?不可恃者，门高则自骄，族盛则人之所嫉。实艺懿行，人未必信;纤瑕微累十手争指矣。所以承世胃者，修己不得不恳，为学不得不坚。夫人生世，以无能望他人用，以无善望他人爱，用爱无状，则曰:“我不遇时，时不急贤。”亦由农夫卤养而种，而怨天泽之不润，虽欲弗馁，其可得乎!”稍有不慎，易为他人所诟病，有坠家声之危，因此讲究家法、实艺修德非常有必要。接着，他用文字描述了自己幼年所受的训导告诫子孙要严格遵守先人的遗训，这应是“柳氏家法的主体。最后，他概括了败家的五大过失，要求子孙引以为戒，全面而又深刻。柳玭的《家训》揭示了名门兴衰的规律，影响深远。他的著作包括《续贞陵遗事》和《家训》。

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