伊朗喊着灭掉以色列，却不让境内5万犹太人回去，这藏着什么秘密

大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊亚洲的事儿。伊朗一边高喊着要将以色列从地球上抹去，一边却牢牢留住境内数万犹太人不放他们回去，这背后究竟藏着怎样的秘密？

近些年来，以色列与伊朗之间的关系势同水火，早已是众所周知的事实。伊朗政府曾不止一次公开宣称，要将以色列从地球上抹去；而以色列方面也毫不客气，接连令数位伊朗高级官员殒命。然而，这两个看似不共戴天的国家，民间百姓之间却并无如此深的仇怨。尤

其值得注意的是，伊朗境内至今仍生活着上万名犹太人，这里是中东地区除以色列之外犹太人定居数量最多的国家。这些犹太人在伊朗享有宗教活动的自由，可以组建宗教社团，并在政府议会中拥有合法的固定席位。那么，伊朗的犹太人究竟从何而来？

他们又为何能享受这般特殊的待遇？早在公元前六世纪，犹太人便已大规模地出现在波斯人的土地上。公元前586年，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服犹太王国之后，将大批民众、工匠、祭司以及王室成员掳往巴比伦，这便是历史上著名的"巴比伦之囚"。

由于无法忍受巴比伦人的残酷虐待，大批犹太人一路向东，进入波斯境内避难。直到数十年后波斯帝国兴起，犹太人的命运才发生了根本性的转变。崛起后的波斯帝国在居鲁士大帝的领导下，逐步消灭了新巴比伦王国，并释放了被关押的犹太人。

由于在征服巴比伦的过程中曾受到犹太人的帮助，居鲁士大帝对犹太人十分宽容，不仅归还了过去被掠夺的财物，还允许他们迁回耶路撒冷。

然而，只有少数虔诚的犹太人选择回归故土，更多的人由于长期定居于此，加之波斯帝国推行宽容的民族政策，便决定留下来在此安家立业。犹太人的聚居地犹地亚还获得了独立自治行省的地位，这一状态一直延续到波斯帝国覆灭之时。

在波斯帝国被亚历山大大帝消灭的前夕，犹太人依然感念波斯统治者的恩德，拒绝背叛他们。此后千年间，波斯经历了多次改朝换代，相继被阿拉伯人、蒙古人征服。由于犹太人在波斯始终处于绝对少数地位，他们不可避免地会受到波斯主体族群的影响甚至压制。

针对犹太人的政策时紧时松，前后发生过多次变化。不过，即便是在针对犹太人最为严苛的时代，也不过是伊斯兰什叶派建立的萨法维王朝时期。当时的统治者通过加强人头税、关闭教堂等方式，逼迫犹太人改宗伊斯兰教。

而对于犹太人私自聚会、做礼拜，表面上装作穆斯林、私下仍信奉犹太教的行为，统治者也大多睁一只眼闭一只眼。与当时频繁驱逐甚至屠杀犹太人的欧洲相比，穆斯林统治者可谓相对仁厚。

正是在这种较为宽容的政策之下，还有许多在欧洲遭受迫害的犹太人千里迢迢奔赴波斯避难。这些难民大多是知识分子，为当地社会输送了大量的人才。蒙古人统治的伊尔汗国就曾出过好几位犹太宰相。

在此期间，犹太人得以大力发展本民族文化，诞生出《巴比伦塔木德》等民族巨著。与此同时，在文化交流之中，他们也吸纳了大量的波斯文化元素。

今日犹太人有一个重要的节日叫做普珥节，其时间与当时波斯国教拜火教纪念亡灵的弗拉瓦迪干节完全重合，显然是受到了后者的影响。上个世纪二十年代，伊朗进入巴列维王朝时期，当地的犹太人迎来了自己的黄金时代。

此前不论哪个朝代，犹太人都因在民族和信仰上处于少数而被视为二等公民，生活中难免遭受贬低和歧视。而巴列维王朝推行政教分离，废除了强制同化犹太人的政策。犹太人获准在学校教授本民族语言希伯来语，出版希伯来语报纸，同时还被允许担任政府官员。

在这样的政策之下，又有大批犹太人逃难来到伊朗。到二次大战前夕，已有十几万犹太人在此定居。现在有一部颇为知名的电影叫做《波斯语课》，讲述纳粹集中营里的一位犹太男子欺骗德国看守说自己会波斯语，而那位看守对此深信不疑。

结合时代背景来看，正是因为伊朗生活着为数众多的犹太人，因此犹太人会说波斯语这件事，听起来才显得颇为合理。以色列建国之后，两国不论官方还是民间，联系都相当密切。伊朗是波斯民族，信仰伊斯兰什叶派，与信仰逊尼派的周边阿拉伯国家格格不入。

同时，北方的苏联对伊朗也构成严重威胁。放眼整个中东，伊朗唯一能够合作的国家只有以色列。第一次中东战争结束后，伊朗便对以色列予以承认。当伊拉克的犹太人遭受迫害而被迫逃亡时，伊朗政府也默许他们经由伊朗前往以色列。

以色列政府亦投桃报李，帮助伊朗训练伞兵和情报组织，并从伊朗进口石油。不过，尽管两国官方交流如此频繁，但真正移民到以色列的伊朗犹太人却始终只是少数。这是因为伊朗宽容的政策让他们在当地过着养尊处优的生活，自然也就没有背井离乡的必要。

到1979年伊斯兰革命爆发前夕，伊朗境内仍有八万犹太人定居。伊斯兰革命随后到来。宗教势力号召反美，而美国与以色列又是亲密伙伴，于是一些愤怒的伊朗民众便将犹太人当作了攻击目标，令他们惶惶不可终日，只得以最快速度放弃全部家当，逃往国外避难。

短短数月之间，伊朗犹太人的数量便锐减至三万。霍梅尼上台之后，为了对外宣传新兴的伊斯兰政权同样具有包容与友好的一面，又开始展开统战工作，发布教令，认定伊朗犹太人与以色列人有根本区别。

伊朗犹太人也是伊朗人的一部分，只要不在伊朗境内从事复国运动，就不会被视为人民的敌人。因此，这些犹太人在政权更迭之后，依然能够享受稳定的生活，拥有自己的生活保障，坚持自己的信仰。

为了在政府与伊朗犹太人之间建立起沟通渠道，伊朗宪法甚至规定，议会中必须为犹太人保留至少一个议员席位。众所周知，在伊朗宗教势力掌权之下，妇女必须穿着长袍，从头到脚裹得严严实实。若有人不戴头巾被宗教警察看见，便可能遭受严厉惩处。

然而犹太妇女却可以抛头露面，女学生可以和男学生同处一间教室上课，甚至在公众场合，男女之间也能跳交谊舞。这样的待遇，哪里像是被压迫的民族，分明享有某种特殊地位。

数十年来，以色列没少通过外交手段与伊朗斡旋，希望将境内的犹太人接走，然而忙活了这么多年，也不过接走了不足两千人。毕竟这些犹太人的生活未受任何影响，反而得到了颇为优待的地位，加之他们已经在此生活了上千年，回到以色列反倒需要重新适应环境。

若非走投无路，又有谁愿意背井离乡呢？这些年来，伊朗政府虽然频繁组织反以色列的游行，但犹太人的人身安全并未因此受到威胁。民众也明白，口号与生活是两码事，自己与犹太邻居本就是朋友，凭什么宗教势力一声号召，就要去砸邻居家的玻璃？

其实世界上本来就没有那么多的仇恨，连身边的犹太人都不曾仇视，却要去仇恨千里之外的以色列，这样的逻辑本身便难以立足。历史的余音尚未散去，现实的硝烟便已弥漫。

2026年2月28日凌晨，美以联军出动约两百架战斗机，对伊朗五座城市发动代号"咆哮之狮"的空袭，伊朗最高领袖的住所被直接命中。这场战争持续至今仍未平息，德黑兰、伊斯法罕、设拉子等犹太人世代聚居的城市，教堂、学校、社区笼罩在战火阴影下。

然而即便打成这般模样，伊朗依旧没有驱赶境内的犹太人，议会里那个专属席位也依旧保留。犹太人在这里生活了两千七百年，比伊斯兰教传入伊朗还早一千多年，他们说波斯语、过伊朗节日、做伊朗生意，早已将这片土地视为家园。

以色列曾开出高额补贴引诱他们移民，却被一份公开声明回绝，声明中他们自称是"最早的伊朗人"，多少钱也买不走这份身份与尊严。留下他们，其实是伊朗手中一盘下了四十多年的政治棋。

对外，伊朗刻意将"犹太复国主义"与"犹太民族"切割，用境内活生生的犹太人向世界表明，反对的只是一个政治实体，而非一个民族；对内，这些犹太人享有某些穆斯林都没有的生活自由度，成为伊朗道德叙事的一块基石，让"种族迫害"的指控无从落地。

可战争终究撕开了这层平衡的窗户纸，通讯断绝、骨肉分离、炮火临顶，四十多年来他们活在一个精心构建的政治夹层里，既是棋子也是人质，既被保护也被利用。

从居鲁士大帝到今天，波斯土地上的犹太人经历了帝国兴衰、革命翻覆、战争轰炸，他们还在，只是"还在"这两个字，如今变得越来越沉。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见

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