在《太平年》这部电视剧中，冯道这个角色确实厉害，历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于李存勖、李嗣源、李从厚、李从珂、石敬瑭、石重贵、刘知远、刘承祐、郭威、柴荣等君主，期间，石重贵之后，还向耶律德光称臣，始终担任将相、三公、三师之位，俗称官场不倒翁，世称“十朝元老”。

那么，他凭啥能够在“天子，乒强马壮者居之”的五代十国乱世屹立不倒呢？我想这其中的原因是多种多样的。

我们先从冯道内部原因入手说吧。

首先，当属他懂得审时度势。

近代中国历史学者范文澜就这么评价过冯道：

“冯道是五代时期著名的人物，是这个时期的特产，是官僚的最高典型。他尤其擅长的手段是揣度胜败，估量强弱，舍弃败弱，奉迎胜强，按照时机做来，不过早也不过迟，被舍弃者来不及怨恨，被奉迎者正适合需要，他就这样避免危害，长享富贵。南朝梁刘峻作《广绝交论》，说，小人以利相交，叫做利交。利交有五种方法，其中一法是量交，观望形势，计算利害，谋而后动，丝毫不差。冯道就是使用量交法最精的一人。”

这其中就对冯道善于审时度势，进行了细致的评价。

冯道确实为了生存，他不像其他文人那样，死守着忠诚式的“愚忠”，而不懂得变通，彰显了他不囿于俗套的一面。

当然，我们并不是告诉大家不要忠诚，而是要懂得审时度势，尤其是乱世，保全自己，才能图更大的发展。正如中国明清之际思想家评价冯道中所说的那样：

“积乱之世，君非天授之主，国无永存之基，人不知忠，而忠岂易言哉？人之能免于无恒者，斯亦可矣。”

战乱频繁，纲常、秩序、礼乐崩坏，君主也并不是上天所授，没有正统可言，国家也缺乏永恒存续的根基，人们自然就对忠诚这个词的认识发生了变化。

能够在这么混乱的世道下，很好的生存下来，不得不说冯道还是有两把刷子。

其次，冯道的文章写得好。

冯道出身耕读之家，说实在的出身并不咋好。那么，他是凭借什么一步步登上三公、三师的呢？

凭的就是他的文章，外加操行。冯道在刘守光兵败后，投奔晋王李存勖。这期间，监军使张承业看重他的文章操行，对他礼遇有加，还让他担任本院巡官。

其后，李存勖更是将霸府文书全部托给他，并任命他为太原掌书记。

有了这个职位，自然就有了更多与李存勖见面的机会，冯道展示自己的机会就变多了。

后来，冯道职位也慢慢升上去了，名声也传播出去了，这期间契丹甚至想把他掳掠过去，为自己所用。

你看，冯道文章做得好，这对于五代武将掌权来说，自己心中没点墨水，却对文人有着崇高的向往，也需要有厉害的文人来给自己治理国家。

说了冯道的内部原因外，我们再来外部原因。

首先，冯道的政务能力非常突出。

因为历经的朝代比较多，自然处理政务的能力也是比较丰富的。

对于武官掌权的五代十国来说，他们自身是缺乏政治治理能力的。那么，找到合适的文人来帮助自己治理国家，就显得非常重要了。

而冯道就是他们认为不错的选择。

因为冯道任职多的缘故，他对于国家的典章制度、钱粮民生、选贤任能、文化传承等都有涉猎，这些几乎涵盖了一个国家治理所需要的大多数方面。

对于一般人来说，别说都掌握这些方面，单就某一方面就够他一辈子了。而冯道却都有涉猎，也都擅长。

那么，在治理国家方面，冯道自然是最为合适的综合性人才了。

其次，冯道属于孤臣系列

咱们前面分析过，对于任何君主，尤其是新上任的君主，都希望臣下忠心于自己，而不结党营私，搞小团体。

这时，不管是五代十国里的哪个国家，原有的官僚体系中，都是帮派林立，很少有冯道这样的孤臣。

冯道他始终保持着中立的态度，他不结党营私，也不攀附军阀、权贵，也不参与国家党争，同时，他为人也很低调，并不贪恋权力。

这些老子的“无为而治”的品德，就决定了他既能与其他官员相安无事的相处。

再者，他也从来不挑战皇权，能够摆正好自己的位置。对于这一点来说，不管是任何君主，都会喜欢这样“有用、无害、还很能干事”的臣子的。

最后，冯道政治初心永远是从人民角度出发的

我们从《太平年》这部电视剧中可以看到，在契丹南下入侵时，冯道为了保全洛阳被屠城命运，他选择率领百官出城迎接新君。

早年的冯道，在遇到国家年成不好的时候，他讲自己剩余的俸禄拿出来赈济乡民，自己却住着茅草棚，也不接受官员的赠礼。

他的为官之道不是为了他个人的私利，也不搞争权夺势、内斗，而是为了天下的稳定，将老百姓的安危放在最为重要的位置上。

再者，从他历任岗位上，我们也能够看到他不倒的原因。

在李存勖时期，他的主要政绩是文书中枢、起草诏令、稳定后方行政；

李嗣源时期，他的主要政绩是劝课农桑、轻徭薄赋、整顿吏治、劝谏节用；

李从厚、李从珂时期，他的主要政绩是维持朝廷运转，不参与兵变内斗；

石敬瑭时期，他的主要政绩是主持政务、出使契丹、维系两国关系；

石重贵时期，他的主要政绩是继续维持朝政运转；

耶律德光时期，他的主要政绩是劝阻耶律德光屠城，保全中原百姓；

刘知远时期，他的主要政绩是稳定中原秩序，收拢旧臣；

刘承祐时期，他的主要政绩是继续当 “定海神针”，不掌兵、不夺权，最安全；

郭威时期，他的主要政绩是主持礼制、安定人心，郭威兵变上台，冯道带头承认新朝，避免流血动荡；

柴荣时期，他的主要政绩是仍是文臣领袖、礼制标杆，柴荣虽强势，仍需他镇朝局。

以上就是冯道能够一直担任要职的主要原因。