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1960年5月，英国陆军元帅蒙哥马利，在北京，见到了毛主席。

蒙哥马利盛赞毛主席指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，但毛主席却摆摆手说：

“四渡赤水才是我的得意之笔”。

91年前，中央红军在贵州、四川、云南三省交界，四渡赤水，甩掉数十万敌军。

这一战，被美国作家索尔兹伯里誉为"长征史上最光彩神奇的篇章"。

它不止是战争艺术的神乎其技，也是一次摩西化开红海式的、信仰的神来之笔。

四渡的赤水，在现实中，是1条赤水，但是，在红军信仰中，是4条赤水。

这也是少有人注意到的四渡——

如果把毛泽东思想比如烧红的赤铁，那么，四渡赤水就是一次主义淬火，由此，才炼出长征铁军的“健钢”。

四渡赤水，发生在1935年年初，当时，红军刚经历湘江血战，从8万多人锐减至3万多，却要面对蒋介石约40万大军的合围，处境极度危险。

在毛泽东指挥下，红军在川黔滇的崇山峻岭间，上演了一出"走"与"打"的战争艺术。

四渡赤水，一渡被动转移，二渡杀了个回马枪，三渡调虎离山，四渡金蝉脱壳，你打你的，我打我的，红军在运动战中、在绝对的信息碾压中，把老蒋当猴耍。

但是，四渡赤水，又不只是军事，还是哲学。

在革命的至暗时刻，教员用神乎其技的战争艺术，拯救了党，也用毛泽东思想的曙光，照亮了前方。

正如过娄山关时，教员写下的那句：

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

四渡赤水，不是一次，是雄关漫道，从1935年到1976年的31年时光里，教员一次又一次四渡赤水，也一次又一次以四渡赤水的斗争哲学，战胜了对手。

一旦你从信仰的赤水，打开《四渡》，你就会发现教员的神来之笔。

这哪里是1条赤水？这分明是毛泽东思想的4条赤水！

第一条赤水，是斗争的赤水：“你打你的，我打我的”；

第二条赤水，是辩证法的赤水：“打得赢就打，打不赢就走”；

第三条赤水，是革命的赤水：“声东击西，出奇制胜”；

第四条赤水，是政治的赤水：“敌变我变，实事求是”；

当我们站到教员的格局，把这条赤水看成共产主义的主义之河，我们才会看到，四渡赤水在三大战役之上的超神。

毛主席说的这一句“得意之笔”，所说的“意”，或许是“此中有真意”，教员在这四渡赤水中，得了“革命的真意”，这真意，就是这4条赤水。

而当我们把目光，放在教员的一生时，把赤水，不是看成一条具体的河，而是历史的赤水时，我们会发现：

四渡赤水，仿佛是教员的一生判词。

教员一生，何尝不是在四渡赤水？第一渡，是长征，第二渡，是新中国成立，第三渡是社会主义改造，第四渡是继续革命。

教员一生，不也在历史长河中的四渡赤水、中流击水？