文章由风城春史头条首发

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能活下来不是幸运，而是树木、求生愿望和百姓奇迹般的帮助共同促成的。

狼牙山五壮士跳崖后，只有两个人幸存下来，其中就包括副班长葛振林。

葛振林

他没有什么主角光环，也不是命运偏爱，他的存活，是抗战历史中真实细节的见证，更是对那些质疑声音的最有力回击。

提起“狼牙山五壮士”，几乎每个人都会想到课本里那段令人肃然起敬的故事：五位战士与敌军浴血奋战，最后纵身跳崖的壮举。

但许多人不知道的是，这是有过生还者亲述的历史。

一些人对此事津津乐道的是，“既然是跳崖，为何葛振林和宋学义还能活下来？”甚至有些恶意声音将此解读为“溜崖”，那么真相到底是什么？

队伍里的任务

1941年9月，正处于抗战艰难时期，这年日军对晋察冀抗日根据地发起了规模庞大的“扫荡”，为了彻底摧毁根据地，动用了上万兵力加飞机和重型武器。

抗日根据地的主力部队不得不紧急转移，还有大批百姓需要一起撤离。

然而，要护住这样的队伍撤退，就必须有人断后给敌人制造麻烦，聂荣臻将这道注定艰难的命令下达给七连，七连挑选出了一个班，独自留下来了。

五人小队再次被分配的任务只有一句话，把敌人引向绝路，哪怕用尽性命，也一定不能让敌人轻易突破，这个绝路，是狼牙山棋盘坨的山崖。

俗话说“上阵亲兄弟”，这个队伍里的五人，班长马宝玉，队员胡德林、胡福才、宋学义和葛振林，早就习惯了用命互相买时间。

他们选择主动放弃了一条能回到主力的生路，而是带着有限的弹药，走进了这条有去无回的断路。

狼牙山周围路极窄，棋盘坨顶上的阎王鼻子和小鬼脸儿，三面都是悬崖，站在这里，相当于后路彻底被堵死了，谁选这条路，心里都冒不起任何侥幸。

弹尽粮绝再见退路

敌人追上来了，喊着要抓活的，五人则藏身在山崖间，游走着多次打退了敌军，这些日军并没有料到，就五个人，居然能让他们拿着钢枪冲得气喘吁吁。

山路的陡与险，是对敌方装备优势最直接的反击，特别是日军带上山的炮，这里根本派不上用场。只能一步步硬往冲，不断填兵。

五人的策略是，打一枪换一个地方，再一边搬石头，一边打带走，试图拖延时间，拖延的时间，正是百姓和其他部队安全撤离的延续。

然而士气再强，也是跑不过子弹和人数的，身背后，已经没有更多弹药可以补的。

敌人逼近山崖时，五名战士的手中仅剩下几块石头，在最后时刻，他们没有忘记手上的枪，他们选择了集体砸碎枪支。

这不仅是向敌人表明“手中有武器活着也不投降”，更是为了让敌人拿不到武器，哪怕多一个敌人死于徒手抢战机都值。

还没等敌军彻底围死他们，五个人做出了一个决定，他们同时高喊着“打倒日本帝国主义！”纵身从悬崖一跃而下。

这一幕是许多人至今无法想象的：那几乎听不见生还希望的姿态，是信念代替了肉体。

两位幸存者的“神话式”生还

但跳崖后，葛振林和宋学义并没有直接摔到谷底，他们两人一个身形高，一个更偏瘦小，跌落的地方都被粗壮的树干挡了一下。

特别是葛振林，撞击树枝后，昏死了过去，醒来的时候，已经起不来路了，既难以再动，又随时可能掉下去。

当地百姓的参与，也成为了他们生还的重要转折点之一，崖下的密林深处，村民余药夫担心有没有人活着，怕日军追剿地毯式杀伤，顶着风险靠近了密林。

在这里，他找到了奄奄一息的葛振林，两人试图寻找其他生还者时，又听见了宋学义在远处的呻吟声，一并将其找了出来。

受伤严重的战士根本无法自己离开，余药夫用背架将他们抬到了棋盘坨的庙里。

村里的无名老僧听说守山英雄的伤势，尽可能提供了药草与躲避空间，这种常人不可思议的事情，在百姓眼里，是“帮英雄给天收命”。

从他们被救回，当下村民的硬骨头态度就能看出来，当时所有人都团结在一起，两人在庙里治伤过了好几个月，康复后回到了部队。

幸存者的荣耀

部队里，五壮士的事迹早已传开，没人能想到会有生还者，在五人名义下，他们均得到了“坚定顽强”的五星奖章，群体荣誉至今无可撼动。

几个牺牲的名字刻在我们今天所有的课本荣誉里，两个存活的人，则以见证者真实地延续了那段壮烈的记忆。

然而质疑再接着出现，“既然两人活了，怎么证明跳崖没作假？”“具体的真相全是听来的吧？”……类似声音不少，甚至还有人说身负国名的葛振林存在偷取百姓东西、山上拔萝卜的说法。

这些攻击性抹黑声音都离不开两个点，过于细化模糊内容，拼命和某些英雄定型割裂。

葛振林本人能真正说明问题，他一生节俭朴素，作风严紧，没有多说自己伤口里的什么“痛剧”感受。

对于所谓的偷盗问题，连狼牙山周边都早已澄清，“萝卜”纯属山野野生种植，甚至谈不及农民手下财务。

是不是要有人用这场跳崖和活着获得的经历，重新问：假如让我们面对过去的山崖，脚能不能跃得动？英雄是普通问题回答者！#秋日生活打卡季#

参考资料：

人民日报刊文梳理“狼牙山五壮士”史实 驳斥抹黑言论.2015年08月12日 06:29:49 来源： 人民日报

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