“雪山救狐”刷屏折射新大众文艺旺盛生命力

“你可曾在雪山救过一只狐狸？”“我不是狐狸，我是那只酱板鸭！”近期，一则网友制作的AI短片《雪山救狐狸》引爆网络，魔性的对话内容触发全网创作热情，网友自发改编剧情、替换创作元素，甚至一些官方账号也借势开展反诈、文旅推介等公益宣传。这场由普通网友发起的创作活动，最终形成传播量突破50亿的全网狂欢，成为当下新大众文艺发展的鲜活样本。今年政府工作报告提出，“繁荣互联网条件下新大众文艺”。如何遵循网络传播规律，激活广大网民的创作热情，让新大众文艺在新时代蓬勃发展，是一道亟需回答的现实考题。

从“被动接受”到“全民创作”：技术赋能下，人人皆可成为创作者

解读“雪山救狐狸”的爆火，核心看点从不是AI技术的炫酷，而是其自下而上的全民共创模式，这是人民群众作为文化创作主体的生动实践。二三十年前，文化创作是少数人的“专利”，传播渠道单一让普通人鲜有展示创意的机会，绝大多数人只是大众文化的被动接受者。而如今，从普通网友将“狐狸”替换为雪山、豆汁的趣味改编，到官方账号借梗开展反诈、安全宣传的创意融合，创作门槛被不断降低，表达渠道全面打通，人人都能成为创作者，在二次创作中为作品赋予新内涵。

实际上，文化从不是少数精英的孤芳自赏，而是在亿万群众的日常实践中孕育生长。课堂里讲解“人民主体地位”，若只停留在课本理论，学生很难产生情感共鸣。但以“雪山救狐狸”为案例，让学生看到一个普通网友的创作，能引发50亿级传播、带动官方主动互动、让无数普通人找到表达乐趣，他们便会明白，“人民”从不是抽象概念，而是每一个有表达欲、有创造力的平凡个体。普通人也能成为文化创造的主角，人民群众的首创精神，是文化繁荣、社会进步最根本的动力。

从“乏善可陈”到“文化自信”：既有共同文化记忆又有当代生活体验

曾几何时，不少人因西方文化的强势输入，感叹中国人不善表达、缺乏创新，甚至生出文化自卑的情绪。而今天，从《黑神话：悟空》《哪吒之魔童降世》惊艳海内外，到网文网剧全球圈粉，再到“雪山救狐狸”的全民创作热潮，中国人正从文化跟跑者，逐渐成为世界文化潮流的引领者。这种转变的背后，正是中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”这“两创”方针的落地生根。

“雪山救狐狸”的爆火充分证明，“两创”从来都是融入日常、见于细微的实践：网友将传统武侠叙事与现代AI技术结合，让经典文化元素焕新；官方账号将严肃普法与网络热梗嫁接，让主流价值接地气。这些简单的创作与改编，都是对“两创”方针的生动践行。真正的文化自信，从不是背古诗、穿汉服的表面形式，而是普通人能自由运用本土文化资源再创作，官方能以大众喜闻乐见的方式对话民众，亿万网友在创作中完成文化认同与价值共鸣——这才是深入骨髓的文化自信。

这场创作并非对传统的简单复制，而是真正的“旧瓶装新酒”。就像“哈基米宇宙”从线上玩梗火到线下门店，文化的力量在创造性转化中不断裂变。当扎根于大众生活的网络梗，依托于共同的文化记忆，又结合当代的生活语境，形成了独具特色的文化表达，这些兼具温度与思考的内容，也就能够摆脱流量的短暂光环，在海量表达中站稳脚跟。

从“技术焦虑”到“为我所用”：为文艺创新和繁荣开辟广阔空间

“雪山救狐狸”是AI技术催生的产物，AI大幅降低创作门槛，让“人人皆可创作”成为现实，这也是全民创作狂欢的重要前提。但我们也清醒地看到：AI可以玩转技术、算出流量，却永远无法复制真正的创意——因为创意源于对生活的细致体察，源于内心的情感涌动，源于对世界的独立思考。人们不禁提出这样的反思：AI时代，人何以为人？人与技术的本质关系是什么？

截至去年6月，中国的生成式人工智能用户规模已经超过了5亿人，当技术门槛几乎被推平，接下来比的就是创造力。当下，不少学生对AI既好奇兴奋，又焦虑担忧。而“雪山救狐狸”给出了辩证答案：技术永远是为人服务的工具，而非主宰人的力量。AI能生成画面、编写台词，但这场创作的核心始终是人——是网友的脑洞创意，是人与人的情感共鸣，是官方与民间的良性互动。有血肉有风骨，才能在海量表达中脱颖而出，那些有灵魂、有温度、有态度的创作，永远是AI无法替代的。

技术是人的本质力量的外化，是认识和改造世界的手段。我们既要拥抱技术进步，借助AI释放创作活力，更要守住人的主体性——保持对生活的感知、对情感的坚守、对思考的执着，这才是人区别于机器的根本所在。当人人皆可成为创作者时，我们共同讲述的，是一个“全民参与、多元共生”的时代故事，因为每一个认真生活、用心表达的人，都是时代的讲述者。（邱悦 华北电力大学大数据与哲学社会科学实验室）

来源：光明网

编辑：杨利娅

责编：牛栋