
文丨《女友》作者·晶莹的莹

一、为什么要学习男性思维
挪威作家格德·布兰腾伯格在《伊加利亚的女儿们》一书中,构建起这样一个世界:
在伊加利亚,女人的外表一点都不重要,因为女人是要怀孕的,所以忽胖忽瘦没什么问题。
伊加利亚的女人们可以去航海,去战斗,去担任政府要职,如果赶上来月经的日子,她们更是所向披靡。
有读者说,这本书让人感到一种绝望,但正是这种刻意制造出来的局限,让我们知道“女人不是天生的,而是后天形成的。”
男人亦如此。
无论是男性身上被社会夸赞的勇敢果决,还是女性身上被世俗定义的柔弱温顺,大多都不是与生俱来的天性,而是后天环境不断规训的结果。
在电影《泳者之心》(有人将片名直接翻译成《老娘与海》)里,女主角特鲁迪生活在上世纪20年代,那时候游泳还是女人的禁忌,但她偏要挑战“横渡英吉利海峡”。
1926年8月6日,20岁的她从法国海岸纵身跃入汹涌的海峡,出发前告诫所有人:除非自己主动呼救,否则不允许任何人将她拉上船。
横渡期间海上出现风暴,教练劝她放弃,特鲁迪说:凭什么?
凭什么因为我是女人,旁人就可以擅自替我判定极限,替我选择放弃。
整整14小时34分钟,她孤身与深海、风浪、偏见对抗,最终成功横渡英吉利海峡,不仅成为史上第一位完成挑战的女性,还打破记录,快了2个小时。
真正困住女性的,从来不是能力、不是性别、不是外界困境,女人练习“男性思维”,也不是为了争强好胜,而是为了打破规训、挣脱枷锁。
少一点等待,少一点期待;多一点勇气,多一点锋芒,女人才能跳出被安排的命运,活出不被定义的人生。

二、允许自己丢掉性别枷锁
2024年巴黎奥运会的参赛运动员一共有10500名,其中男女各5250人,这是奥运会历史上第一次实现参赛人数的完全平均。
郑钦文在该届奥运会上斩获中国网球史上第一枚奥运女单金牌,她说“Queen Wen这个词我实至名归”。
坦然大方地承认自己的实力与野心,对女性而言,本身就是在打破社会默认的潜规则。
赛场之外,生活之中,这种自我压抑也同样存在。
综艺《同一屋檐下》里,邓紫棋指出大多数女性的通病——
她们习惯性隐忍、习惯性暗示、习惯性等待别人读懂自己的心思,难过不说,委屈不说,想要不说,总期待对方主动察觉、主动偏爱、主动迁就。
而拥有男性思维的女人,则跳出了这套情绪内耗的逻辑,她们直接表达诉求,清晰划分边界,做事看重结果,做人看重立场,人生的主动权,始终由自己执掌。
桑德伯格在《向前一步》里曾说:
“男性在满足60%的招聘条件时就敢投简历,女性往往要等到100%符合才敢动手。”
很多时候,女性缺的不是能力,而是允许自己直接开口,直接伸手的许可,是内心自我设下的门槛。
殊不知,敢于打破内心猜忌,敢于直面真实野心,敢于主动伸手争取,才是女性最好的成长。

三、伟大的灵魂半雌半雄
希望女人拥有一点男性思维,不是要让女人变得像男人,也不是要摒弃温柔、丢掉共情,而是为了扩容自己、完善自己。
卡尔·荣格曾说,男人的内在都住着女性原型“阿尼玛”,女人的内在也都住着男性原型 “阿尼姆斯”。
一个男人发展得越完整,他越能触碰自己内在的温柔;一个女人走得越远,她越能调用自己内在的锋利。
就像林青霞饰演的东方不败,眉眼里有男人的野心勃勃,举止间有女人的温柔妩媚,她一人容纳了整个江湖的杀伐与柔情。
这个角色之所以成为经典,是因为林青霞演出了那种不被任何性别定义的美。
还有伍尔夫笔下的奥兰多,他前半生以男性身份活在世间,享受着时代赋予男性的种种特权。
某天他发觉自己变成了女性,从此便以女性的身份继续走完余生,以女性的心态面对世俗的偏见与桎梏。
借着奥兰多的经历,伍尔夫提醒女性:
“男人之手可以腾出来握紧他的长剑;而女人的手就必须握紧衣带,避免绸缎从肩上滑落。男人直视着世界,仿佛一切都是为他量身打造,听他发号施令;女人斜睨着世界,目光暧昧微妙,仿佛总在犹疑。”
如果说伍尔夫是通过文学故事,让我们看见性别枷锁,那么《金刚经》里的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”则把思考推向更深一层。
这份无相,不是消除人身上固有的特质差异,而是不困于种种世俗名相,不以性别、身份定义自我本心。
我们不必逼迫自己在温柔和强势之间二选一,也不必在懂事与自我之间反复权衡。
真正完整的人格,是可以同时容纳柔软与锋芒,是既有共情他人的温度,也有捍卫自我的力量。
写在最后
伊加利亚的颠倒世界是虚构的警示,特鲁迪横渡的沧海是真实的救赎。
困住女人的从来不是性别,而是被动、怯懦、内耗的思维。
适度拥有男性思维,不是为了战胜谁、超越谁,而是为了打破偏见、挣脱桎梏、以温柔立身、以强势成事、半柔半刚、半雌半雄,做自己人生的唯一主宰。
✎作者:晶莹的莹,“女友”新媒体多篇10W+爆文作者。晶莹的莹,极简,极慢,极神经;爱写,爱画,爱空想;很懒,很勤,很矛盾。
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图片来源:《女友》拍摄
更新时间:2026-11-05
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