当春晚被机器人“接管”，我们失去“年味”了吗？

编者按

2026年丙午马年春晚已落幕，关于“科技喧宾夺主”的争论却在持续发酵，有人欢呼“未来已来”，有人叹息“年味尽失”。王淳的《符号、记忆与技术的三重奏：央视春晚文化符号的互文性建构》为我们解读这场舆论争执提供了理论透镜。论文将春晚视为符号、记忆与技术三重互文的动态场域，从这个视角看，2026年机器人占比上升引发的舆论分歧，本质上是春晚“意义博弈”在数字时代的集中展现。

一方面，机器人作为技术符号的大规模入场，印证了论文的核心判断：春晚已从“全民狂欢”蜕变为“科技艺术的试验场”。当机器人秧歌以毫秒级精度复刻传统舞步，春晚正在完成从“人的仪式”到“人机共生仪式”的符号转译。这种转译回应着“技术赋能—符号生产—情感共振”的传播路径——机器人不仅是表演者，更是“科技强国”国家叙事的具身符号。

另一方面，对于春晚“缺乏人情味”的批评恰恰揭示了技术符号的内在困境。论文指出，春晚的核心功能在于“将宏大叙事转译为可感的集体记忆”。而机器人表演虽精准却难共情，其去地域化的技术面孔与“包饺子”“迎新年”等传统情感符号之间存在结构性张力。当观众在弹幕中调侃“机器人不需要吃饺子”，实则是对仪式感消融的本能抵抗。

更有意味的是，争论本身已成为新的文化实践。论文引用德赛杜的“盗猎”概念指出，当代观众通过二次创作介入意义生产。2026年春晚后，观众围绕春晚的二创内容或认同、或讽刺都印证了论文的判断：多屏时代的参与式文化并未消解春晚，而是赋予其可回溯、可解构的新生命。争论本身，已经成为仪式的一部分。

论文不仅系统梳理了春晚四十年的符号演进，更为我们理解当下提供了方法：面对人机之争，与其执着于“传统是否被背叛”，不如追问——在技术迭代中，文化仪式如何实现代际转译？当机器人开始拜年，我们究竟在庆祝什么，又在守护什么？答案，或许就藏在“符号、记忆与技术的三重奏”之中。

《符号、记忆与技术的三重奏：央视春晚文化符号的互文性建构》

王淳

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