人这一生，最容易被表象骗过去。我们执着于美丑，给一张脸分出高下；执着于善恶，轻易给一个人下定论；执着于贵贱，用财富和地位把人排了序。可要是真把这层皮囊脱下来，谁还不是两百零六块骨头，一副血肉、污垢、毛发、肠肚撑起来的肉身？穿上衣裳，人可以有一万八千种样子，或雍容，或落魄，或满面春风，或愁眉苦脸。可剥去那层衣裳，卸下那些身份，谁和谁，又有多大差别呢。这话听着有点冷，可它是一句很实在的提醒：别被表面的样子，糊弄了太多年。

观白骨如美人，令我心无所惧

人对死亡，几乎有一种本能的恐惧。光是想到“死”这个字，就足以让很多人心里发紧。可当一个人真正理解了生命的本质，会发现，白骨本身并不可怕，真正让人怕的，是活在恐惧里的那颗心。

你去看医生面对病患的时候，他们心里想的，不是眼前这个人得了多么吓人的病，而是这是一条需要救治的生命。他们盯着的是病灶，想的是怎么把病治好，而不是被疾病的外形吓退。这种能越过表象、直接看见事情本质的眼光，正是很多人一辈子都欠缺的。

我们对死亡的恐惧，很大程度上，是对未知的恐惧，是对“失去一切”的恐惧。可死亡这件事，从来不曾放过任何人，它不是你的敌人，而是每个人都要面对的事实。当你愿意平视它，不再绕着走，那些曾经让你夜不能寐的恐惧，反而会一点点失去力气。就像你真正看清楚一件事、一个人之后，那份因为不了解而生的畏惧，也就散了。

观美人如白骨，令我心无所欲

欲望，是压在人生上头的一块很重的枷锁。我们追美貌，追财富，追地位，以为把这些抓到手里，快乐就跟着来了。可真把一样东西追到手，那股快乐往往撑不了几天，就又惦记起下一个目标。因为外相都是会变的。美人终将老去，皱纹爬上眼角，青丝变成白发；财富终会散尽，一场变故，就能把多年的积蓄清空；地位终会失去，人走茶凉，不过是常事。追着一堆终将消逝的东西跑，人怎么可能真正安稳。

看透这一层，不是说让你什么也不要了，而是让你别再被这些东西牵着鼻子走。古人讲“无欲则刚”，这话不是要你断绝七情六欲，活成一块石头，而是说，别被欲望奴役。你想要钱，可以，但别让钱反过来控制你；你想被人喜欢，可以，但别为了那点喜欢把自己活拧巴了。当你不被外物所困，心里的那份平静，才是真正抢不走、也耗不尽的富足。

无欲无惧，方见众生相

看破了欲望，放下了恐惧，你才能开始真正看见人。

很多人看人，看的是标签：他有钱没钱，他美不美，他地位高不高，他对我有没有用。可当你放下这些，把那些评判的尺子收起来，你会发现，你看人的眼光变了。你不再急着给一个人分门别类，而是能安静地看见他本来的样子——他也累，他也难，他也有撑不住的时候。

金刚经里说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”这话不是让你否定这个现实世界，不是让你觉得眼前的一切都是假的、没意义的。它的意思是，别太执着于表面那层东西。一个人长得好看，不代表他心里善良；一个人外表粗陋，也不代表他灵魂肮脏。一件事看似成功，未必就是好事；一件事看似失败，也未必就是坏事。很多时候，我们被第一印象牵着鼻子走，却错过了藏在背后的真相。

“红粉骷髅”这四个字，听起来有点吓人，可它真正想提醒的，不过两件事：别被表面的美丽迷惑了眼睛，也别被表面的丑陋吓退了脚步。一切都是暂时的，都是会变的。你此刻执着的那张脸，会老；你此刻仰望的那个位置，会塌；你此刻恐惧的那件事，未必真会发生。看透了这一层，人的心，就会慢慢松下来。

君子当守正念，远色欲，以养浩然之气

所谓正念，就是一份正确的认知和心态。所谓浩然之气，就是那股正直、刚毅、不屈的精神力量。这两样东西，不是一个虚无的概念，而是实实在在能在人身上看见的。

一个守得住正念的人，不是要离群索居、躲开世俗，而是在纷扰的日常里，始终能保持一份清醒。他也会动心，也会有欲望，但他知道自己要什么，也知道什么该放下。他不被欲望牵着走，也不被一时的情绪带偏。这样的人，身上会有一股气，让你愿意信他、愿意靠近他——那不是靠财富和地位堆出来的，是从心底里长出来的定力。

守住正念，不是要你压抑欲望，而是不让欲望反过来控制你；不是要你逃避现实，而是逼自己直面现实最本来的样子。那些活明白了的人，往往不是拥有最多的人，而是看得最清、放得最下的人。他们脱下了那层皮囊的执念，不再被美丑、善恶、贵贱困住，反而活得比谁都通透、比谁都自在。

看透这层皮囊，不是让你厌世，而是让你别再被表象骗过那么多年。把眼光从脸上挪开，从地位上挪开，从那些会消逝的东西上挪开，你会开始看见真正值得看的东西——一个人的心，一件事的本质，以及你自己那点不受外物牵动的、安稳的底气。

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