《资治通鉴》宣帝卷71—— 这些道理，事前你们都想不到吗？

接着说。

赵充国坚持在羌地搞屯田，几轮沟通，宣帝及朝中诸公大抵接受了这个思路。屯田这种事，半隐斋主人逼逼一句——人类社会，大约、可能、应该，是从渔猎、游牧、农业一路过来的，农耕民族最终能够脱颖而出，对游牧、渔猎民族建立起压倒性优势，就是因为农业生产具有极大的优越性，即，稳定。

所谓稳定，不仅是固定、肉眼可见的四季周期，还包括可认知、可总结、可推进、可持续的技术优化。总之，农业积累一旦达到临界点，带来的物资厚度、人口规模，对当时其他生产方式的民族，是碾压的。因此，农业的胜出，是历史的必然。

因此，屯田的本质，短期内以军养农、护农，长期是以农养军、寓军于农。如果眼光再开阔一点，这是开启了一场生存竞赛，较长期的那种，以十年为周期，只要内部不出问题，游牧民族根本无法竞争，只能远遁——因为农业生产也是咄咄逼人的，需要优质土地和水源，因此极具侵略性，会烧草场、焚树林……大家读过《左传》吧，当年中原那些戎族夷族，都是渔猎、游牧的，后来去哪了？

“臣愚以为屯田内有亡费之利，外有守御之备。骑兵虽罢，虏见万人留田为必禽之具，其土崩归德，宜不久矣。从今尽三月，虏马羸瘦，必不敢捐其妻子于他种中，远涉河山而来为寇。又见屯田之士精兵万人，终不敢复将其累重还归故地。是臣之愚计，所以度虏且必瓦解其处，不战而自破之册也。——汉书”

说回来，宣帝表示，赵哥你的计划好是好，但还得优化，万一先零羌鱼死网破来死磕，如何是好？（朕的意思是，到时谁背锅？朕可不背，朕还得追责！）

赵充国表示，陛下所虑极是，您举目如炬、高瞻远瞩、高屋建瓴，一眼就洞察整个计划里唯一的漏洞……您放一百二十个心，先零羌已经自身难保，不具备反扑的能力——

1、屯田这事儿一旦走上正轨，就不需要内地搞后勤，大大节约费用，而且众多屯田点散布在羌地，一个点就是一根钉子、一个坚固的防御单元，不扩军，却有扩军之效；

2、骑兵虽然撤回，但万人规模的军屯对羌人也是极具压迫感的。不仅人多，而且打仗、防御的工具皆备，这个情况下，羌虏崩溃投降，已经指日可待了；

3、为让皇帝放心，老赵特别指出，从现在起，未来三个月，羌虏的战马都是非常羸瘦的——现在是冬天，战马没得吃，这个情况得持续到开春升温冰雪融化、新草长出来（老夫逼一句，即使新草长出来，战马也不是一下就能吃强壮，因此其羸弱期不止仨月）。马不能跑，战斗力大减，如果一定要来掠汉地，就得将妻儿老小安置在其他羌种的地盘上，然后长途奔袭……万一折了怎么办？老婆孩子、还有好不容易攒的家当，都是别人的了。先零羌只是凶狠贪婪，但不傻，这个账他们算的过来。

4、最后还是要说屯田的好处，万人规模的屯田，结结实实将羌虏的地儿给占了，他们不敢打，又不敢回来，只能在贫瘠之地猫着，如果不妥协，最终只能被耗干，然后不用汉军对手，羌族内部的兼并就能灭了他们。

综上，赵哥得出结论，先零羌必定自行瓦解，因为叛乱是为了搞好处，现在好处没了，坏处一大堆，谁还跟着你？所以，现在是零星的、小分队的投诚，再耗一耗，就得成建制过来了……不战自溃是肉眼可见的。

“至于虏小寇盗，时杀人民，其原未可卒禁。臣闻战不必胜，不苟接刃；攻不必取，不苟劳众。诚令兵出，虽不能灭先零，亶能令虏绝不为小寇，则出兵可也。即今同是而释坐胜之道，从乘危之势，往终不见利，空内自罢敝，贬重而自损，非所以示蛮夷也。——汉书”

5、至于有的同僚提出，羌虏屡有抄掠，老赵以为，那都是小规模的。并且，别说战争状态下，就是平时不打仗的时候，这种情况也都没法完全杜绝。你可以将其视为战争成本，也可以更开阔地视为，是民族融合的成本；

6、老赵指出，打仗这个事没人比我更懂啦（也不算吹牛逼），战不必胜，不苟接刃；攻不必取，不苟劳众，总之，扣动扳机就必须有所收获，否则绝不能开火。如果我们现在开打，即使不能彻底干掉先零羌，但能够完全禁绝羌虏的小规模抄寇行为，那也是值得的……问题在于，没法禁绝，汉朝建国以来，这种抄掠时时发生从没消停过。因此，既然打与不打，都不能禁绝，为何不忍一忍、沉住气，谋划一个长远妥当之策，求一个坐胜之道？

7、总之，如果不顾风险强硬出兵，最终不仅没啥拿得出手的收获，还会导致国内徭役不断、人困马乏、疲惫不堪。如此，不仅损伤、贬低国家威严，而且十分危险，有可能导致内L。不能以此示蛮夷，不能让外族看到、意识到朝廷的战略思路、决策机制有重大问题，否则，会开启他们的蠢动之心。

“又大兵一出，还不可复留，湟中亦未可空，如是，徭役复发也。且匈奴不可不备，乌桓不可不忧。今久转运烦费，倾我不虞之用以澹shàn一隅，臣愚以为不便。——汉书”

8、还有，一旦动手开打，结束以后，军队不能再留在当地——因为见血了，大规模的军事行动，两边都得死人，而且很多，这个仇一旦结下，很难短期消除，所以军队是留不住，否则三天两头遭袭击。然鹅，这片区域，即湟中，又不能空着，否则羌人会回来，那不是白打了嘛。因此，又得征发劳役去戍边……又要人仰马翻了；

9、国家需要防御的，可不止湟中一地，还有匈奴，还有乌桓，都不是省油的灯，不能掉以轻心。因此，空全国的资源针对一隅，老赵以为，不值得；

“校尉临众幸得承威德，奉厚币，拊循众羌，谕以明诏，宜皆乡风。虽其前辞尝曰“得亡效五年”，宜亡它心，不足以故出兵。——汉书”

10、校尉临众，校尉是职务，临众是名字，是辛武贤的弟弟。此人已经奉厚币，带着很多赏赐，奉皇帝之命，去羌中安抚（挑拨、分化、拉拢），将皇帝的恩德、宽容宣讲给羌人，效果极好……可以想见，羌中可以传檄而定；

11、辛临众之前说得亡效五年，即，汉武帝时代，-112年，对羌全面、无差别打击那事儿（亲汉、不亲汉的都打），一直如同梦魇困扰羌人，累觉不爱，心理阴影太大，羌人面对汉人汉军总是半信半疑、惴惴不安。老赵认为，辛临众不过是道出羌人的忧虑，并无他心，不能因羌人有此顾虑就出兵攻击他们。

“臣窃自惟念。奉诏出塞，引军远击，穷天子之精兵，散车甲于山野，虽亡尺寸之功，偷得避嫌之便，而亡后咎余责，此人臣不忠之利，非明主社稷之福也。臣幸得奋精兵，讨不义，久留天诛，罪当万死。陛下宽仁，未忍加诛，令臣数得熟计。愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”——汉书”

这一段是老赵自谦。

老赵我奉皇帝命令带着弟兄们出塞，如果不动脑子、不负责任，贸然将大汉天兵散布于山野田林（贸然攻击），极有可能导致无法承担的后果。虽然我可以说是皇帝的命令，是长安一天一个电话催我开打哒——赵括就是在催促之下主动出击的，结果呢？个人生死荣辱是小，国家兴亡是大……总之，这个后果我不敢承担（皇帝你也承担不了！）

老赵我幸得皇帝的信任，让我统兵讨不义，结果多次抗旨，按兵不动，空耗国家钱粮……的确，臣罪当诛、罪该万死。然鹅，皇帝你宽仁，手下留情，没有立刻削我，还几次给我狡辩机会，让我能吧啦吧啦一吐衷肠。

老赵我八十了，人到这个年纪，看问题跟早些年不大一样（老夫个人体会，一个年纪有一个年纪的感悟，不到这个年纪感受不到，当然，这是需要悟性的，没有悟性到了年纪也未必感悟到），好多事看得淡了，但对真理的追求、对国家的忠诚、对皇帝陛下信任的感恩，总是蠢蠢欲动，所以才敢不避斧钺之诛，昧死陈愚。

所以，我这段时间不停地抗旨、死磨硬泡，如果令人产生厌恶的话，皇帝你风华正茂、英明神武，不要跟一个老家伙怄气蛤。

“充国奏每上，辄下公卿议臣。初是充国计者什三；中什五；最后什八。有诏诘jié前言不便者，皆顿首服。魏相曰：“臣愚不习兵事利害。后将军（赵充国）数画军册，其言常是，臣任其计必可用也。”——资治通鉴”

老赵的折子每次送上来，宣帝都会丢给公卿们讨论，半隐斋主人以为，这个办法好，真心好，群策群力，真理越辩越明……最后干好了那是皇帝牛逼开明，如果砸了，也有一群人背锅呢。

最初，支持老赵的只有十分之三（所以，不能说宣帝时代没有人才），中间一段时间达到二分之一了（可见当时朝堂氛围比较宽松、开明），最后阶段真理已经若隐若现，老赵的支持率更是窜到五分之四（汉唐气度）。

宣帝就纳闷了，这些道理事前你们都想不到吗，真的那么难吗？于是下诏书，诘问之前反对老赵计划的那些人，你们是知识不足、还是态度有问题、或者学历根本就是买来哒……这些人也都识趣，皆顿首服，一个个心悦诚服、磕头请罪——皇帝威武、皇帝牛逼，如果不是陛下英明，拿这件事当镜子给我们照照（教育干部），光靠我等每天撒的那点尿，根本看不清自己丑恶嘴脸啊。

这会儿的丞相是魏相，老魏代表诸卿表态，我（们）没打过仗，所以不知道兵事牵一发动全身，老赵打了一辈子仗，他的观点大多时候都是对的，我（们）以为他的计策（在陛下您的支持认可下）一定是可行哒。

用古人智慧

武装自己！