一边在600米外偷偷拜鬼，一边却因为万里之外一座纪念碑而火冒三丈——这就是日本首相高市早苗在过去三周里干的事。

更讽刺的是，就在她叫嚣"日本国民感情受损"的同时，俄罗斯外交部发言人用一句话把她怼得哑口无言："接下来是不是该要求风别吹、太阳别亮了？"

俄方寸步不让，高市骑虎难下

9月7日，这场围绕一座纪念碑的外交角力仍在持续升温。 自由欧洲电台当天发表长篇报道，详细梳理了事件的来龙去脉，并指出日方的抗议不仅未能奏效，反而在国际舆论场上引发了关于日本是否正视二战历史的广泛讨论。

事情的起因要追溯到9月4日。当天，在俄罗斯远东城市哈巴罗夫斯克，一座高15米的青铜纪念碑正式揭幕。 这座矗立在阿穆尔河畔的纪念碑，全称为"纪念战胜军国主义日本暨第二次世界大战结束纪念碑"，是目前俄罗斯境内同类纪念碑中规模最大的一座。纪念碑主体是一尊苏联士兵雕像，士兵手持步枪，枪托向下砸碎了脚下一块刻有"大日本帝国"字样和菊花纹章的边境界碑。

这座界碑并非凭空捏造，而是以日俄战争后日本在库页岛上设立的真实边境标识为原型复制的。 俄罗斯总统人文政策局副局长、俄罗斯军事历史学会副主席奥夫西延科明确表示，纪念碑上被砸碎的菊花图案，正是军国主义日本的象征，这样的设计完全正确且符合史实。

纪念碑由俄罗斯总统普京亲自下令建造，由俄罗斯军事历史学会与哈巴罗夫斯克边疆区政府合作完成。 其设计方案是从七个竞争方案中脱颖而出的。

日本方面的反应来得既快又猛。在纪念碑揭幕的前一天——9月3日，日本驻哈巴罗夫斯克总领事馆就紧急要求俄方修改纪念碑设计，移除菊花纹章元素。 但被俄方当场拒绝。

9月5日，高市早苗亲自下场，在社交平台X上用日语和俄语双语发帖。 她写道："菊花纹章作为象征日本的纹章被广泛认知，设立表现其被摧毁场景的纪念碑完全无法接受。这是关乎日本国民感情的问题。"她还表示，日本政府已通过外交渠道强烈要求俄方停止安装并拆除该纪念碑，并将"持续强烈敦促其拆除"。

日本外相茂木敏充也随即跟进。 日本外务省发表声明，称纪念碑的建造"令人极为遗憾"，并确认已通过外交渠道向俄方提出强烈交涉。

然而，俄方的回应堪称教科书级别的外交"暴击"。

9月6日，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃一句话就把日方的抗议给"拍"了回去。 她反问道：日本政府"接下来是不是该要求风不要吹、太阳不要发光了？"她强调："我们的领土由先辈守护下来，我们的历史基于事实，我们的记忆镌刻在纪念碑上。"

紧接着，扎哈罗娃补了一刀更狠的。 她直指日本当局无视本国历史，"别把这种'病'传染给其他国家。"这句话的潜台词再明白不过——你们自己都不愿意正视侵略历史，有什么资格对别人的纪念活动指手画脚？

俄罗斯国家杜马议员马特维切夫同样毫不客气。 他表示，二战是以日本无条件投降结束的，哈巴罗夫斯克的纪念碑正是为此而设立，在这一大背景下，日方要求拆除这座纪念碑"很可笑"。

值得注意的是，这场纪念碑争端并非孤立事件，而是俄日关系近期持续恶化的最新一环。 就在8月，俄罗斯总统普京首次亲赴俄日争议领土千岛群岛（日本称"北方四岛"）视察，引发东京强烈抗议。高市早苗当时同样使用了"完全不可接受""伤害日本国民感情"等措辞，而莫斯科的回应是：千岛群岛是俄罗斯领土，总统完全有权想什么时候去就什么时候去。

截至9月8日，日方的拆除要求没有得到任何积极回应，纪念碑继续矗立在阿穆尔河畔。

一场精心计算的政治表演

如果说纪念碑事件暴露的是高市早苗在外交上的双重标准，那么她在8月15日的那场"遥拜"，则暴露了她在历史问题上的真实面目。

据日本时事通讯社报道，8月15日——日本二战投降81周年纪念日当天——高市早苗并没有亲自前往靖国神社参拜。 取而代之的是，她通过自民党干事长铃木俊一，以党总裁身份向靖国神社私费供奉了"玉串料"（祭祀费用）。

但事情并没有这么简单。 当天上午11时许，高市早苗抵达位于东京千代田区的日本武道馆停车场，准备出席"全国战殁者追悼仪式"。她先在车中等待了约十分钟，随后下车，面向靖国神社所在的西北方向，一丝不苟地完成了全套"二拜、二拍手、一拜"的神社参拜礼仪。

武道馆与靖国神社之间的距离，步行仅需约十分钟——大约600米。 高市身边的人士事后确认，这确实是一次"靖国神社遥拜"。

新华社当天即发出报道，指出这被认为是以场外遥拜代替前往靖国神社参拜。 靖国神社位于东京千代田区，神社内供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。

高市为什么要搞这么一出"遥拜"？ 答案其实很清楚。她在竞选自民党总裁时曾公开承诺，如果当选首相，将亲自参拜靖国神社。上台后，面对来自周边国家的外交压力，她又不想在8月15日这个敏感日期亲赴现场，引发中韩两国的强烈反弹。于是，"遥拜"就成了她试图"两全其美"的折中方案——既向国内右翼支持者兑现承诺，又试图在外交上保留回旋余地。

然而，这种小聪明两边都不买账。 据韩联社9月6日报道，韩国外交部批评日本政客的靖国相关活动是"无视历史的时代错误行为"，敦促日本正视历史并展现真诚反省。

在日本国内，在野党也没有放过她。 日本共产党的干部直接指出："遥拜与参拜本质上没有区别。这不过是向支持者群体进行宣传的愚蠢行为。"中道改革联盟的一位干部则更为直白地将其斥为"面向支持者的政治表演"。

不过，日本民调显示，国内舆论对此的看法存在分歧。 有37%的受访者认为遥拜的做法"尚属妥当"，仅有18%认为"即使在远处拜也不合适"。这一数据表明，在日本社会内部，对靖国神社问题的认知仍然存在相当大的分裂。

同一天，防卫大臣小泉进次郎则选择了直接前往靖国神社参拜。 这是继2024年木原稔之后，又一位在8月15日当天参拜靖国神社的在任防卫大臣。作为一位正在推动增加日本军事能力和武器出口的防卫大臣，小泉的参拜被认为具有更强的争议性。 此外，黄川田仁志、城内实、小野田纪美等多名阁僚也在当天分别前往靖国神社参拜。

反省没了，措辞改了

高市早苗的"精明"不仅体现在"遥拜"的身体动作上，更藏在她的文字功夫里。

在8月15日的"全国战殁者追悼仪式"上，高市早苗发表了她就任首相以来的首次终战纪念日致辞。美联社、NHK等多家媒体注意到，她的致辞中既没有提到"反省"二字，也没有就日本在亚洲的战争行为表达任何歉意。

高市在致辞中哀悼了在广岛、长崎、冲绳等地遭受重大破坏的受害者，以及在海外战场上牺牲的人员，并感谢他们的牺牲是"当今日本和平与繁荣的基础"。她说道："日本自战争结束以来，一直为全球和平与繁荣做出贡献。我们绝不会让战争惨祸重演。"

这句话看似正常，但和历任首相的表述对比，问题就显现出来了。 此前多位日本首相在同一场合的致辞中，使用的是"不再重演战争惨祸"的主动表述，包含着对过去战争行为的反省意味。而高市的措辞被改为"不会让战争惨祸重演"——语义从"我们不再发动战争"微妙地转向了"我们不让战争降临到我们身上"，反省的主体悄然消失了。

形成鲜明对比的是日本天皇德仁当天的发言。 德仁天皇在同一仪式上表示，希望"在反省过去的基础上，怀着深深的悔恨之情"，祈愿战争的惨祸不再重演。天皇使用了"反省""深深的悔恨"等措辞，而首相的致辞中这些关键词全部缺席。

山口大学名誉教授小关敦对此指出，日本政客对靖国神社的参拜曾一度有所收敛，但如今这类活动正变得越来越频繁。 他将靖国神社称为"侵略神社"，认为政客们重新频繁到访，不仅会撕开遭受日本侵略的国家的历史伤口，更有可能使日本重新走上侵略的道路。

9月7日，日本多家媒体报道，高市早苗计划最快于下周启动就任以来的首次内阁改组。 据星岛日报等媒体援引消息人士称，防卫大臣小泉进次郎和外相茂木敏充预计都将留任，以确保年底修改"安保三文件"的政策连续性。此外，高市还计划让阁外合作的日本维新会成员正式入阁，以强化执政基础。

有分析人士指出，高市选择让小泉留任防卫大臣，某种程度上也是在为日本军事力量的持续扩张提供人事保障。 一个在8月15日公然参拜靖国神社的防卫大臣继续在任，向外界传递的信号不言而喻。

如今再回看这三件事——8月15日的"遥拜"、致辞中删除"反省"、9月初对俄罗斯纪念碑的激烈抗议——高市早苗的面孔就格外清晰了。

8月15日，她在距靖国神社600米处向供奉有甲级战犯的神社行全套参拜礼，对亚洲受害国人民的感情视若无睹；9月5日，她却因为一座纪念反法西斯胜利的雕像上出现了菊花图案，就大呼"日本国民感情受损"，要求万里之外的俄罗斯拆碑。

自己去拜供奉战犯的神社可以，别人立碑纪念战胜法西斯就不行？

扎哈罗娃那句"别把这种病传染给其他国家"，可以说是一针见血。 真正让日本"国民感情受损"的，不是别国的纪念碑，而是自己国家政客在历史问题上的选择性失忆和双重标准。

信源参考：

《日本首相高市早苗遥拜靖国神社》——新华网，2026年8月15日

《高市要求拆除胜利纪念碑，俄方犀利回应：无异于要太阳"停止照耀"》——观察者网（转引俄罗斯卫星通讯社），2026年9月6日

《俄外交部：高市要求俄拆除纪念碑的言论"荒谬且无视历史"》——央视新闻（CMG国际时讯），2026年9月7日

《俄罗斯建"粉碎日本军国主义"纪念碑，日本首相称不可接受》——环球时报，2026年9月5日

《日本多名阁僚参拜靖国神社，中方向日方提出严正交涉》——中国日报（China Daily），2026年8月15日