最近吉林文物系统的一个常规工作安排，愣是在韩国激起了不小的波澜。

地方层面刚把渤海国遗址的保护和申遗前期研究纳入发展规划，韩国学界就先跳出来表达 “忧虑”，连官方遗产部门都紧跟着表态，要是上升到国家层面就 “积极应对”。

不少人看到这消息都有点懵：中国境内的古代遗址，我们自己做保护研究，怎么就引得邻国这么大反应？甚至还有人翻出过往的类似事件，说这已经不是韩国第一次对中国东北古史表态了。

好好的文物保护工作，怎么就成了对方眼里的 “敏感动作”？渤海国这段千年历史，到底藏着什么解不开的纠葛？今天咱们就把这事说透，看看这反应背后到底是历史分歧，还是另有缘由。

地方层面推进申遗预备，韩方直接 “对号入座”

这次的起因，是吉林省在今年年中发布的文化遗产保护规划里，明确提到要推进渤海国相关遗址的考古研究和保护提升，做好申遗的前期培育工作。

说白了，现在还处在地方层面的基础研究阶段，连正式的国家申遗预备名单都还没进，距离真正申报世界遗产还有很长的路要走。

可就是这么一个常规的地方文物工作安排，传到韩国那边就变了味。韩国学界有人直接跳出来说，这是中国 “把渤海国历史编入自己历史” 的动作，甚至还扯到了多年前的学术研究工程。

先说没监测到吉林的具体动向，又补了一句，如果超出地方政府层面、启动正式申遗程序，就会积极应对。

在我看来，这个反应多少有点 “预设立场” 的味道。我们只是在自己的国土上，对自己境内的古代遗址做常规保护，还没到正式申遗那一步，对方就先默认这是针对他们的动作，这心态本身就很值得琢磨。

其实吉林对渤海国遗址的保护工作已经做了几十年，上京龙泉府、中京显德府这些遗址，早就是全国重点文物保护单位。

这些年考古队一直在持续发掘，从城市建制到建筑构件，从生活用品到宗教器物，出土的文物越来越多，渤海国的面貌也越来越清晰。

这次把申遗前期工作写进规划，本质上是水到渠成的事。考古研究做得越扎实，文化遗产的价值就越明确，申报世界遗产本来就是文物保护的常规路径。

依我的观察，韩国这次反应这么快，更像是一种 “条件反射”。只要涉及中国东北的古代政权历史，他们就会本能地绷紧神经，生怕这段历史被 “盖棺定论”。

石碑与遗址里的实锤：渤海国本就是大唐藩属

要说渤海国的历史归属，其实根本不是什么悬案，有实打实的文物和文献做证据。 最核心的物证就是唐鸿胪井碑。

公元 713 年，唐玄宗派鸿胪卿崔忻出使东北，册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督。第二年崔忻返程时，在旅顺黄金山凿井刻石，留下了 29 字的铭文，把这次册封的事记得明明白白。

这块石碑就是铁证，证明渤海国从建国之初就接受唐朝的册封，是唐朝管辖下的地方政权，不是什么独立的 “帝国”。

而且不止是册封，渤海国的官制、礼乐、文字全都是学唐朝的，历代国王继位都要上报唐朝批准，还经常派贵族子弟到长安太学读书。 以我的角度来说，历史不是橡皮泥，不能想怎么捏就怎么捏。

有出土文物，有文献记载，有明确的册封体系，渤海国属于中国东北古代少数民族政权的定位，是经得起推敲的。 再看考古发现，渤海国的城址布局、建筑瓦当、墓葬形制，都和中原文化高度同源。

出土的宝相花纹砖、莲花瓦当，和唐朝内地的形制几乎一模一样；墓葬里的金银器、漆器，也带着鲜明的盛唐风格。

甚至连都城上京龙泉府的规划，都是照着长安城的样子建的，中轴线、坊市结构一应俱全，就是一个缩小版的长安。

这些考古发现都在说明一个事实：渤海国文化是唐朝文化体系的一部分，是中华文明在东北边疆的延伸。

个人的感受是，有些人总想在历史里找 “本国起源”，但考古证据不会说谎。物质文化的传承脉络清清楚楚，不是靠几句舆论宣传就能改写的。

历史争议的背后，藏着文化叙事的话语权

话说回来，韩国为什么对渤海国历史这么执着？这其实和他们的历史叙事框架有关。 在韩国的部分历史叙事里，喜欢把高句丽、渤海国都算成自己的 “北方王朝”，试图构建出一个横跨半岛和东北的 “古代疆域”。

要是渤海国的历史归属被明确下来，他们这套叙事就会出现缺口。所以只要中国这边有相关的考古或申遗动作，他们就会出来表态，试图维持争议状态。

站在我的立场看，这种做法本质上是在争夺历史阐释权。世界遗产的认定有很强的国际公信力，一旦申遗成功，就意味着国际社会对这段历史归属的默认，这才是对方最在意的地方。

其实不止渤海国，之前高句丽申遗的时候，也出现过类似的争议。 但事实是，高句丽的主要城址、墓葬大部分都在中国境内，渤海国的核心遗址也全在东北。

古代政权的历史归属，本来就看主体疆域、文化传承和后续的民族融合，这是国际史学界的通用标准。

结合我的观察，倾向认为韩国的很多担忧，其实是建立在自己的历史叙事之上的。我们只是正常开展本国的文物保护工作，并没有刻意针对谁，是他们自己把这件事放到了对立的位置上。

这些年我们能看到一个趋势，就是中国在边疆历史考古上的投入越来越大，成果也越来越多。 以前很多模糊的历史问题，随着考古发掘的推进，都慢慢有了清晰的答案。

这本来是学术研究的正常进步，却总被有些人解读成 “文化扩张”。 我的理解是，真正的文化自信，不是靠抢历史、争归属来实现的，而是基于扎实的考古证据和严谨的学术研究。

历史就在那里，不会因为谁的声音大就改变模样。把自己境内的遗产保护好、研究透，比什么都重要。

话说白了，渤海国申遗这件事，表面看是一次文化动向引发的争议，本质上是两种历史叙事的碰撞。

对我们来说，做好自己的文物保护，把考古研究做扎实，让更多人知道这段东北边疆的历史，知道中华文明多元一体的脉络，这就够了。

至于别人怎么想、怎么说，我们左右不了，也没必要跟着对方的节奏走。文化遗产的价值，从来不是靠争论出来的，而是靠实实在在的历史积淀和保护传承。

不知道大家怎么看韩国这次的反应？你觉得渤海国的历史归属还有争议的空间吗？欢迎在评论区留下你的看法。

官方信源参考

1. 吉林省人民政府《“提升文化软实力” 有关情况新闻发布会》：https://www.jl.gov.cn/szfzt/xwfb/xwfbh/2026/jlsdzyjglbf_200881/wzzb/202606/t20260602_3634808.html
2. 国家文物局《国家文物事业发展 “十五五” 规划》：http://www.ncha.gov.cn/art/2026/7/29/art_2318_48456.html
3. 中国社会科学院中国边疆研究所《“龙头山渤海王室墓地考古发现与研究阐释” 学术研讨会召开》：http://bjs.cssn.cn/mp/mp_1/202512/t20251224_5992368.shtml
4. 人民网吉林频道《2026 年，吉林要让这些文化遗产 “活起来”》：http://jl.people.com.cn/n2/2026/0128/c349771-41486067.html

1.澎湃新闻.《明查｜韩国申遗机构提交证据通道被联合国关闭、“申遗全面溃败”？》2025年7月13日.