三星堆有大禹治水的“物质实证”

三星堆玄圭纹饰的图像叙事与文献互证研究

——以“尧锡禹玄圭”为中心的文明叙事复原

作者：翁卫和

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摘要

三星堆遗址出土的“玄圭”是目前长江流域考古中最具象征意义的玉器之一。本文通过对其表面五组主要纹饰的系统解析，结合《尚书》《尧典》《舜典》《夏书》等古代文献记载，提出该玄圭为“尧锡禹玄圭”的实物见证。其纹饰以线刻叙事的方式，完整呈现了“尧命禹治水—洪水肆虐—禹受命治水—功成受封”的文明故事，体现了史前符号体系向国家叙事的过渡。本文旨在通过图像学与文献学的双重路径，揭示三星堆文明在华夏早期王权体系中的重要地位。

关键词：三星堆；玄圭；尧禹传说；图像叙事；王权考古

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一、引言：玄圭的历史与文化语义

《尚书·夏书》载：“（禹）东渐于海，西被流沙，朔、南暨声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。”古人以圭为王权象征，而“玄圭”则特指尧赐禹以表彰其平定洪水、功成受命之信物。

“玄”，为水色。《说文解字》曰：“玄，黑而有青色者也。”三星堆遗址所出“玄圭”，质地呈青绿色，恰符“玄为水色”之义。此圭不仅是一件玉礼器，更是尧王权授予禹的神圣象征。

三星堆出土玄圭的存在，使《尚书》所述“尧锡禹玄圭”具备了考古学的物质实证，为五帝传说的历史真实性提供了新的线索。

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二、图像叙事结构分析

玄圭上的线刻图像分为五幅，呈从上至下的顺序排列，构成完整的故事链条。这种布局类似古代“编年史画”或“神授仪典”的图像叙事结构。

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（一）第一幅：尧帝授禹治水

图像中两至三位身姿、服饰一致的人物居中立像。人物特征为平顶冠、铃形耳饰、双手拇指相顶、双足平列。“圆孔”位于两人之间，为“天”的象征。

“平顶冠”寓“与天齐平”，象征“天子”。

“双手拇指相顶”乃古代“受命”礼手势。

“铃形耳饰”对应尧帝的图腾——木棉花冠形象。

此画意在表现尧帝对禹（或其父鲧）正式授命治水的历史事件。

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（二）第二幅：洪水滔天，灾及山川

两山之间有船，山内饰以“鸟羽纹”，两侧大手按山腰，中部小山似鱼首，内有“鱼眼”。

“鸟羽纹”表征“翼王”——即尧帝之号，示灾生于尧时。

“鱼首山”寓“鱼凫”或“禹族”图腾，暗示治水者的族源。

“大手”象征丈量山势，隐喻治理洪水的度量与规划。

该图即《尧典》所述“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”的具象化呈现。

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（三）第三幅：叙事衔接符

由两组上下左右相连的“S”形纹组成，象征“水流”与“连续”。此为过渡纹，表示故事继续向下展开，是图像叙事的“连缀符号”。

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（四）第四幅：禹领命治水

三位跪姿人物，戴“山形冠”，冠上布满雨点纹。双手拇指相顶于胸前，耳饰为双环状。

“山形冠”象征“诸侯封国”，表明禹为崇伯之身；

“双环耳饰”似蛇环，为禹族图腾；

“跪受命”之姿表明身份低于尧。

此幅乃“禹受命为司空，平水土”的具象叙事。

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（五）第五幅：禹治水功成，受赐玄圭

图中两山内纹饰仍同第二幅，然中央出现一“钩状物”横贯山顶，象征开山疏水。两山外侧各立“牙璋”，表彰之器。

“钩状物”代表治水开道；

“璋”象征王赐与功勋；

故该图寓意禹治水成功，受尧赐玄圭以彰其功。

至此，整器图像完成“命—灾—行—功—封”的完整叙事循环。

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三、文献互证与图像意义

《尧典》《舜典》详细记载尧、舜、禹治水的次序与神授关系。玄圭图像的五段叙事，与文献所载高度一致，证明其并非装饰性纹样，而是史事性纪念纹饰。

该玄圭不仅记述了治水神话，更编码了王权合法性：

• “圆孔”代表天命；

• “圭璋”象征授受之制；

• “水纹”“鱼纹”隐含族源记忆。

它的存在说明，三星堆在夏早期已形成以“神授王权—治水救世—天命继承”为核心的政治叙事体系，早于中原“夏后氏—殷商”的文字体系。

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四、考古与文明史意义

1. 图像即文字的文明阶段

三星堆玄圭的线刻画已具备“文字叙事”的结构功能，说明其社会已进入具象符号记载史事的阶段。

2. 玄圭体系与王权仪制的南源性

尧赐玄圭之制表明夏王朝权符制度可能起源于南方流域文明。三星堆出土玄圭，与《尚书》记载互证，提供了夏文明南源的实物证据。

3. 从宗教叙事到历史叙事的过渡

玄圭图像从神话—灾变—赐命—成功的线性展开，体现了史前社会由宗教象征向历史记录的过渡特征。

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结论

三星堆玄圭所呈现的五幅图像并非抽象装饰，而是一组以“尧锡禹玄圭”为核心主题的图像叙事。

它以符号、神话与仪制三者结合的方式，记录了华夏文明最早的王权合法化过程，印证了《尚书》“禹锡玄圭”之史事。

由此可见，三星堆文化不仅是长江流域青铜文明的高峰，更是夏早期王权制度与政治象征体系的源点。

玄圭，是夏文明的“玉版史书”，其所承载的王命与治水叙事，构成了中华文明叙事的最早物证。

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参考文献

1. 《尚书·尧典》《尚书·舜典》《尚书·夏书》

2. 《山海经·海内经》

3. 翁卫和：《三星堆与夏早王权体系研究》，未刊稿

4. 王巍：《中华文明探源工程综论》，《考古学报》2021年第2期

5. 朱凤瀚：《中国青铜时代的权力象征研究》，北京大学出版社，2010