日本政府宣布将在国立公文书馆中公开展出一份历史文件,裕仁天皇宣布接受《波茨坦公告》的录音原件。
但问题在于,这份诏书的关键内容可不是“和平”,而是“接受投降条件”。当年日本天皇用这封广播文告向全国民众宣告,日本接受《波茨坦公告》,停止战斗。
80年后的今天,日本主动把它从档案室里拿出来展示,就等于重新承认了那段历史、那份国际文件、以及那份文件中最让日本政府讳莫如深的一句话,日本主权范围要受限。
日本国立公文书馆宣布将在8月8日公开展出裕仁天皇的终战诏书原件,标志着日本在二战中投降的决定性时刻。但令人困惑的是,日本官方对这份文件的定义仍然采用了终战而非投降这一措辞,试图将这段历史描绘成日本主动放下武器、追求和平的行为。
1945年,日本的战局已全面崩溃,美国对广岛和长崎投下原子弹,苏联对日宣战,盟军全面包围日本本土。正是在这种无法抵抗、几乎没有选择余地的绝境中,日本政府才最终接受了《波茨坦公告》。
这份公告是由中、美、英三国于1945年7月26日联合发布,随后苏联加入。公告内容明确要求日本无条件投降,否则将面临彻底毁灭。而裕仁天皇在“诏书”中所说的“接受《波茨坦公告》”,本质上就是接受了投降的条款和战败国的身份。
将“投降”包装成“终战”,是日本政界长期以来惯用的历史修饰手法。在国内宣传中,这种语言策略有助于塑造“受害者”形象,淡化侵略历史,重塑国家形象。
但把这份文件拿出来公开展示,就意味着日本再次承认了这段历史。只不过,他们可能没想到,这一次,“终战诏书”带来的不是和平形象的加分,而是历史责任的清算。
关键的问题来了:裕仁天皇在诏书中明确表示“接受《波茨坦公告》”,那这份公告到底说了什么?
《波茨坦公告》第八条写得非常清楚:“日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”这句话的含义不复杂:日本的领土范围仅限于这四大岛,其他任何岛屿都不在日本主权范围内,归属权需要由战胜国——当时的中、美、英、苏四国——共同决定。
它是战后国际秩序的基础文件之一,类似于德国战败后签订的《波茨坦协定》。德国基于该协定割让了大量领土,东普鲁士、波美拉尼亚等地区不再归德国所有。
而日本尽管同样是战败国,却在领土问题上模糊处理,很多岛屿至今“事实控制”在手,却未经过合法裁定。
比如琉球群岛,在战后由美国托管,1972年归还给日本的只是“行政管理权”,而非明确的主权归属。又比如钓鱼岛等争议岛屿,日本依据所谓长期管辖来主张主权,完全避开当年战败国所应承担的义务,也无视了公告第八条的法律基础。
日本在这方面的策略很清楚:既不主动谈波茨坦公告,也不正面回应主权未定的问题,而是通过不断事实管辖来强化既成事实。但这一次,他们自己展示出来的“终战诏书”,恰恰是对《波茨坦公告》的承认。
如果承认了公告,就必须接受它的全部内容,包括其中对主权范围的明确限定。
《波茨坦公告》作为战后秩序的重要组成部分,其法律效力并未因时间流逝而失效。更关键的是,日本在后来的多个外交场合中也多次重申将继续遵守这一公告。
1972年中日建交时签署的《中日联合声明》中明确提到,日本承诺遵守《波茨坦公告》。1978年签署的《中日和平友好条约》也再次确认了这一立场。这些条约的存在,使得日本对公告的接受不仅留存在历史文件中,而且在法律上具有持续效力。
既然如此,日本对争议岛屿的主权主张就无法单方面成立。无论是琉球、小笠原群岛,还是钓鱼岛、南千岛群岛,它们的归属权都不是日本政府能自己决定的,而需要在四大胜利国之间通过协商或国际裁定来解决。
德国的先例值得参考。战后德国不仅割让了大片领土,还长期处于盟军的军事控制之下。直到冷战结束、德国统一后,德国才逐步恢复完整主权。而日本在战败后并未经历类似程度的领土调整,某种程度上,是因为冷战格局使得美苏之间在亚太地区的博弈导致领土问题被搁置。
但这不意味着问题就不存在。如果说过去几十年国际社会对日本在岛屿问题上的沉默是一种“历史遗留”,那现在日本自己拿出“诏书”重新点燃这个争议,就必须接受国际社会对其战败义务的重新审视。
《波茨坦公告》第八条提到的“吾人决定其他小岛之内”,实际上为战后召开一次“领土裁定会议”留下了法律依据。只是这个会议因各种原因至今未能实现:先是中国内战,然后是美苏冷战,之后又是日本与美国战略上的深度绑定,使得这场会议一直处于“未启动”状态。
如果日本真心要走和平道路,那就不该回避战后义务。如果日本希望在亚太地区扮演“正常国家”的角色,那就必须接受国际社会对其战败责任的完整审视。领土不是靠时间拖出来的,历史不因沉默而失效。既然你自己把“投降文件”拿出来展览,那就请一并履行它带来的责任。
是时候和日本坐下来谈一谈了,谈的不是过去,而是它对未来该负的义务。
参考资料:
日本将展出《终战诏书》原件?警惕其开历史倒车!
2025-08-06 17:51·看看新闻
更新时间:2025-08-12
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