为何泰国要人都喜欢拿华人血统说事 这要从郑信、王室和华商说起

最近泰国政坛很热闹，他信的女儿刚下台，新上台的总理也急急忙忙地宣称自己祖上也有华人血统。这在泰国政界是司空见惯的操作，就连泰国王室也有华人名字，也喜欢和华人联姻。这种现象的源头，可以一直追溯到郑信时代。

郑信是有华人血统的著名君主，是泰国军人的偶像，他的崛起，和华人华商密不可分。泰国是传统的东南亚曼陀罗国家，华人和华商就是泰国王室维系统治的关键。曼陀罗国家政体是南亚和东南亚（东南亚基本上都是，只有越南是破坏队形的存在）国家主流的政体，就是一个居于核心地位的国家和王室，通过武力、联姻等手段，控制周边一群小国，形成了一个国家联合体。

曼陀罗政体的疆界并不明显，通常是某某花开的地方，就是它的领土。君主对地方的控制力也很差，地方上有势力强横的贵族甚至王室。典型的例子就是印度的摩羯陀国，它最为强盛的孔雀王朝时代，号称有九十万大军；在它衰落的时代，几万人马都凑不出来。它强盛时，击败过众多国度，它的君主也只是让这些国度的君主当小弟，没有彻底降服被征服的国家。

这不是阿育王们心善，而是热带季风气候不允许。热带季风气候有明显的雨季和旱季，战争可以在旱季打响、结束；胜利者的军队却无法在雨季开拔到被征服的土地上，雨季也会造成帝国道路和物资中断。这是佛陀都无奈的事情，因此东南亚和南亚的君主真就客串不了秦始皇。

这一状况在大航海时代得到了改善，外来的商人有水运优势，也有外来的资金、货物渠道，可以利用物资交换的方式，帮助泰国君主获取税款和物资。泰国的大城王朝因此就借助商人的力量，进行统治。日本商人（鹿皮贸易，这是东南亚当时一个很大的买卖，泰国每年向日本出口15万张鹿皮）、华商、西洋商人（穷得只剩下金银）、印度（香料贸易）甚至波斯商人，都在泰国展开了激烈竞争。经过激烈的竞争，华人笑到了最后。

泰国王室、贵族和平民也和这些商人群体进行联姻，（“缴纳人头税即可经商”“与王室成员通婚”），收养他们的子嗣。这种联姻最著名的代表就是郑信和拉玛一世，郑信的母亲是暹罗女子，养父是大城王朝的财政大臣拍耶节悉；拉玛一世的父亲是泰国贵族官吏，母亲是华人后裔。

泰国贵族采取这种政策原因很简单，华人控制了泰国最大宗的稻米出口生意。拉玛一世的王朝建立后，统计过财政收入，发现自家六成左右的财政收入来自大米出口。泰国王室让各地的农民把大米卖给华商，华商再把十万石左右的大米出口到了潮州、福建甚至印尼（荷兰东印度公司需要大米），一来一回就赚取了三四倍的差价。

因为有了华人的商业网络，泰国王室愣是用占全国百分之五的大米份额，获取了超过一半的财政收入。华人还在大米贸易的基础上，承包了赌博等特许经营买卖，是泰国王室的财神爷（最典型的例子就是郑信的老爹郑镛）。

缅甸入侵，灭掉大城王朝后，“除掠夺物外毁坏一切”，整个泰国灌溉系统崩溃、稻田荒芜，全民都在挨饿。郑信乘机起兵，他利用几百名潮汕老乡组成的近卫军，击败了各地华人、华商势力，通过华人商业网络，从越南进口了十万石左右的稻米，成了很多暹罗人眼中的大救星。华商手中还有硝石资源，这也是华人自古以来的大买卖。早在嘉靖年间，王直就通过泰国的华人购买硝石，丰臣秀吉入侵朝鲜的军队从泰国华商那里购买了上万斤硝石，郑成功的军队也从泰国华商那里购买火药原料。

泰国华人手里有大米，有硝石，就有了郑信组建军队的物质基础。他的军事才能又远超拉玛一世等人，因此建立了自己的王朝。郑信死后，拉玛一世也需要华人的商业网络，也强调自己的华人渊源。拉玛一世为了中国的商业往来，甚至愿意给童年伙伴郑信当便宜儿子，要换取乾隆皇帝的外贸许可。拉玛一世的后人也有和华人联姻的传统，华人血统在泰国贵族也非常吃香。

赚钱吗，生意，不寒酸，泰国贵族、军政要人需要华人、华商。他们也有和华人联姻的传统，因此泰国上层出现众多有华人血统的大佬，那是一点都不奇怪。